المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل

[ابو وليد البحيرى]

المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (5/10)




د. جاسم العبودي






ز- المعتمد والنَّوْرِيَّات











Al-Mu'tamid y la poesía floral

إنَّ القصيدة التي أشرنا إليها في هذا البحث لهي خير دليل على سموّ شاعريَّة المعتمد، والتي تَجعله في عالم "النَّوْرِيَّات" صنو صنوبري الأندلس ابن خَفاجَة الشُّقْرِي (450 - 533/ 1058 - 1138) "شاعر الأندلس في وصف الأزْهار والأنهار وما أشبه" كما يقول ابن سعيد، وقد لقَّبه النَّاس بالجَنّان لكثرة ما وصف الرياض، أو ابن أخته: ابن الزَّقاق (490 - 530/ 1096 - 11359)، وقد بقِي تأثيرُهُما في هذا الأسلوب إلى نهاية أعصُر غرناطة[1].

والقصيدة هي:
"قال ابن سعيد: وأخبرني والدي - أبو عمرن موسى 573 - 640/ 1177 - 1243]: أنَّه خرج في زمن الصّبا إلى وادي الألواح[2] بظاهر إشبيلة، ومعه أبو الحسن المريني الشاعر، فتفرَّجا عند الأصيل على ما هنالك من النَّيلُوفَر، فلمَّا حان وقت انغلاقِه، أقبل عليهما جنان وأتْحفهما بريحان وثمر، ثمَّ قال لهما:
إنَّ المعتمد بن عباد كان مولعًا بالرَّاحة على هذا النهر، يتعشَّق النَّظر إلى هذا النيلوفر[3]، وفيه يقول [من السَّريع]:

رَأَيْتُ فِي البِرْكَةِ نَيْلُوفَرًا فَقُلْتُ: مَا سُكْنَاكَ وَسْطَ البِرَكْ؟
فَقَالَ لِي: غَرِقْتُ فِي أَدْمُعِي وَصَادَنِي غُنْجُ الظِّبَا فِي شَرَكْ
فَقُلْتُ: مَا بَالُكَ مُسْتَوْحِشًا وَمَا الَّذِي - بِاللَّهِ - قَدْ غَيَّرَكْ؟
فَقَالَ لِي: أَلْوَانُ أَهْلِ الهَوَى صُفْرٌ وَلَوْ ذُقْتَ الهَوَى صَفَّرَكْ



قال: فاستحسنَّا ذلك، وترحَّمْنا على ابن عباد، وقلْنا لأبي الحسن: ألا تنظم شيئًا في هذا المكان؟ فقال: مَن الذي ينطق بعد سماعه هذه الأبيات؟".

(انظر: الحديقة الشعرية في الأندلس)


النَّيلُوفَر



النَّيلُوفَر



النَّيلُوفَر



النَّيلُوفَر



النَّيلُوفَر



ـــــــــــــــــــ

[1] Rachel Arié, España musulmana (siglos VIII-XV). Tomo III de la Historia de España dirigida por Manuel Tuñón de Lara, Barcelona, Labor, 1982-1983.(أسبانيا الإسلامية: من القرن الثامن إلى الخامس عشر الميلادي).

[2] تعدّ هذه الملاحظة الوحيدة التي بين أيدينا عن وادي الألواح، الكائن بشرق إشبيلية، بينما تناولت المصادر الأخرى أماكن أُنس أخرى، مثل: مرج الفضة، والسلطانية، وودايد العروس، وودادي الطلح، ومنظرة الفنت، انظر عنها:
Bosch Vila, J.: La Sevilla islámica (712- 1248), Sevilla, 1984. (إشبيلية الإسلامية)

[3] النيلوفر - كما ذكره السيوطي (المختار من حسن المحاضرة: 34) - *** نبات مائية، فيه أنواع تنبت في الأنهار والمناقع، وأنواع تزرع في الأحواض لورقها وزهرها، وهو اسم فارسي معناه "النيلي الأجنحة" و"النيلي الأرياش"، ومن عاداته أن يحول وجهَه نحو الشمس إذا طلعت، فيزيد في انفتاحه بزيادة علوّ الشمس، فإذا أخذت في الهبوط، ابتدأ ينضمّ حتَّى ينضم انضمامًا كاملا عند الغروب، ويبقى كذلك اللَّيل كلَّه، فإذا طلعت الشَّمس أخذ في الانفتاح، ويسمَّى أيضا "عرائس النيل" أو "حشيشة السمك"، وقد ذكر أوْصافه هذه الشَّاعر المرسي ابن وهبون؛ الملقَّب بالدمغة في ثلاثة أبيات رائعة، احتفظ بها ابن شاكر الكتبي (فوات الوفيات، ط. محمد محيي الدين عبدالحميد: 1/ 514). عبدالحفيظ منصور في (فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس، ص 115) ذكر مقامة الرياحين أو المقامة الورديَّة في المفاخرة بين الورد والنرجس والياسمين والبان والنسرين والبنفسج والنيلوفر والرَّيحان لعبدالرحمن السيوطي، وقد انتقلت هذه الكلِمة من العربية بنفس اللفظ إلى اللغة الأسبانية nenúfar.