امتحان مصر 95

[أحمد محمد كمال الدين]

امتحان شهادة أتمام الدراسة الثانوية العامة
المرحلة الأولى / مايو 1995

أولاً : التعبير
اكتب في موضوع واحداً مما يأتي في حدود ثماني فقرات:
المعدن الحقيقي لشعب مصر تصهره الشدائد ، وتصقله المحن ، فقد كشفت كارثة السيول عن قصص كثيرة تؤكد تكاتف المصريين- اكتب إحدى هذه القصص.
رجال الشرطة يتفانون في أداء واجبهم الوطني ، كي يكون كل مواطن آمناً على يومه وغده ورزقه ومستقبله - اكتب رسالة شكر إليهم.
قمت بزيارة إلى إحدى المدن الجديدة في مصر - اكتب تقريراً عن هذه الزيارة موضحاً رأيك؟
***************
ثانياً : القراءة
المجموعة الأولى : من كتاب (واإسلاماه)
أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :
1-" ونظر إلى بلاده ، فوجدها منهوكة القوى ، قد عمها الخراب التام ، وعضها الفقر المدقع ، وفشا فيها القحك من عظم ما نيت به من غارات التتار … ظل أياماً يفكر في وسيلة يسد بها خلته . وبعد السبح الطويل في مهامه الفكر ، انتهى إلى ما كان يفكر فيه وحاوله والده العظيم".
تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف " القحط" : ( الأرض الملساء - الأرض اليابسة - الأرض الصخرية - الأرض الرملية)
جمع "خلة" : ( خلائل - أخلة - أخلال - خلال).
(ب) كانت نهاية جلال الدين من جنس عمله السيئ في بلاد المسلمين . وضح ذلك؟
(ج) بم يوحي كل من التعبيرين الآتيين:
(عضها الفقر المدقع)
(السبح الطويل في مهامه الفكر).

2- "… ولما سمع بمصرع الملك المظفر ، وقدم بيبرس سلطاناً مكانه عراهم وهم عظيم / وحزنوا على الملك حزن شديداً … أما الشيخ ابن عبد السلام ، فلما بلغه موت تلميذه العظيم بكى وانتحب ، وكان مما قاله فيه ، " رحم الله شبابه ، لو عاش طويلاً لجدد شباب الإسلام..".
اختر الصحيح مما بين القوسين لما يأتي:
جمع " وهم" : ( همم - هامات - هموم - هوام).
مضاد " انتحب" : ( رحب - هلل - هتف - قهقهة).
ماذا فعل بيبرس بعد توليه الحكم ليرضى الناس ؟ وكيف عرف حقيقة قطز وجلنار؟
(ج) " جدد شباب الإسلام " . وضح الجمال في هذا التعبير ، مبيناً أثره في المعنى؟

المجموعة الثانية : من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:

4-من موضوع : " الكلام والصمت " : " الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ، ويخبر بمكنونات السرائر ، لا يمكن استرجاع بوادره ، ولا يقدر على رد شوارده ، ولم تكن الحكمة العربية بغافلة عن دور الكلمة في الحياة ، بل إنها كشفت عن تقدير دور اللسان في حياة الإنسان".
اختر الصحيح مما بين القوسين لما يأتي:
مرادف " مكنونات" : ( خائفات - مخفيات - ضائعات - مهملات).
مفرد " شوارد " : ( شريد - شارد - شاردة - شرداء).
اذكر دلالة كل مما يأتي :
كلمة " ترجمان " في الفقرة السابقة. جملة " لا يمكن استرجاع بوادره".
(ج) ما شروط الكلام إذا أردت أن تتكلم في بعض أمور حياتك اليومية؟

**********************
ثالثا : الأدب والنصوص والبلاغة
أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :

6-من نص غزل لأبي فراس الحمداني:
أراك عصى الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهى عليك ولا أمر؟
بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلى لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يدي الهوى وأذللت دمعاً من خلائقه الكبر
تخير الصواب مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف " عصى" : ( متسلط - متكبر - ممتنع - متردد).
مفرد " خلائق" : ( أخلق - خليق - خليقة - خلقه).
تصور الأبيات صراعاً بين الكبرياء والعاطفة . وضحه؟ (ج) من خلال الأبيات المذكور:
ما الغرض من الاستفهام في البيت الأول ؟
وضح الصورة في قول الشاعر : " بسطت يد الهوى " ، وبين سر جمالها .
(د) " كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني - كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب " . تخير كتاباً واحداً ، ثم عرفه في حدود خمسة أسطر.

7-من موشح " محيي الدين عربي":
أيها البيت العتيق المشرف
جاءك العبد الضعيف المسرف
عينه بالدمع دوماً تذرف
فرية منه ومكر فالبكا ليس محموداً إذا لم ينفع
هات ما يأتي في جملتين مفيدتين:
- جمع " فرية" - مرادف " تذرف" اشرح الأبيات بأسلوبك ، موضحاً ما فيها من ألفاظ موحية .
(ج) استخرج من الأبيات:
أسلوباً إنشائياً ، وبين الغرض منه. جناساً ناقصاً ، وبين قيمته الفنية .
(د) النص السابق من الموشحات : لماذا سمى بالمكفر ؟ ومم يتكون ؟

رابعاً : النحو:
8-" لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبعثة عن نفس باسمة .استشعر الجمال في كل شئ (فتهنأ) نفسك ، وابتسم تبتسم لك الحياة ، والإنسان بطبعه باسم لولا ما يعرض له من طمع وشره وأنانية تجعله (عابساً) ومن أجل ذلك لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه ، ولا يرى الحقيقة الفرد المدنس قلبه ، فكل إنسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره وبواعثه ، فإن يكن العمل طيباً والفكر نظيفاً والبواعث طاهرة فإنه يرى الدنيا جميلة كما خلقت ".
استخرج من النص السابق:
فعلاً مضارعاً ومجزوماً في جواب الطلب.
اسم فاعل عاملاً وبين معموله. جواب شرط مقترناً بالفاء.
اسم مفعول عاملاً وأعرب معموله.
اضبط ما بين القوسين في النص مبيناً السبب.
(ج) " ما يؤمن بقيمة القراءة إلا المثقفون" . ضع " غير" مكان " إلا" مع ضبطها وما بعدها؟

(هـ) بين نوع كل أسلوب من الأساليب الآتية :
حيثما تتنزه بين الرياض تر الدنيا جميلة.
ما أجمل النفس الراضية.
التعاون التعاون على البر والتقوى.
- عليكم شباب الوطن مسئولية كبيرة.