فقط أسألكم الدعاء ( للفائقين ) 3 امتحانات شاملة المنهج توقعات

[aim]

لعل فيها بعض نفع لأبنائنا وإخواننا :
أولا التعبير : ( أ ) اكتب في موضوع واحد مما يلي : 10 درجات .
1- أطفال الشوارع والأمية والزيادة السكانية وضياع القيم قنابل موقوتة معدة للانفجار .
2- تقوم مصر بدور كبير للقضاء على شبح الحرب في المنطقة وإحلال السلام .
3- الوحدة بين أبناء الوطن ، طريق عزتنا ، ومجدنا ، وأمننا ، واستقرارنا .
( ب ) اكتب في الموضوع الآتي ( إجباري ) : 4 درجات .
اكتب فيما لا يزيد عن ثمانية ولا يقل ستة أسطر... مقترحات لمحو الأمية .
ثانيا القراءة : " المجموعة الأولى " من الكتاب ذي الموضوع الواحد " الأيام " :
أجب عن سؤال واحد مما يلي : 7 درجات .
(1) فأشار أخوه بأن يبقى حيث هو سنة أخرى، فبقي ولم يحفل أحد برضاه أو غضبه ، على أن حياته تغيرت بعض الشيء " .
أ – مرادف " يحفل " ( يهتم – يحتفل – يحزن – يرضى ) 1
- مضاد " بقي " ( رحل – ذهب- ظعن – كل ما سبق ) 1
ب – لم بقي الصبي حيث هو ؟ و كيف تغيرت حياته عندئذ ؟ 2
ج – كيف حال أحد الشيوخ بين الفتى والمنبر ؟ ولماذا ؟ 2
د- ما مظاهر احتفال أهل القرية بالفتى الأزهري ؟ 1
(2) ) " ولكن المشكلة بلغت أقصاها ذات ليلة وانتهت إلى الحل بعد ذلك ، دون أن يقول الصبي لأخيه شيئا ، ودون أن يقول له أخوه شيئا "
أ – مقابل الحل هنا ( الربط – السؤال – التعقيد - الفشل ) 1
جمع الأقصى ( الأقصون – الأقاصي – الأقصيات – القصوى ) 1
ب- كيف كانت حياة الشيخ وأخيه الصبي قاسية عليهما معا ؟ 2
ج – ما المقصود بالمشكلة في الفقرة ؟ وما الحل الذي انتهت إليه ؟ 2
د – كيف تغير حال الصبي بعد قدوم ابن خالته ؟ 1

(المجموعة الثانية ) من الكتاب متعدد الموضوعات : أجب عن سؤال واحد مما يلي :
(3 )– من موضوع قيم إنسانية : 7 درجات .
وقد مضى الإسلام يعتد بحرية الإنسان وكرامته وحقوقه الإنسانية إلى أقصى الحدود وقد جاء والاسترقاق راسخ ومتأصل في جميع الأمم فدعا إلى تحرير العبيد وتخليصهم من ذل الرق، ورغَّب في ذلك ترغيباً واسعاً .."
أ)-* مقابل أقصىأدنى– أقرب– كلاهما) * مقابل رغب في رغب عن – كره - كلاهما)
* مقابل يعتد ( يهمل – يغفل – كلاهما )* مقابل الاسترقاق ( العتق – التحرير – كلاهما ) 2
ب – وضح الأبواب التي فتحها الإسلام للقضاء على الرق. وما القوانين التي ..... ؟ 2
ج - 1- كيف رفع الإسلام من شأن الفرد روحيا وعقليا واجتماعيا ؟ وبم فضل الإنسان.. ؟2
2- في ضوء ما جاء في العهدة العمرية كيف ترد على دعاة الفتنة الطائفية ؟1
(4) من موضوع لمحات من حياة العقاد : 7 درجات.
" وللعقاد نفس طُلَعة ، ولوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف ألوانها ، يُهطع إليها من مظانها، وهو من أولئك العصاميين الذين شقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة"
أ –(اختلاف-طلعة– يهطع– مظان)هات مقابل 1، ومرادف 3،2، ومفرد 4 . 2
ب – ما آثر فنون المعرفة عند العقاد؟ولمن كان يقرأ ؟ وما سر إتقانه الإنجليزية؟ وما الدليل؟2
ج – علل: 1 – للعقاد سمات أسلوبية هي نتاج سماته الشخصية . وضح .2
2 - عاش العقاد بسن قلمه، ومن سن قلمه . وضح .1
ثالثا الأدب : ( 5 ) تاريخ الأدب : 6 درجات .
أ- كيف ارتقى البارودى بالعاطفة والموسيقا ؟ ب- علل : لا يعد مطران رومانسيا خالصا.
ج- لم تعد القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبيبة لروح العصر الحديث؟
د- واءم تلاميذ البارودي بين اتجاهين . اذكرهما . ثم بين :
- السر في سهولة أسلوبهم - كثرة المناسبات عندهم - المقصود بالكلاسيكية الجديدة .

