مراجعة جزئية ثانى ثانوى

[أحمد محمد كمال الدين]

وأرق العين والظلماء عاكفة ورقاء قد شفها - إذ شفنى - حزن
فبت أشكو وتشكو فوق أيكتها وبات يهفو ارتياحاً بيننا الغصن
يا هل أجالس أقواماً أحبهم ؟ كنا وكانوا - على العهد - فقد ظعنوا
أو تحفظون عهوداً لا أضيعها إن الكرام - بحفظ العهد - تمتحن
(1) هات معنى " أرق" ، ومضاد "ظعنوا" في جملتين من تعبيرك.
(2) وصف الشاعر إحساسه من خلال مقارنة رقيقة بينه وبين الحمامة . وضح ذلك؟
(ج) عين في البيت الثاني صورة خيالية ، ووضحها ، ثم اذكر أثرها في المعنى. محسن بديعى وبين نوعه
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
(أ) هات مرادف " ناظره" ، وجمع " البيداء " ، في جملتين من تعبيرك.
(ب‌) انثر الأبيات باسلوب أدبي يكشف الجوانب التي كان المتنبي دائم الاعتزاز بها.
(ج) في البيت الثاني خياال ، وضحه ، واذكر قيمته الفنية.
عيد المسيح وعيد أحمد أقبلا يتباريان وضاءة وجمالا
ميلاد إحسان وهجرة سؤدد قد غيروا وجه البسيطة حالا
قم للهلال قيام محتفل به أثنى وبالغ في الثناء وغالى
ماذا أفاد عطف (عيد أحمد) على ( عيد المسيح)؟ عين في البيت الثاني صورة خيالية واشرحها ، وبين أثرها في المعنى؟
(قم للهلال ) أسلوب إنشائي . ما نوعه ؟ وما الغرض البلاغي منه؟
كان حافظ إبراهيم شاعر النيل محدثاً باراعاً حلو الروح ، يقبل عليه الأصدقاء والأدباء ليستمعوا إليه ، ويستدرجوه للحديث بما يستحسنه من الشعر فيستهلك الحديث طاقته النفسية إلا قليلاً منها ، أما أمير الشعراء أحمد شوقي فقد كان يؤثر الصمت ، وتميز بقصائد استحق بها التخليد ، وقد امتاز شعر حافظ إبراهيم بسلاسته ووضوحه ، ورنين موسيقاه وتعبيره عن آلام مصر وآمالها ، فلا شك أن مصر ثرية بأدبائها وما أفضل شاعرى مصر" .أعرب ما تحته خط
اسم فاعل لفعل رباعي - مصدراً ، واذكر فعله - خبراً لفعل ناسخ ، وبين نوعه - أسلوب تعجب ، وأعرب المتعجب منه.
(ج) اذكر نوع الأسلوب في الجملتين التاليتين مع الإعراب
إياك وإهمال القراءة. نحن - الشرقيين - نقدر الأدباء والشعراء.
تزور مكتبات القراءة - ترى ثروة هائلة من القصص والكتب والدواوين صل بين الجملتين بأداة شرط جازمة مناسبة وغير ما يلزم.
(و) اذكر نوع المشتق في الجملة التالية ، وعين معموله ، وأعربه : أحريص الطالب على القراءة؟
" ويشتد القرآن في النهي عن الظلم كما يشتد في الأمر بالعدل ويبين عاقبة الظلم في الأمم بأساليب شتى ؛ والظلم في لغة القرآن وضع الأمر في غير موضعه".
(أ‌) هات مفرد " أساليب" ، وجمع " عاقبة" في جملتين من تعبيرك.
(ب‌) ما مفهوم العدل في القرآن ؟ ولماذا أمرنا الله به؟
(جـ) كيف يظلم الإنسان نفسه ؟ وما عاقبة الظلم على الإنسان والجماعة؟
1 قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوجه أخته ، وكان يلاعبه الشطرنج في قصره بغزنة : "غفر الله لأبي وسامحه ! ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة ، إذن لبقيت تائهة في جبال تالصين وقفارها ، ولظل بيننا وبينهم سد منيع". هات معنى التحرش مضاد المتوحشة مفرد قفار
للأمير ممدود موقف من ملوك الشام ومصر وموقف من خطة جلال الدين وضح ؟
تأثر كل من جلال الدين وممدود بنبوءة المنجم وكان لكل منهم دافعه فى الخوف وضح