موسوعة فقه العبادات ( متجدد ان شاء الله )

[الأستاذة أم معتصم]

صفة الوضوء الكامل

1- ينوى الوضوء لرفع الحدث.
2- يذكر اسم الله تعالى .
3- يغسل كفيه ثلاث مرات .
4- يأخذ الماء بيمينه فيجعله فى فمه وانفه – من غرفة واحدة – فيتمضمض ويستنشق.
5- ثم يستنثر بشماله ، يفعل هذا ثلاث مرات .
6- يغسل وجهه كله ثلاث مرات مع تخليل اللحية .
7- يغسل يديه – اليمنى ثم اليسرى – الى ما فوق المرفقين مع تخليل اصابع اليدين.
8- يمسح رأسه كله مدبرا ومقبلا مرة واحدة .
9- يمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما .
10- يغسل قدميه مع الكعبين – اليمنى ثم اليسرى – مع تخليل اصابع القدمين .

وسوف نتناول كل واحدة من هذه النقاط على حده من حيث الحكم الشرعى ودليل الفقهاء.

- النية : فرض فى الوضوء

وهو قول : مالك والشافعى واحمد بن حنبل وداود
ودليلهم من الكتاب قول الله تعالى : " وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين "
و الاخلاص عمل القلب وهو النية والأمر يقتضى الوجوب .
ودليلهم من السنة قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " انما الاعمال بالنيات "
لفظة (انما ) للحصر وليس المراد صورة العمل فإنها توجد بلا نية ، وإنما المراد ان حكم العمل لا يثبت الا بالنية

دليل اخر من السنة : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " وإنما لكل امرئ ما نوى"
قال ابو حنيفة وسفيان الثورى : يصح الوضوء والغسل بلا نية ، ولا يصح التيمم الا بالنية ، وهى رواية عن الأوزاعى .


والراجح : ان النية شرط فى صحة الوضوء والغسل والتيمم لقوة ادلتهم
ولقول الله تعالى : "إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم "وهذا معناه ان يكون غسل الوجه للصلاة وهذا معنى النية .

ويجب ان ينوى بقلبه لأن النية محلها القلب ولان النية هى القصد ، فان تلفظ بلسانه وقصد بقلبه فهو آكد .

- التسمية فى ابتداء الوضوء : سنة
لما روى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال " كل امر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله او بذكر الله "

- يستحب السواك قبل الوضوء
لما روى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال " لولا ان اشق على امتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء "
وفى رواية : " لفرضت عليهم السواك مع الوضوء "

- غسل الكفين: سنة فى ابتداء الوضوء بلا خلاف
فان عثمان بن عفان رضى الله عنه وصف وضوء النبى صلى الله عليه وسلم فقال : دعا بالماء فافرغ على كفيه ثلاث مرات ، فغسلهما ، ثم ادخل يده فى الاناء .