رابعا البلاغة : 6- قال الشاعر : ( 6 درجات ) .

سلامًا شبـاب النيل في كل موقف على الدهر يجني المجد أو يجلب الفخرا

تعالوا نقـل للصـعب أهلاً فإننا شبـاب ألفنا الصعب ، و المطلب الوعـرا

تعالوا فقـد حانت أمـور عظيمة فـلا كـان منا غافل يصـم العصـرا

أ ـ ما شروط جودة القافية ؟ وما مدى انطباقها على قافية البيت الثاني ؟ 2
ب– لم نوع الشاعر بين الخبر والإنشاء؟ وما مدى تحقق الوحدة العضوية في الأبيات؟ 2
ج- وضح ممثلا أثر العاطفة في الألفاظ والخيال. 2
خامسا النصوص : أجب عن السؤال التالي ( إجباري ) 10 درجات .
7- من نص نظرة" … ولست أدرى ما دار في رأسها ، فما كنت أرى لها رأساً وقد حجبه الحمل ، كل ما حدث أنها انتظرت قليلاً لتتأكد من قبضتها ، ثم مضت وهى تغمغم بكلام كثير لم تلتقط أذني منه إلا كلمة " ستى " .
أ- معنى " تغمغم " : تهمس بصوت ( ضعيف – غير واضح – متقطع )
- جمع"الحمل"الحوامل– الحمائل-الأحمال)- مضاد " حجبه" : (عرضه– أوضحه– أظهره)3
ب- كيف تحقق مبدأ الوحدة في القصة ؟ و لماذا كانت حافلة بالحركة والدراما ؟ 2
ج- على الرغم من معاناة الطفلة فالكاتب لم يجردها من الحلم والأمل. وضح ذلك . 2
د – تحقق في قصة نظرة عدة سمات . وضح مبينا ما تدل عليه كلمة " ستي " . 3
ثم أجب عن أحد السؤالين التاليين : 8- من نص " كم تشتكي " 10 درجات .

هشت لك الدنيا فمـا لك واجماً و تبـسمت فعــلام لا تتبسم؟

إن كنت مكتئباً لعـز قد مضـى هيهات يرجـعـه إليك تنـدم

أو كنت تشفق من حلول مصيبة هيهات يمــنع أن تحلَّ تجهم

أ – جمع " الدنيا "( الدنا– الدنييات – كلاهما صواب)- مضاد " عز" ( سهل – هان – ذل ).
- مرادف "تشفق " ( تخاف – تخجل – كلاهما صحيح ). 3
ب – ما قيمة تكرار كل من : هيهات – الشرط وفعله ؟ 2
ج- أيهما أجملهشت لك الدنيا - أم هشت الدنيا لك؟)؟ ولماذا؟ 2
د- للطبيعة دور في الأبيات . وضح ، ثم بين ما في الأبيات من خصائص أدب المهجر. 3


