عُد يا قمر ! حسن حجازي

[حسن حجازى]

قراءة نقدية للقصيدة :
وهذا ما تفضل به الناقد الكبير
د/ مصطفى عطية جمعة

الشاعر الجميل / حسن حجازي تحياتي القمرية إليك
أن يكون خطابك الشعري قمريا فهذا جميل ، وقد أبدعت أن جعلت القمر عالما كاملا من التصور والفلسفة ، بجانب أنك جعلت القمر شاطئ الأمان النفسي والقلبي ، مما يجعلنا نعيش قصيدة قمرية : فالقمر : نور وسط ظلام ، وهو سلوة العاشق ، ونجوى الفيلسوف .
تقول :
عُد يا قمر ْ
يا رفيق َ العشاق ْ
يا سميرَ الأشواق ْ
فقد سئمنا العيش َ
فى سراديب ِ الحُفرْ !
سئمنا الركضَ
خلفَ أسوارِ المنايا
حولَ شطآن ِ الفِكَر !

وتعبير : " سراديب الحفر " مع الخطاب القمري ، يعطي ما يسمى الضدية ، فالقمر عال سام ، والحفر سفلى ، فكأن القمر يعادل الكرامة ، وهذا هو التصور الفكري الكامل الذي نراه في منظورك
فالقمر كان ملاذ المحبين ، أضفت له أنت أنه ملاذ حائري الفكر والوجدان والأوطان ، وقد اعتبرت " اسوار المنايا " نوعا من الموت في الحياة ، موت الفكر والقلوب ، لا الأجساد .
بأنَ الحب َ كذوب ْ
كالثلج ِ
عندَ طلوعِ الشمس ِ يذوب ْ
كالمهر الجامح ْ لا يهدأ
إلا فيثورْ !
كعيدان ِ القمح ِ الشاحب ِ
فى الأرض ِ البورْ
كسحابةِ صيف ٍ لا تمطرُ أبداً
تحجبُ عنا النورْ !
كالزلزالْ
كالبركان ْ
كالقرصان ْ

نرى في هذا المقطع صورة للحب ، أساسها الوصف المادي ، وهو وصف شامل فقد جمعت فيه كل ما هو متضاد ، جمعت : الثلج والبركان ، البرد والحرارة ، جمعت الزلزال والأرض البور ن الحركة والثبات ، وجمعت النبات : عيدان القمح ، والهواء : سحابة صيف ، والبشري الغادر : القرصان ، لتعطينا في النهاية إيحاء أن الحب هو جامع لمتناقضات الحياة والناس ، وأنه عاطفة عجيبة .
استخدمت أداة التشبيه الكاف ، ولو حذفتها سيكون الكلام أوقع : لأنه سيكون تشبيها بليغا دون أداة ليكون الحب : بركان وقرصان ...
قصيدة جيدة ، وتعبر عن فكر جياش .
تحياتي