موسوعة الأخلاق الإسلامية

[محمد رافع 52]

ذم اليأْس والقنوط في واحة الشعر

قال ابن دريد: أنشدني أبو حاتم السجستاني:

إذا اشتملتْ على اليأْسِ القلوبُ --- وضاق لما به الصدرُ الرحيبُ

وأوطأتِ المكارهُ واطمأنتْ --- وأرستْ في أماكنِها الخطوبُ

ولم ترَ لانكشافِ الضرِّ وجهًا --- ولا أغنى بحيلتِه الأريبُ

أتاك على قنوطٍ منك غوثٌ --- يمنُّ به اللطيفُ المستجيبُ

وكلُّ الحادثاتِ إذا تناهتْ --- فموصولٌ بها الفرجُ القريبُ

وقال آخر:

ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى --- ذرعًا وعندَ اللهِ منها المخرجُ

كملت فلما استحكمتْ حلقاتُها --- فُرِجتْ وكان يظنُّها لا تفرجُ

وقال ابن القيِّم:

باللهِ أبلغُ ما أسعَى وأدركُه --- لا بي ولا بشفيعٍ لي مِن الناسِ

إذا أيستُ وكاد اليأْسُ يقطعُني --- جاء الرجا مسرعًا مِن جانبِ اليأْسِ

وقال النابغة في اليأس الممدوح:

واليأْسُ مما فات يُعقِبُ راحةً --- ولربَّ مطمعةٍ تكون ذباحَا

وقال القحطاني:

ولأحسمنَّ عن الأنامِ مطامعي --- بحسامِ يأسٍ لم تشبْهُ بناني