9- من نص : المساء :10 درجات .
شاك إلى البحر اضطراب خواطري فيجيبني برياحــه الهـوجاء
ثاوٍ على صخـر أصم وليت لى قلبا كهـذي الصـخرة الصـماء
ينتابها مـوج كمـوج مكارهي ويفتـها كالســقم فى أعضـائي
تغـشى البرية كـدرة وكأنها صعدت إلى عيني مــن أحشائي
أ – مضاد : اضطراب( سكون – هدوء – كلاهما ) جمع :هوجاء(هوج- هوجاءات- كلاهما)
مراف : تغشى ( تخاف – تغطي – كلاهما ) 3
ب – لجأ الشاعر إلى البحر يشكو له همومه ، راسما صورة كلية رائعة ، وضح . 2
ج- عين في البيت الأول : صورة خيالية ، ووضحها ،ثم بين قيمتها الفنية. 2
د– 1 – لم خص الشاعر البحر بالشكوى؟2– " فيجيبني– أحشائي" ما رأيك فيهما ؟ 3
سادسا النحو:20 " تسعى مصر جاهدة نحو التقدم والاستقرار ، لعمري لنحققن الرخاء والأمن كليهما ، فيا أبناء مصر مصر أمانة في أعناقكم ، فحافظوا عليها حتى لا يكون الندم ، فليست مصر وطنا نعيش فيه ، إنما هي وطن يعيش فينا ، فالمصري عاشق بلاده ، ولتتحدوا سريعا تحت سمائها تصبحوا سادة الأمم ، ولا شك ".
أ – أعرب ما فوق الخطوط في القطعة السابقة . ب- استخرج منها ما يلي :
1- فعلا معربا ، وآخر مبنيا 2- مضارعا منصوبا ، وآخر مجزوما في جواب الطلب 3- نعتا ، وحالا ، وبين نوعيهما 4- نائبا عن المفعول المطلق ، وبين نوعه 5- منادى وبين علامة إعرابه 6- مصدرين أحدهما لفعل خماسي ، والآخر لفعل سداسي 7- ضميرين مختلفي المحل 8- مبتدأ حذف خبره ، وقدر الخبر 9- جملة لا محل له من الإعراب ، وبين السبب 10- توكيدا بين نوعه 11- اسما ممدودا ، وبين نوع همزته 12- مصدرا مبدوءا بألف وصل مع بيان السبب .13- خبرا لفعل ناسخ وبين نوعه .14- لا نافية لل*** ، وبين نوع اسمها 15- اسم فاعل ، أعرب معموله . ج - كم من مصري يحب بلاده . وضح نوع كم ، معللا.
د – نحب بلادنا ما عدا الحاقدين.أعرب ما تحته خط ، ثم ضع إلا مكان ما عدا ، وأعد إعرابه .
هـ - يهوى بلاده ، ويسعى إلى رقيها – يكون عظيما .اربط بأداة شرط جازمة ، وغير ما....
و- إن المصريين باذلون جهودهم من أجل مصر .ضع " عسى " بدلا من " إن "، وغير ما ....
ز- حققنا على إسرائيل 3 انتصارات في 5 حروب وهزمنا في 2 .استبدل بالأرقام حروفا .
ح- كفي بالإرهاب داء – ما من مصري يكره السلام – ليس كمثل السلام عمل .أعرب.
ط- أين تكشف في المحيط عن ( رخاء – تتحدوا – سادة ) ؟

