#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مستفيدًا من أساتذة الموقع الأجلاء - جزاهم الله خيرًا - أقدم(علم وعمل للحسن البصري وتدريباته) وهو آخر النصوص، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وطبعًا بصيغةWord لتسهل الاستفادة منه. غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين، والله المستعان أخوكم الدكتور: إبراهيم أمين الزرزموني **((لا تحرمونا صالح الدعاء))** آخر تعديل بواسطة خالد منير ليثي ، 24-11-2014 الساعة 11:05 PM |
#2
|
|||
|
|||
![]()
حاولت إرفاق الملف عدة مرات لكنني لم أستطع، ولا أعرف لذلك سببًا (أعتذر) وقمت برفعه على الموقع الآتي:
http://www.gulfup.com/?hA6uqo جزاكم الله خيرًا |
#3
|
||||
|
||||
![]()
بورك فى كفاحك وهمتك
__________________
الحمد لله رب العالمين ![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع وزادك الله علما ونفع بك
__________________
![]() رب لك الحمد حتى ترضى أ / أحمد عبد الرحيم معلم خبير السلام بنات بديـرب نـجم شرقية لغة عربية |
#5
|
|||
|
|||
![]()
الأستاذ إبراهيم الزرزموني بورك فيك وجوزيت خيرا وغفر الله لنا ولك فقد قرأت تحليلك لخطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع فكان رائعا ولكني لا أستطيع أن أحصل على باقي النصوص فالروابط لا تعمل والموقع المذكور لا يعمل وطريقة البي دي إف لا تعمل أرجو التصرف وشكرا
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
**أعزكم الله أيها الكرام .. شرفني مروركم الكريم
**أختي الأستاذة آية .. جميع الروابط تعمل بشكل سليم وكلها بصيغة Word لتسهل الاستفادة منها والله تعالى من وراء القصد |
#7
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرا ونفع بك
عدلت امتداد الملف من ( docx) إلى ( doc) ورفعته بصورة مباشرة في الموضوع
__________________
![]() |
#8
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرا
__________________
![]() |
#9
|
|||
|
|||
![]()
مرحبًا بالأستاذ الكبير (أ. خالد منير ليثي) أحد رموز العطاء المرموقين (تقبل الله منك)
شكر الله لك أخي وجزاك الله خيرًا |
#10
|
|||
|
|||
![]()
مشكووووووووووووووووووووووووووووور
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا
|
#12
|
|||
|
|||
![]()
جهد مشكور بارك الله فيك
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
شرح نص - علم وعمل - نصوص 2 ثانوى 2015
علم وعمل الإمام الحسن البصري التعريف به : الحسن بن يسار البصري (21هـ/642م - 110هـ/728م) إمام وعالم من علماء أهل السنة والجماعة يكنى بـأبي سعيد ولد قبل سنتين من نهاية خلافة عمر بن الخطاب في المدينة عام واحد وعشرين من الهجرة، كانت أم الحسن تابعة لخدمة أم سلمة، فترسلها في حاجاتها فيبكي الحسن وهو طفل فترضعه أم سلمة لتسكته وبذلك رضع من أم سلمة، وتربى في بيت النبوة. كانت أم سلمة تخرجه إلى الصحابة فيدعون له، ودعا له عمر بن الخطاب، فقال "اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس". حفظ الحسن القرآن في العاشرة من عمره. تمهيد : الإنسان يحتاج إلى اقتران القول بالعمل والصبر في طلب العلم ، والتحلي بشمائل تصونه عن الرذائل مثل ( الحلم – الصبر- الفراسة – الشفقة ) وهذه الخطبة تبرز بعض الشمائل التي يجب أن يتحلى بها المؤمن . النص استهل الإمام الحسن البصري خطبته الشهيرة فقال : " هيهاتَ هيهاتَ .... أهلكَ الناسَ الأمانيٌّ : قولٌ بلا عملٍ ، ومعرفةٌ بغير صبرٍ ، وإيمانٌ بلا يقين ، مالي أرى رجالاً ولا أرى عقولاً ! وأسمع حسيساً ولا أرى أنيساً ! دخل القومُ والله ثم خرجوا ، وعرفوا ثم أنكروا ، وحرَّموا ثم استَحَلُّوا ، إنما دينُ أحدِكم لعفةٌ على لسانه ، إذا سُئِل أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ قال: نعم ! كذَبَ ومالكِ يومِ الدين إن من أخلاق المؤمن قوةً في دين ، وإيمانًا في يقين ، وعلمًا في حِلم ، وحِلمًا بعلم ، وكيْسًا في رفق ، وتحمُّلاً في فاقة ، وقصداً في غنى ، وعطاءً في الحقوق ، وإنصافاً في الاستقامة ، لا يحيفُ على من يُبْغِضُ ، ولا يَأْثمُ في مساعدة من يُحِبُّ ، لا يهمزُ ولا يغمزُ ولا يلمزُ ، ولا يلغو ولا يلهو ولا يلعبُ ، ولا يَشْمَتُ بالفجيعة إن نزلت بغيره ، ولا يُسَرُّ بالمعصية إذا نزلت بسواه . المؤمن في الصلاة خاشعٌ ، وإلى الركوع مسارعٌ ، قولُه شفاءٌ ، وصبرُه تُقى ، وسكوتُه فكرةٌ ، ونَظَرُهُ عِبرةٌ ، يخالطُ العلماءَ ليعلمَ ، ويسكتٌ بينهم ليسلمَ ، ويتكلمُ ليغنمَ ، وإن سَفِه عليه حَلِم ، وإن ظُلِم صبر ، وإن جِيرَ عليه عَدَل " المفردات: الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها هيهات اسم فعل ماضي بمعنى بعد كيْس عقَل ، ضدّ حمُق لا يلمز لا يطعن ولا ينتقص أهلك أفنى تحمل جلد لا يلغو لا يتحدث بأمر تافه الأماني الآمال مشقة تعب يشمت يظهر الفرح في المصيبة صبر جلد وتحمل × جزع رفق لين الفجيعة المصيبة ج فجائع حسيس صوت إنصاف عدل × جور وظلم يغنم يكسب × يغرم أنيس صديق حسن الألفة والملاطفة يحيف يعتدي ويظلم سفه عليه أهانه حرم × أباح يبغض يكره جير عليه اعتدي عليه عفة الامْتِنَاعُ وَالكَفُّ عَمَّا لاَ يَحِلُّ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً يأثم يذنب حلم الأَناةُ وضبطُ النَّفْس لا يهمز لا يعيب ولا يطعن |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|