|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#2
04-12-2008, 08:37 PM
|
||||
|
||||
ياه الموضوع الكميل دا
بمناسبه اني فاضي يعني مفيش امتحانات تانية قريب عشان اسقط فيها فهلا سمحتوا لي بشرف الرغي طبعا الموكوع بيتكون من سؤالين الاول هل الانسان مخير ام مسير لو كان الانسان مسير فلماذا نحاسب ع اعمال مقدرة ولو كان الانسان مخير هل يصح ان نتحدث ف ذات الوقت عن المشئية الالهية والقضاء والقدر ..الخ .دواليك .الي اخره  لو افترضنا ان الانسان مسير تسيير كامل قد نجد الموضوع يتنافي مع ايمانا بالبعث او الحساب ع اساس كيفية الحساب ع اعمال مقدره او محتومه والدليل ع ان الانسان مسير ان لكل نفس كتاب واجل ..الخ فيه فرق كبير جدا بين العلم الالهي والتسيير البشري بمعني تقريبا ان الاعمل مكتوبة عند الله سبحانه وتعالي فكتابه منذ الخلق ولكن ليست مقدروه بالاكراه كما يقول الدكتور مصطفي محمود " مقدره ف علمه فقط كما تقدر انت ان ابنك سيزني ثم يحدث ان يزني بالفعل فهل اجبرته ع الزني ام كان تقديرا ف العلم وقد اصاب علمك " ولو افترضنا ان الانسان حر حرية كاملة فهل يستطيع الانسان اختيار لونه او جنسيته او موطنه ..الخ الاقرب للصواب ان الانسان مخير وان لم يكن تخيير كامل كما يقول الفيلسوف العربي الانسان مخير فيما يعلم ...مسير فيما يجهل " أي ان الانسان ف حاله معرفته بتكون لديه معطيات ع اساسها بينتقي افضل الخيارات اللي بتناسبه او كما يقول كيركجور " المرء مضطر الي الاختيار لانه لابد ان يفعل اذ ان الفعل هو معني الوجود وبغيره لا يوجد الفرد ولكي يفعل لا يستطيع ان يفعل كل الممكنات بل لابد ان يختار وجها من اوجه الممكن فطالب الشهاده الثانوية لا يستطيع ان يختار كل الكليات الجامعية وانما يقتصر ع واحده او اثنتين ان امكن اي ان الاختيار معناه نبذ امكانيات اخري لذلك ينطوي ع مخاطره تؤدي الي قلق " بمعني تاني حرية الانسان حريه مقيده يستطيع بها ان يخالف رضا الله سبحانه وتعالي لا مشيئه " وما تشاؤون الا ان يشاء الله " برضه زي ما بيقول الدكتور مصطفي محمود تسيير الله هو هو عين تخيير العبد لان الله يسير كل انسان ع هوي قلبه وع مقتضي نيته فالله يسيرنا ع ما اخترناه بقلوبنا ونيتنا فلا ظلم ولا ظالم ولا اكراه ولا جبر ولا قهر لنا ع غير طبيعتنا باختصار ع العبد النية وع الله التمكين الموضوع اشبه بموظف ف موسسة حكومية عليه الانتهاء من العمل المكلف به خلال السنة المالية وف نهاية العام بيخضع لحساب او جرد من مديره فهل الموظف مجبر ع اداء عمله بشكل منتظم ممكن الموظف يلجأ لأشياء اخري زي الاستعانه بصديك او حل الكلمات المتقاطعه او عزومه المدير ع الغدا وهل يصح ان نفول ان الموظف مخير ف اداء عمله بالطبع لو الموظف مأداش المطلوب منه حيتفصل طبعا مع فارق كبير جدا بين الواقع والتشبيه بس فعلا اجمل الاراء اللي قريتها ف الموضوع دا كان لفولتير " ان وجدت حرية الاراده او لم توجد فستظل الرذيله رذيله كما ان القبح قبح ولما كان يوجد أرذال وقبيحون فان من الطبيعي ان نحترس منهم فان كان الشر مقدرا لهم وفعلوه واشتكوا من العقاب فنرد عليهم ان العقاب كان مقدرا لهم اما الذين يتساءلون عن مسئولية الانسان امام الله اذا كانت حرية الاراده غير مكفوله فالجواب عليهم ان الله مسئول عن خطايا الانسان ف كل الديانات فان الله يساهمف اعمال الناس الصالحين كما يشاركف اعمال الفاسدين ومن الجلي ان المساهمة تعدل الفعل حين يكون المساهم خالق كل شئ " طبعا الاهم اول سطرين الرذيلة ستظل رذيلة والقبح سيظل قبح سواء كان الانسان مخير ام مسير
__________________
 Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:58 PM.