تحياتي / خبير وموجه اللغة العربية / محمد عبد العزيز محمد

01200470012

أولا التعبير : ( أ ) اكتب في موضوع واحد مما يلي : 10 درجات .
1- قطرة المياه تساوي حياة . اكتب ، مبينا دورنا في الحفاظ على مياه النيل .
2- يوما بعد يوم يثبت الشعب المصري أنه شعب راق ومتحضر .
3- الخروج من الدلتا ، وتعمير الصحراء حلم كل مصري .
( ب ) اكتب في الموضوع الآتي ( إجباري ) : 4 درجات .
اكتب في ستة أسطر رسالة إلى صديق لك في الخارج تدعوه إلى زيارة مصر العظيمة.
ثانيا القراءة : " المجموعة الأولى " من الكتاب ذي الموضوع الواحد " : الأيام " :أجب عن أحد السؤالين التاليين : 7 درجات .
(1) "كان سابع ثلاثة عشر من أبناء أبيه, وخامس أحد عشر من أشقته و كان يشعر بأن له بين هذا العدد الضخم من الشباب والأطفال مكاناً خاصاً يمتاز عن مكان إخوته ".
أ- مفرد " أشقته " ( شقيقه – شقته – شقوته )
- جمع " الضخم " ( الضخام – الضخوم – الأضخم )
ب- ما المكان الخاص الذي كان يشعر به الصبي ؟ وهل كان راضيا عنه ؟
ج-متى أيقن الصبي أنه لا يرى؟ قارن بين معاملة أسرته له ومعاملة ممتحنيْه في الأزهر.
(2) " كان هؤلاء الطلاب لا يكادون يسمعون اسم كتاب من هذه الكتب التي نوه بها الإمام حتى يسرعوا إلى شرائه ، فإن أعياهم ذلك استعاروه من مكتبة الأزهر "
أ – "لا يكادون ... حتى " تعبير يوحي بـ :
( السرعة – حب العلم – حب الأزهر – حب الإمام )
- مقابل " أعياهم " : ( أراحهم – أشفاهم – أمكنهم – أحزنهم )
ب – من هذا الإمام ؟ وما موقفه من الأزهر ؟ وما مظاهر حب الطلاب له؟
ج – ماذا تعني هذه الأصوات للصبي : الببغاء – أذان العشاء – الله ياليل الله – الحشرات؟

(المجموعةالثانية) من الكتاب متعدد الموضوعات:أجب أحد السؤالين التاليين :
(3 )– من موضوع : الأرقام : 7 درجات .
" لم يعرف التاريخ حضارة إلا ولها نظام للترقيم ، ومازالت بعض نظم الترقيم الحديثة تعيش على هامش بعض الحضارات حتى اليوم " .
أ –(لم يعرف– نظم– هامش) هات كلمة واحدة تؤدي معنى الأولى،ومفرد الثانية،وجمع الثالثة.
ب – ما المقصود بحساب الجمل ؟ وهل يعد نظاما حديثا ؟ وضح ما تقول .
ج :1- قارن بين الأرقام العربية والأرقام الغربية . ثم بين ماذا تعني هذه المقارنة؟
2: مم تتكون منظومة الأرقام العربية ؟ ولم يجب علينا التمسك بها ؟
(4 ) من موضوع : أسلوب وأسلوب :
" وقد حاول بعض الكتاب تقليد أسلوب الموال في القصة ، وقدموا الفاعل على الفعل ، ولكن نتائج هذا الأسلوب لم تتبين بعد ، ولم تستقر " .
أ- مفرد " نتائج " ( ناتج – نتيجة – منتج ) - مضاد " تقليد " ( ابتكار – تحسين – تجميل )
- مرادف " تتبين " ( تتضح – تظهر – كلاهما )
ب- ما النصيحة التي يقدمها الكاتب لكتاب القصة ؟
ج- الكاتب من أنصار المعنى .. استدل على ذلك من خلال الدرس .
د- 1: ماذا يعيب الكاتب على النموذج الذي أورده ؟
2: لم قل تخوف الكاتب في الكبر من التعقيد اللفظي ؟
ثالثا الأدب : ( 5 ) تاريخ الأدب : 6 درجات .
أ- للنهاية في الرواية نوعان. وضحهما. ب- ما المقصود بالرواية الرومانسية . ممثلا.
ج- نعددت موضوعات الشعر عند جماعة أبولو. وضح .
د – فيم اتفق شعراء الديوان مع مطران ؟ وفيم اختلفوا ؟

رابعا البلاغة : 6- قال الشاعر : ( 6 درجات ) .

