الاشتقاق

[ابو وليد البحيرى]

الاشتقاق
الكاتب آلاء منصور

الاشتقاق من الموضوعات البارزة التي يعنى علم اللغة بدراستها ، ويعرّف الاشتقاق في اللغة بأنه : الأخذ في الكلام ، واشتقاق الشيء : بنيانه من المرتجل ، واشتقاق الكلام : الأخذ منه يمينا ويساراً .
أما في الاصطلاح : هو نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتهما معنى و تركيبا و مغايرتهما في الصيغة .
طريقة معرفته :
شرح ابن جني طريقة معرفته في تعريفه للاشتقاق الصغير قال : " تأخذ أصلا من الأصول فتتقراه فتجمع بين معانيه ، وإن اختلفت صيغته و مبانيه "

أراء العلماء حول الاشتقاق :
قال السيوطي ـ رحمه الله ـ : " واختلفوا في الاشتقاق الأصغر ؛ فقال سيبويه و الخليل و أبو عمرو و أبو الخطاب وغيرهم بعض الكلم مشتق و بعضه غير مشتق .
وقالت طائفة من المتأخرين اللغويين : " كل الكلم مشتق" .
وقالت طائفة من النظار :" الكلم كله أصل ".

أصل المشتقات :
اختلف العلماء في أصلها :
مذهب نحاة الكوفة و حاصله أن الفعل أصل للمشتقات و منها المصدر .
مذهب نحاة البصرة و حاصله أن المصدر أصل للمشتقات كلها و منها الفعل .
مذهب ابن طلحة أن المصدر و الفعل أصل قائم بنفسه وليس أحدهما أصلا للآخر
مذهب جماعة من النحاة أن المصدر أصل للفعل وحده وأن الفعل أصل لسائر المشتقات .
وما ارتضاه غالب النحاة هو مذهب أهل البصرة .

أنواع الاشتقاق :
أربعة وهي :
الكبير ، الصغير ، الأكبر ، الكبّار .

ممن كتب في الاشتقاق :
قال السيوطي : " أفرد الاشتقاق بالتأليف جماعة من المتقدمين منهم : الأصمعي ، قطرب ، الأخفش ، الباهلي ، المفضل بن سلمة ، المبرد ، ابن دريد ، الزجاج ، ابن السراج ، الرماني ، النحاس ،ابن خالويه "
وكذلك العلامة الشوكاني في كتابه / نزهة الأحداق .
صديق خان / العلم الخفاق من علم الاشتقاق
عبد القادر المغربي / الاشتقاق و التعريب
عبد الله أمين / الاشتقاق
وهناك من أودعوه مؤلفاتهم من المحدثين مثل: د. إبراهيم أنيس و د. علي عبد الواحد و د. إميل يعقوب