|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
النص الخامس(عودوا إلى مصر ) نسخة تجريبية (نص لن ترى له مثيلا من قبل وتحدى)
بسم الله الرحمن الرحيم إلى زملائى وأبنائى النص الخامس (عودوا إلى مصر) على طريقتى طبعا وفى انتظار رأيكم على وعد برفع النصوص واحدا تلو الآخر داعيا الله أن ينفع به الجميع وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم لا تنسونا بالدعاء
__________________
ورزقك ليس ينقصه التأنى ولا يزيد فى الرزق العناء |
#2
|
||||
|
||||
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
#3
|
|||
|
|||
رائع أستاذنا الفاضل اشتقنا لأعمالك
ولكن في نص مصر مطلع البدور في أترشف من عذبها وآسنها هل من الأفضل أن نقول استعارة تصريحية حيث شبه النعيم بالماء العذب والشدائد بالماء الآسن؟ أم نقول تشبيه ضمني؟ |
#4
|
||||
|
||||
بوركت أستاذ عبد الحميد
(وأترشف من عذبها وآسنها): (تشبيه ضمنى) . حيث صور حاله وهو يعيش فى فى مصر ينعم ويشقى بحال من يشرب من الماء العذب والماء الآسن . للتوضيح .ويوحى بحب الشاعر لمصر ورضاه عنها فى جميع الأحوال . - (عذبها): (استعارة تصريحية). حيث صور النعيم بالعذب من الماء ثم حذف المشبه وصرح بالمشبه به للتجسيم . وتوحى بكثرة النعيم وحلاوة الحياة فى مصر . - (آسنها): (استعارة تصريحية). حيث صور الشقاء بالآسن من الماء ثم حذف المشبه وصرح بالمشبه به للتجسيم . وتوحى بحبالشاعر لمصر وحبه للحياة فى مصر فى جميع الأحوال . العبارة كلها تشبيه ضمنى أما إذا قسمناها (عذب ) و(آسن) فهى استعارات تصريحية والله أعلى وأعلم أخى الحبيب
__________________
ورزقك ليس ينقصه التأنى ولا يزيد فى الرزق العناء |
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم و أحسن إليكم و جزاكم كل خير على هذا المجهود الرائع
|
#6
|
|||
|
|||
شكرا وفى انتظار النص الاخير
|
#7
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا ً على هذا الجهد الرائع وزادك الله علما ًونفع بك
__________________
رب لك الحمد حتى ترضى أ / أحمد عبد الرحيم معلم خبير السلام بنات بديـرب نـجم شرقية لغة عربية |
#8
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
ولا خــير في ودّ امرئ متلوّن *** إذا الريح مالت مال حيث تميل وما أكثر الإخوان حين تعدّهـم *** ولكنهـم فـي النائبـات قليــــــل محمود أبو ســليمان معلم أول ( أ ) - الثانوية بنات ـ المحمودية ـ بحيرة |
#9
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا ً
__________________
الحمد لله رب العالمين |
العلامات المرجعية |
|
|