بيدي أقسمت أن أبني غدي شامخا برغم أنف الحاقد

تلتقي الطير على أفنانه ناعمات بالصدى المتحد

عالم أصفى من الصفو فما من مكان لبذور الحسد

يتساقى الحب في محرابه راهب الدير وشيخ المسجد

أ - تعانق فكر الشاعر بوجدانه . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة .
ب – للشعر موسيقا تميزه عن غيره . بين ذلك من خلال الأبيات .
ج – ما قيمة الجمع بين ( راهب الدير وشيخ المسجد ) ؟
د – ( أبني غدى ) ما نوع الصورة ؟ وما سر جمالها ؟ ولم تعد مبتكرة ؟
خامسا النصوص : أجب عن السؤال التالي ( إجباري ) 10 درجات .
7- من نص: "الصغيران في تلك الساعات كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس ، وطوارق الليل ، وبقية من يقظة النهار ، تحبو في الطريق ذاهبة إلى مضاجعها ، فبينما أمدُّ عينيَّ وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه ، إذ انتفضت انتفاضة الذعر ، ووثبت رجة القلب بجسمي كله كما تثب اللسعة بملسوعها ، ذلك حين أبصرت الطفلين ..... "
أ-"عريت" مرادفها "( تخلصت – خلت – نقصت – هدأت )
- " طوارق " مفردها : ( طرقة – طريقة – طارق – طريق )
- " تحبو " مضادها : ( تغدو – تتوجه – تبعد – تسرع )
ب- هات من الفقرة : صورة بيانية ومحسناً بديعياً ، مبيناً القيمةالفنية لكل منهما.
ج- اذكر أهم اتجاهات أدب الرافعي . وبين لأيها ينتمي هذا النص؟
د- اذكر سمتين لكل من : المقال الاجتماعي – اتجاه المحافظين- أسلوب الرافعي .

ثم أجب عن أحد السؤالين التاليين:8- من نص"غربة وحنين"10 درجات.

وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسي؟

كلما مرت الليالي عليه رق والعهد فـي الليالي تقسي

مستطار إذا البــواخر رنت أول الليل أو عوت بعـد جرس

راهب في الضلوع للسفن فطن كلما ثرن شاعهن بنقس

أ – ( راهب – شاعهن – نقس ) هات جمع الأولى ، ومضاد الثانية ، ومعنى الثالثة.
ب – علل : ذكر " جرس " مع قدوم السفينة ، و" عوت " مع رحيلها.
ج – استخرج: إيجازا– إطنابا– أسلوبا إنشائيا- خبريا– صورة– محسنا، وبين قيمة كل.
د- اذكر أربعا من خصائص المدرسة التابع لها النص تحققت في الأبيات .

9- من نص : صخرة الملتقى :

نرى الشمس ذائبة في العباب وننتظر البدر في المرتقى

إذا نشر الغــرب أثوابه وأطلق في النفس مـا أطلقا

نقول هـل الشمس قد خضبته وخلت بـه دمها المهرقا؟

أم الغرب كالقلب دامي الجراح لـه طلبة عز أن تلحقا

أ – ( العباب – المهرقا – طلبة - عز ) هات معنى الكلمات السابقة .
ب – تتجلى في الأبيات بعض سمات أبولو. وضح . مبينا رأيك في: " خلت " ، و " خضبته ".
ج – ما الجمال في كل من ( الغرب – أثوابه – هل الشمس قد خضبته ؟ ) ؟
د – ما العلاقة بين كل من : ( شطري البيت الأخير ـ البيت الثالث بالثاني ) ؟
سادسا النحو : 20 درجة
10 -" النحو أحد أهم فروع اللغة العربية ، ولولا النحو لاختلطت المعاني ، بل لضاعت المعاني كلها ، فالنحو في الكلام كالملح في الطعام ، فما أروع هذا الفرع البالغ أثره ! ولا شك أن النحو ينمي العقل ، ولنا نحن – العرب – أن نفخر بلغتنا الجميلة ، فحبذا اللغة العربية ، فالمستقبل لها بلا جدال ."
أ - أعرب ما تحته خط . ب - استخرج ما يلي : اسم تفضيل وبين حالته – اسم زمان ، وزنه – مختصا وأعربه – أسلوب تعجب ، وبين صيغته – اسما لـ " لا " النافية لل***، وأعربه – اسم فاعل عاملا وأعرب معموله – توكيدا ، وبين نوعه – مصدرا مؤولا، وبين محله الإعرابي – خبرا لحرف ناسخ ، وبين نوعه .
ج – " إن العرب عاشقون لغتهم " . ضع فعلا من أفعال الرجاء بدلا من " إن " وغير ما يلزم.
د – " تنتصر اللغة العربية " اجعل الفعل السابق مبنيا على السكون مرة ، والفتح مرة أخرى.
هـ - أقدر الطلاب بعضهم – أقدر بعض الطلاب – أقدر الطلاب بعض التقدير.أعرب ...
و – أتقن اللغة العربية فتنال التقدير .أعرب الفعل السابق ، ثم احذف الفاء ، وأعد إعرابه .
ز- أين تكشف في معجمك عن معنى كلمة" المستقبل " ؟

