أنت تسأل ... والمعلم يجيب

[زينب محمد نجيب]

من فضلكم ارجو الرد سريعااااا على هذه الاسئلة او الاستفسارات

س/ هل استطاع ابن خلدون من خلال علم العمران البشري ان يغير ويعدل الوقائع التاريخية؟

س/ لم يطمح ابن خلدون ان يكون عالما اجتماعيا وانما اردا ان يكون مؤرخا .. هل العبارة صحيحة؟

س/ اهتم دور كايم بتفسير الظواهر الاجتماعية بعوامل وظواهر اجتماعية مثلها ( وهو فى ذلك يتفق مع ابن خلدون) .. ما معنى هذه الجملة؟؟ واين ذكر ان ابن خلدون قام بتفسير الظواهر الاجتماعية بهذه الطريقة؟؟

[rda.1957]

بالنسبة للسؤال الاول نعم من خلال علم العمران البشرى الذى يقوم على الشرح والتحليل وتعليل الحوادث من خلال القوانين التى نم التوصل اليها والاجابة توجد فى الاهداف العملية الفنية التطبيقية الغير مباشرة فى اهداف علم العمران البشرى
بالنسبة للسؤال الثالث ان الظواهر مترابطة ويؤثر بعضها فى بعض ويفسر بعضها البعض الاخر فهى لاتعمل منفردة ولا يمكن دراستها منعزلة فظاهرة الاسرة مثلا متاثرة بالظواهر الاقتصادية والافتصادية مرتبطة بالسياسية وهكذا

[زينب محمد نجيب]

شكراً لحضرتك على الرد

بالنسبة للسؤال الأول: اعلم ان هذا من الأهداف التطبيقية (الغير مباشرة) لعلم العمران البشري لكن سؤالي هل تم تطبيق هذا الهدف بالفعل واستطاع تصحيح الوقائع التاريخية الخاطئة ؟

بالنسبة للسؤال الثالث: ذكر في الكتاب ص 57 ان دور كايم (عني بدراسة الظواهر الاجتماعية دراسة مستقلة عن غيرها من الظواهر) فهل ذلك يتناقض مع كون الظواهر مرتبطة ويؤثر بعضها في بعض؟

[rda.1957]

بالنسبة للسؤال الاول نعم باستخدامه للمنهج التاريخى والمفارنة ومعرفته انه يوجد زيف ومغالطات وتفسيرات خاطئة فتوصل الى التفسير الصحيح وهذا هو القصود بتغيير الوقائع بمعنى تغيير التفسر التصحيح لتفسير الوقائع
وبالنسبة للسؤال الثالث لايوجد تناقض لان الظاهرة لاتوجد بفردها بل تؤثر وتتاثر بطواهر اخرى ولذلك عندما افسر ظاهرة ساتناول العوامل او الظواهر الاخرى وبذلك افسر الظاهرة من خلال الظواهر الاخرى

[زينب محمد نجيب]

شكراً لحضرتك على الرد والإهتمام

[آية عبود]

ارجو الرد .. من سؤال فى الكتاب مراجعة علم اجتماع
ماهو الفرق بين الجماعة الاولية والجماعة العضوية؟