حواس الخمس الحاسة الأولى (العين)

[ابو وليد البحيرى]

حواس الخمس

الحاسة الأولى

(العين)

زينب جويل

بعض الأمراض التي تصيب العين وكيفية علاجها:

﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80].



علاج جميع الأمراض عند الله؛ فهو الطبيب، فيجب علينا عند المرض أن نفعل هذه الأشياءَ مع أخذ العلاج المناسب:



1 - الدعاء، وأتحرى أوقاتَ الإجابة؛ مثل: السجود، والثلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة.



2 - أحمدُ الله - تعالى - ولا أتسخط، فهذا المرض كفَّارة، وخير للإنسان في الآخرة؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما يصيب المسلمَ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كَفَّر الله بها من خطاياه))؛ متفق عليه.



3 - الرقية الشرعية، فالله - سبحانه وتعالى - يقول: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82].



4 - أكثر من الاستغفار؛ لأن الذنوبَ سببٌ في وقوع البلاء.



5 - أضع يدي على ما يؤلمني وأقول: ((اللهم ربَّ الناس، أَذْهِبِ الباس، اشْفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا)).

المرض


علاجه بإذن الله


إن كان بها احمرار وإفرازات.


1 - أغسلها جيدًا بماء نظيف، ثم أضع فيها ماء زمزم إن وجد مع الدعاء.

2 - إن كان بها ألَم شديد أُضَمِّدُها بالصبار؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لمن اشتكى عينه: ((ضَمِّدْها بالصَّبِرِ)).

3 - أعمل كمادات شاي دافئ بالقطن؛ فهو مادة قابضة، لمدة نصف ساعة، قبل النوم.

4 - أبتعد عن أشعة الشمس، وأكل السمك، والبيض، والحليب، حتى يشفيني الله.


إن كان بها حبوب أو أكياس دهنية.


1 - أغسلها جيدًا بماء نظيف، ثم أضع فيها ماء زمزم إن وجد مع الدعاء.

2 - أضمدها بالصبار؛ لقوله لمن اشتكى عينه: ((ضَمِّدْها بالصَّبِرِ)).

3 - أعمل كمادات شاي دافئ بالقطن؛ فهو مادة قابضة، لمدة نصف ساعة، ثلاثَ مَرَّات باليوم، فإن خرج منها الصديد، أمسحه بقطن وليس بالمنديل، وأنتبه عند مسحي؛ حتى لا ألوث العين بما يخرج منها.

4 - أبتعد عن أشِعَّة الشمس، وأكل السمك، والبيض، والحليب، حتى يشفيني الله.

• اشكروا الله - سبحانه وتعالى - على هذه النعمة العظيمة، وتَذَكَّروا مَن حُرِمَ منها، وتخيلوا لو حُرِمتم أنتم منها، كيف يكون حالكم؟



• هل تظنُّ أن هذا الخَلْقَ العظيم الدَّقيق المحكم خَلَقَه الله - عزَّ وجلَّ - لنا؛ لنلعبَ ونلهوَ على الشاشات، أو لنرى به المحرمات؟



لا والله، لم يَخلقه الله - عزَّ وجلَّ - لهذا؛ إنَّما هو وسيلة لجنةٍ عرضُها السمواتُ والأرض.











التقويـم

السؤال الأول:

1 س/ ما الحواس الخمس؟

.................................................. ........................



2 س/ لماذا خلقها الله - سبحانه وتعالى - لنا؟

.................................................. ........................



3 س/ هل نحن فقط عندنا هذه الحواس الخمس؟

.................................................. ........................



4 س/ ممَّ تتكون العين؟

.................................................. ........................



5 س/ كيف أحافظ على عيني؟ اذكر خمسًا فقط.

.................................................. ........................



6 س/ اذكر ثلاثة أشياء تكون علاجًا لجميع الأمراض - بإذن الله.

.................................................. ........................



7 س/ هل يترك الإنسان العلاج بعد ما يفعل هذه الأشياء؟ ولماذا؟


.................................................. ........................



السؤال الثاني:

ضع علامة (صح) أو علامة (خطأ) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ:

1 - لا أنظر إلى أشعة الشمس مباشرة؛ فهذا يؤذي عيني.



2 - إن النظر إلى المسلسلات والأفلام لا يسبب الْتهابًا في العين ولا يضرها.



3 - يجب أن أكثر من التعلم على الكمبيوتر في الأشياء النافعة؛ فهذا لا يضر ببصري.



4 - مشاهدة التلفاز لمدة طويلة لا تؤذي العين؛ لأني أشاهد البرامج النافعة، وأبتعد عن المحرمات.



5 - الله - سبحانه وتعالى - يشفيني إذا دعوته، وأخذت بأسباب الشفاء.



السؤال الثالث:

علل لما يأتي:

1 - أدعو الله عند مرضي، وأسأل الله العافية في كل وقت.

.................................................. ........................



2 - لا ألعب ولا أركض والقلمُ أو الأشياء الحادَّة في يدي.

.................................................. ........................



3 - عدم ارتداء نظَّارة الغير.

.................................................. ........................



4 - عدم النَّظر إلى المحرمات.

.................................................. ........................



5 - عدم الجلوس أمام الحاسب الآلي والتِّلفاز الإسلامي مدة طويلة.

.................................................. ........................