تحياتي / أبو عمر .. خادم اللغة العربية .



أولا التعبير : ( أ ) اكتب في موضوع واحد مما يلي : 10 درجات .
1- بالعمل الجاد ، والتخطيط السليم يمكن لنا العبور من النفق المظللم .
2- مصر عظيمة بشبابها ؛ فهم عماد الوطن ، وحلم المستقبل .
3-المرأة المصرية نموذج يحتذى به في شتى ميادين الحياة .
( ب ) اكتب في الموضوع الآتي ( إجباري ) : 4 درجات .
اكتب لافتة تبرز فيها تحضر المصريين – وبرقية لوالدة شهيد .
ثانيا القراءة المجموعة الأولى) من كتاب " الأيام" : أجب عن سؤال واحد مما يلي: 7 درجات
" من المحقق أن حياة الصبي قد تغيرت منذ ذلك اليوم ، فذهبت عنه العزلة حتى رغب فيها أحيانا ، وكثر عليه العلم حتى ضاق به أحيانا أخرى " .
أ - * المراد بـ " اليوم " هو يوم :
(حضور ابن خالته – وفاة أخيه – امتحان القرآن – رجوعه إلى القرية )
* مضاد " رغب فيها " نفر منها – ابتعد عنها – هرب منها – رغب عنها )
ب– لم وقع خبر حضور ابن خالته موقعا حسنا من نفسه؟ وكيف تغيرت حياته بقدومه؟
ج– كيف استقبل الصبي لما وصل إلى قريته لقضاء الإجازة ؟ وكيف لفت الأنظار إليه؟
د- ماذا يحدث لو:1- بكى الصبي عندما وضعت له أمه سائلا في عينيه يؤلمه؟
2- لم يعد الصبي إلى الكتاب بعد أن أطلق لسانه في سيدنا والعريف؟
2- " من ذلك اليوم تعودت الأسرة أن تعبر النيل إلى مقر الموتى من حين إلى حين وكانت من قبل ذلك تعيب الذين يزورون الموتى ".
أ – المراد بـ " ذلك اليوم " وفاة ( أخته – أمه – أبيه - أخيه )
- جمع " مقر " ( مقرات – مقارّ – أمقار – مقور )
ب – كان استقبال الصبي للعيد يختلف عن استقبال إخوته له . وضح .
ج – كيف تأثر الصبي بوفاة أخيه الشاب ؟ وما أمنية أخيه قبل وفاته ؟ وهل تحققت ؟
د- ماذا يحدث لو : 1- لم يأت ابن خالة الصبي إلى القاهرة ؟
2- لم ينكر كل ما كان يعرف ، ويشذ عما يألف ؟
(المجموعة الثانية) من الكتاب المتعدد:أجب عن واحد مما يلي 3 )– من موضوع : العلم في الإسلام : 7

