ممكن إعراب الكلمة التي تحتها خط

[السيد صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العلاء

إن : حرف ناسخ مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ـه : ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم إن
لـ: حرف توكيد مبني لا محل له
عظيم : خبر المبتدأ مقدم مرفوع
تحقيق : مبتدأ مؤخر مرفوع
النجاح مضاف إليه
والجملة بعد ضمير الشأن مفسرة له في محل رفع خبر إن

لكن الجملة المفسرة ليس لها محل من الإعراب فكيف تقع خبرًا؟

[أبو العلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد صالح

لكن الجملة المفسرة ليس لها محل من الإعراب فكيف تقع خبرًا؟

الجملة المفسرة لضمير الشأن يكون لها محل من الإعراب وأي جملة مفسرة أحرى ليس لها محل من الإعراب

انظر "إعراب القرآن الكريم وبيانه " لـ / محيي الدين الدرويش ، في إعراب قوله تعالى :" إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ...."

وانظر أيضا "النحو الوافي " الجزء الأول : ص 252 ، 253 ، 254

[السيد صالح]

هذا هو المكتوب في إعراب القرآن الكريم لمحي الدين الدرويش ( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ) الجملة مستأنفة ، وإن واسمها ، ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ، ويشرك فعل الشرط ، وبالله متعلقان بيشرك ، والفاء رابطة لجواب الشرط ، وجملة فقد حرم في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر من ، والجملة الشرطية كلها في محل رفع خبر إن ، وحرم الله فعل وفاعل ، وعليه متعلقان بحرم ، والجنة مفعول به ( ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) الواو استئنافية ، ومأواه خبر مقدم ، والنار مبتدأ مؤخر ، ويجوز العكس ، والواو عاطفة ، وما نافية ، وللظالمين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، ومن حرف جر زائد ، وأنصار مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر .
الجملة شرطية في الآية السابقة
أما في كتاب النحو الوافي فالجمل تصح لو تم حذف ضمير الِشأن مثل :"يارفاقي هو الزمان غدار"فيصح المعنى لو حذفنا الضمير أما في الجملة موضع السؤال فلا يصح المعنى لو حذفنا الضمير
في امتحان الثانوية العامة سنة 2000 دور أول : (وإنه لأمر مرعب أن نتصور أن القرن المقبل سوف تكون حضارة الإنسان الآلي) . المصدر المؤول في محل نصب بدل من الضمير وأتخيل أن هذا المثال هو الأقرب للجملة موضع السؤال
جزى الله الجميع كل الخير