#1
|
|||
|
|||
الاختبار الأول
أولاً : التعبير : أ – اكتب في أحد الموضوعين الآتيين : 1. بات السلام مطمح الأمم جميعا فيه تستقر حياة الشعوب لذا يجب أن تتضافر الجهود الدولية لتحقيقه . 2. استمرار الأمية عار قومى ولابد من محوها لتحقيق التقدم للمجتمع والتحول إلى العولمة . ثانياً : القراءة : ** أجب عن السؤالين الآتيين : 1- من قصة ( عنترة ) : " وكانت معركة هائلة بين فارس مستيئس وجيش لجب من الشجعان فلم يستطع إلا أن يقاتل ما بقى السيف في يده وما استقام الرمح في قبضته ، ولكن الرمح انقصف والسيف تحطم ". أ – ما مرادف " مستيئس " ؟ وما مقابل " لجب " ؟ ب – 1- بين من كانت هذه المعركة ؟ وما سببها ؟ 2- ما الجمال في قوله : " يقاتل ما بقى السيف في يده " ؟ 2- من موضوع ( صناعة المستقبل ) : " كان موقف الإنسان من المستقبل دائما بالغ الغموض والحيرة إذ تراوح بين التفاؤل والتشاؤم من ناحية وبين العجز والقدرة من ناحية أخرى ومع ذلك فإنه يبدو أن أحد مكتسبات العصر الحديث هو ثقة الإنسان فى نفسه وفى مستقبله ". أ – ما مضاد " الغموض " ؟ وما جمع " أخرى " ؟ ب – 1- ماذا كان موقف الإنسان من المستقبل ؟ 2- لم اتخذ الإنسان هذا الموقف ؟ جـ – ماذا نتج عن ثقة الإنسان فى نسه وفى مستقبله؟ . الأدب والتراجم : أ – ما موقف البارودى من الشعر القديم . ب – ما السمات الفنية للشعر العباسى من حيث الألفاظ والصور والمعانى والخيال ؟ البـــلاغة : ** قال حافظ إبراهيم على لسان مصر : أنـا تـاج العــلاء فـي مفــرق الشــر ق ودراتــــــه فرائــــــد عقــــــدى أى شــئ فـي الغــرب قـد بهـر النـا س جمــالا ولــم يـكن مـنه عنــدى فتـــرابي تــبر ونهــــــرى فــــرات وسمــــائى مصقـــــولة كالفــــرند أ – اشرح الأبيات واذكر نوع العاطفة فيها . ب – في البيت الثالث لون بيانى وآخر بديعى وضحهما . جـ – ما نوع الأسلوب في البيت الثانى ؟ وما غرضه البلاغى ؟ النصــوص : ** أجب عن سؤالين مما يلى على أن يكون الأول أحدهما : 1- من نص ( مصر مطلع البدور ) : " وأنا مبتدئ بالديار المصرية لامتزاجى بأهلها وابتهاجى بفضلها واطلاعى على فضائلها واضطلاعى بفواضلها ) ". أ – ضع جمع " أهل " في جملة مفيدة ومعنى " اضطلاعى " في جملة أخرى . ب – برر الكاتب ابتداءه بالديار المصرية . وضح ذلك . جـ – استخرج من العبارة لونا بيانيا ووضحه واذكر سر جماله . د – استطاع الكاتب انتقاء الألفاظ التى تتلاءم وعاطفته المشحونة بحب مصر . وضح . 2- من نص (البيت وطن) : وحبب أوطان الرجال إليهم مآرب قضاها الشباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا أ – ما مرادف " مآرب " ؟ وما مقابل " الصبا " ؟ ب – 1- قال شوقى : وللأوطان فى دم كل حر يد سلفت ودين مستحق كيف ينطبق هذا المعنى مع معنى الأبيات السابقة ؟ 2- عين في الأبيات : صورة خيالية ومحسنا بديعيا وبين نوع كل منهما وأثره . جـ – ما سر التعبير بالفعل الماضي فى هذه الأبيات ؟ 3- من نص باسم الشهداء : باسم شباب رفعوا الراية فامتدت طالت كل الأعناق وضجت كل الأصوات هاتفة هادفة قد صار لهذا الوطن سماء أ – ما مرادف " هادفة " ؟ وما مضاد " هاتفة " ؟ ب – 1- كان للشباب دور كبير فى إشعال الثورة البيضاء .وضح من خلال فهمك للابيات ؟ 2- اذكر من البيتين : ** كناية وبين نوعها وسر جمالها . ** محسنا بديعيا وبين نوعه وسر جماله . جـ – تمثل هذه القصيدة نوعا من الشعر فبم تسمى ؟ وعلى يد من كانت المحاولات الأولى لظهوره . وضح مستشهدا. رابعاً : النحو : " إن العلم والأخلاق كليهما من أقوى دعائم التقدم ، وكم من أمة تقدمت بهما ، فيالروعتهما إذا ائتلفا إنهما يحققان المستقبل المشرق ، وعليهما يكون بناء الأمم وإليهما ينسب أولو الفضل والداعون إلى السلام ". أ – أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة . ب – استخرج منها : 1- ممنوعا من الصرف لعلة واحدة وأعربه . 2- ملحقا بجمع المذكر السالم وأعربه . 3- اسما مقصورا وآخر منقوصا . 4- كم وبين نوعها . 5- " ائتلفا " لماذا كتبت الهمزة بهذا الشكل. جـ – " إن المجاهدين كلاهما منتصر " – "إن المجاهدين كلاهما منتصران" أعرب ماتحته خط . نسألكم الدعاء لى ولوالدى |
#2
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
جزاك الله كل خير ونفع بك
__________________
الحمد لله رب العالمين |
#4
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا
__________________
جزاك الله كل خير
|
#5
|
|||
|
|||
في هذا الاختبار ثلاثة موضوعات محذوفة وهي :صناعة المستقبل/مصر مطلع البدور/باسم الشهداء
|
#6
|
||||
|
||||
بارك الله فيك
__________________
كن لله كما يريد يكن لك الله فوق ما تريد شحاتة مسعد إبراهيم معلم خبير بمدرسة المتفوقين بكفر الشيخ |
#7
|
|||
|
|||
|
#8
|
|||
|
|||
شكرا جزيلا ، وبارك الله لك
|
#9
|
||||
|
||||
بارك الله فيك
|
#10
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
__________________
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاختبار الأول |
|
|