)" ليس صحيحاً أن العلم الذي يدعو إليه الإسلام هو العلم الديني فقط , وإنما المراد به كل علم يدفع الجهل سواء في الأمور الدينية أو الدنيوية ، ومن ثمَّ لا تعارض بين الدين والعلم " .
أ – مضاد : " يدفع" ( يجلب – يبقي – يثبت – كل ماسبق )
- مقابل " تعارض" (توافق– ترابط– تعاون– تماسك) - مرادف " ثمَّ " (هنا– أكيد– تقريبا– غالبا)
ب- ما المفهوم الصحيح للعلم في الإسلام؟ وما فرض الكفاية من العلوم؟
ج – 1 - ما المجالان اللذان ينحصر فيهما البحث العلمي ؟ وعلام يدل ذلك ؟
2 - ماأهمية الحديث الشريف " أنتم أعلم بشئون دنياكم " في حياتنا المعاصرة ؟ وعلام يدل؟
د- ما الأفكار التي تناولها الرازي في تفسير قوله تعالى : " وشاورهم في الأمر" ؟
(4 ) من موضوع :القدس :
" وإذا كان اليهود قد نشروا الأكاذيب ، وزيفوا الحقائق ، وحاولوا إقناع العالم بأنهم هم الذين شيدوا مدينة القدس ، وأقاموا مؤتمرات ، واحتفالات ضخمة في الآونة الأخيرة بمناسبة ... "
أ- (إقناع – شيدوا – الآونة ) هات مضاد الأولى ، ومرادف الثانية ، ومفرد الثالثة ، في...
ب- يدعي اليهود أن القدس يهودية. فبم ترد عليهم؟ مبينا سماحة الإسلام مع غيرالمسلمين.
ج – 1- لعمر بن الخطاب، وصلاح الدين، ونور الدين مواقف تدل على بعد النظر.وضح.
2- لمصر قديما ، وحديثا ، مواقف مشرفة في القدس . وضح ذلك .
د – تخيل أنك القدس والأقصى ... بم تناشد العرب والمسلمين ، حكاما ، ومحكومين .
ثالثا الأدب : ( 5 ) تاريخ الأدب : 6 درجات .
أ‌- علل : - 1- اختلاف موسيقا الشعر عند شعراء الواقعية عن غيرهم .
2- للتطور التكنولوجي ، وتطور وسائل الاتصال أثر في ظهور الواقعية.
ب – 1- اذكر اثنين من مآخذ الرومانسيين على الكلاسيكيين.
2 - لماذا أقبل قراء الشعر في العالم العربي على شعر المهجر .





رابعا البلاغة : 6- قال الشاعرهشام الجخ في مصروشباب الثورة : (6 درجات) .

لا تتركيهم يخبروك بأنني متمرد خان الأمانة أو سها

لا تتركيهم يخبروك بأنني أصبحت شيئا تافها وموجها

فأنا ابن بطنك ، وابن بطنك من أرا د ، ومن أقال ومن أقر ومن نهى

صمتت فلول الخائنين بجبنهم وجموع من عشقوك قالت قولها

أ- الشاعر المبدع من يمزج فكره بوجدانه . وضح ذلك من خلال الأبيات .
ب – طبق مقاييس الجمال في اللفظة الشعرية على كلمة ( صمتت ) .
ج – ما القيمة الفنية للتنويع بين الخبر والإنشاء في الأبيات ؟
د - استخرج : صورة ، ومحسنا ، وبين نوعيهما وسر جمالهما .
خامسا النصوص : أجب عن السؤال التالي ( إجباري ) 10 درجات .
7- من نص سيد قرارك : " أنت وحدك سيد قرارك فبكلمة منك تستطيع أن تخرج من هذا السجن اللعين الذي أصبحت فيه عبدا للسيجارة ، وحقلا خصبا لكل الكوارث والمصائب التي تفعلها في صدرك وضغطك ومفاصلك وأعصابك " .
أ – هات مرادف " قرارك " و مضاد" خصبا" و مقابل " تستطيع " في جمل من عندك .
ب- ما الأدلة التي قدمها الكاتب للمدخن ليقنعه بالإقلاع ؟
ج – هات : تشبيها / مكنية / تصريحية / مجازا / كناية / محسنا بديعيا / إطنابا ...
د – يتماشى هذا المقال مع الطابع الصحفي العام . وضح . ثم بين إلام يحتاج من الكاتب ؟
ثم أجب عن أحد السؤالين التاليين:8- من نص" النسور " 10 درجات .
) في المضيق العميق الأرانب .. قابعة في انتظار المصير المدجج بالموت تأكل أعشابها بالفرار إلى الجحر ... ترجف بالخوف بين الظلال.
أ – ( قابعة – المصير – المدجج – الفرار – ترجف )
هات مرادف الأولى ، وجمع الثانية ، ومضاد الباقي .
ب – اشرح السطور مبينا أثر الثقافة الدينية لدى الشاعر .
ج - في انتظار المصير المدجج بالموت .. ما نوع الخيال ؟ وما رأيك فيه ؟
د – ( الطامحون يحلقون في الفضاء ولا يذكرون حياة الدعة ، يتطلعون إلى الكمال).

