|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
مضاد تثبيت
لماذ\ يعد يوسف ادريس فارس القصة القصيرة بلا منازع وضح مبينا دور الخيال في احكام نسيج القصة صخرة الملتقي الملتقي في الابيات 4 الاولى( اسم مكان- ام زمان- ام مصدرا ميمي -م اسم مفعول) المقصود بمهجتين (ابتسامتين -امحبيبين- ام روحين -ام لقاءين) بماتوحي ياصخرة الملتقي معني لج بما يوحي تكرار النداء في البيت الثاني ياصخرة جمعت بما توحي الشمس \ذائبة اثواب الغرب ماالمراد بةا المراد بالعباب ماء البحر ام النهر ام كلاهما ام ماء البئر اكشف عن دمها مضاد المهرقا ايهما اجمل ولما\ذ اري الشمس ام نري الشمس اكشف عن نواحف مضاد اندمالا اذ\كر الموسيقي في بيت الشعر :ويابي الوفاء عليك اتدمارا ويابي التذ\كر ان يشفق معني اجدا ايهما ادق ولماذ\ا يجمع الدهر مافوقا ام يجمع الدهر الحبيبين |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
l* مضاد " تثبيت " : اهتزاز. * يعد يوسف أدريس فارس القصة القصيرة بلاممنازع حيث شغل القراء والنقاد والكتاب حيث أثارت قصصه الجدل والحوار واستطاعت أن تؤثر فى جيل كامل من الكتاب الشباب ولعلها أثرت فى أبناء جيله أيضاً *وأول مجموعه قصصية صدرت له هى " أرخص ليال " 1954 عاجت أخطر مشكلة تواجه المجتمع المصري الآن وهى : المشكلة السكانية ، وزيادة النسل بكثرة الإنجاب . * لعب الخيال دوراً فى إحكام نسيج القصة حيث أظهر من خلاله الكاتب مدى معاناة الطفلة ومدى القهر والظلم الواقع عليها وعدم تحكمها فى حاضرها وذلك من خلال تشبيهاته الموحية مثل ( كمسمارين رفيعين ) و ( كمخالب الكتكوت ) و ( كقطعة قماش تنظف بها الفرن ) ..... * اسم مكان : الملتقى مصدر ميمى : الموثقا اسم مفعول : المنتقى *المقصود بمهجتين : روحين * توحى " صخرة الملتقى : توحى باعتزازه تقدير للصخرة * معنى : لج :عند وألح * تكرار النداء: يؤكد على اترتباطه بها وملاذمة ذكريات الحب له وحنينه للصخرة *" الشمس ذائبة " توحى بالجمال والروعه الغروب *.أثواب الغرب :أشعة الغروب* * العباب : ماء البحر * الكشف فى " دمى " المعجم الوجيز صفحة 234 * مضاد المهرقا :المتجمد * نرى الشمس : أجمل ليدل على المشاركة الوجدانيه لمن حوله * نحف * مضاد اندمالا: انجرح * يؤكد على وفاء الشاعر لمحبوبته
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
العلامات المرجعية |
|
|