هات من النص ما يدل على المعنى السابق.

9- من نص الشاعر وصورة الكمال :

فصار كالطفل رأى بارقا هاج له أطـماعه فى المحال

يمد نحــو النجم كفا له ويحسب النجـم قريب المنال

وهــم أن يمسكها جاهدا بين ذراعيــه بأيد عجـال

أ- هات مرادف" آل" ، ومضاد جم" ، و مفرد " عجال " في جمل من نعبيرك .
ب- بم توحي الكلمات الآتية : ( النجم – يحسب – أينما – هائماً ) ؟
ج- ( فصار كالطفل ) ما قيمة الفاء هنا ؟ولماذا خص الطفل بالذكر؟ وماذا فيها من خيال ؟
د-1- اذكر ثلاثاً من سمات مدرسة الديوان تحققت في النص، ثم بين سمة لم تتحقق فيه.
2 – علل : غلبة الأسلوب الإخباري على الأبيات .
سادسا النحو : 20 درجة
" تسعى مصر حثيثا في طريق العلم ؛ لحاقا بركب التقدم آملة في تحقيق ما ينبغي أن يكون من مكانة عظمى تليق بها، فهي تمضي حيث يكون المجد والشرف كلاهما، وتراثنا خير شاهد لا شك " .
أ- أعرب ما تحته خط .ب- استخرج: ضميرين مختلفي المحل –مصدرا مؤولا ، وحوله إلى صريح ، مبينا محله- توكيدا وبين نوعه- مصدرا قياسيا ، وآخر سماعيا – حالا ، ونعتا ، وبين نوعيهما – جملة في محل جر ، وأخرى في محل رفع – اسما موصولا ، وبين صلته
- اسم تفضيل ، وزنه – اسما مقصورا واجمعه – اسما لـ " لا " النافية لل*** وأعربه.
ج ـ "مصري يمشي في طريق العلم- يكون عظيما . اربط بأداة شرط جازمة ...
د ـ اتق الله وإلا تندم – عليك ألا تندم على الخير – لا تُغضب الله تندم – لا تغضب الله فتندم
– إن تغضب الله فستندم – لا تغضب الله تسلم . أعرب ما تحته خط .
هـ ـ " اُستُشهد الجندي ـ قُتِل الجندي " أعرب مع بيان السبب .
و ـ أنت تمشي في طريق العلم . اجعل الجملة للمفردة المؤنثة، وجمع المؤنث، وزن الفعلين.
زـ ناد على" ذو العقل" وحذره من الإرهاب، واجعله مختصا، ومتعجبا منه، ومفضلا، وأعربه.
ح ـ شباب مصر :أنتم عظماء & أنتم – شباب مصر – عظماء . أعرب .
ط ـ "الإرهاب والتطرف كلاهما منبوذ ـ كلا الإرهاب والتطرف منبوذ ". أعرب .
ي – أين تكشف في القاموس المحيط عن " تراث " ؟

تحياتي / أبو ندى/ عاشق اللغة العربية .

[ahmedsafan46]

روعة الروعة جيت فى وقتك والله العظيم .تسلم ايديك

[ahmedsafan46]

ممكن لو سمحت ترفعه ورد يبقى افضل

[عماد عبد الستار]

[محمد أبو السلاطين]

جزاك الله خيرا وزادك علما

[راغب السيد رويه]

جزاك الله كل خير

[kelany2015]

جزاك الله خيرا

[احمد عزاز]

بارك الله فيك وحفظك من كل سوء