الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هى ؟.
يجيب على هذا السؤال الشيخ رشوان عبد الكريم رشوان من علماء الأزهر الشريف حيث يقول :
نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك :
(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .
وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .
ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )
أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .
قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد فى حق الله تعالى .
(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .
(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد على ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودود ص 90 .
هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335
(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .
(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .
أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :
(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .
(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا فى تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .
(3) ويكره تعمد التسمى بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .
ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك .
(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .
(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .
(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .
والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .
وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .
(7) ويكره التسمى بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .
8- ويشير الشيخ رشوان إلى أنه تكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .
وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .
وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيى الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبونى بذلك فاشتهر ) .
(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .
(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .
(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ...
هذا والله أعلم وأعلى .........

[essamabukabar]

حصلت "بوابة الأهرام" على نص القرار الوزاري الصادر عن الدكتور محمود أبوالنصر، وزير التربية والتعليم، بشأن تعيين الحاصلين على مؤهل عالٍ من كليات التربية أو الحاصلين على مؤهل عالٍ تربوي مناسب، أو على مؤهل عالٍ مناسب، بالإضافة إلى شهادة أو إجازة تأهيل تربوي، وذلك على إحدى وظائف التعليم المنصوص عليها بالمادة 70 من القانون رقم 155 لسنة 2007.

[essamabukabar]

بخصوص تطبيق الحد الأدنى للأجور فقد :-
وافق كلا من السادة / رئيس مجلس الوزراء ، ووزير المالية ، ووزير التربية والتعليم على إدراج المعلمين ضمن فئة الحد الأدنى للأجور .
لذا سوف يكون مرتب المعلم المساعد الجديد ضمن الحزمة الجديدة : 1712 جنيها
بينما سيكون مرتب كبير المعلمين ضمن الحزمة الجديدة 4122 جنيها.
ألف مبروك للسادة المعلمين

[essamabukabar]

لحواء كيف يمكن إزالة الرؤس السوداء

[essamabukabar]

وزير المالية: انتهاء كافة الترتيبات لتطبيق الحد الأدنى للراتب بدءا من يناير الحالي
آخر تحديث: الجمعة, 10 يناير 2014 16:50

أموال الغد:
انتهت وزارة المالية من جميع الترتيبات اللازمة لبدء تطبيق قرار مجلس الوزراء بالموافقة علي وضع حد أدني للأجر الشامل للعاملين بالحكومة بقيمة 1200 جنيه، يطبق من يناير الحالي.

وصرح د. أحمد جلال وزير المالية بأن علاوة الحد الأدني سيتم منحها بفئات مالية مقطوعة لا ترتبط بالتغير في الراتب الأساسي للموظفين في السنوات المقبلة وانما سترتبط قيمتها بالدرجة الوظيفية التي يشغلونها حيث تم منحها بقيم تتناقص كلما ارتفعنا في السلم الوظيفي لتقليل الفوارق المالية والتفاوت بين إجمالي أجر الدرجات الوظيفية في الحكومة وبدلا من نسبة 491% التي بين راتب الدرجة السادسة حاليا وراتب الدرجة الممتازة فان النسبة ستقل الي 311% فقط مع تطبيق الحد الأدني.

وبالنسبة لأثر علاوة الحد الأدني علي مرتبات العاملين بالجهاز الحكومي أشار الوزير إلي أن شاغل الدرجة السادسة سيرتفع أجره الشامل من 731 جنيها حاليا إلي 1201 جنيه من راتب يناير الحالي بنسبة نمو 64% والدرجة الخامسة من 745 جنيها حاليا إلي 1215 جنيها بنسبة نمو 63% والدرجة الرابعة من 772 جنيها إلي 1222 جنيها بنسبة نمو 58% والثالثة من 908 جنيهات إلي 1308 جنيهات بنسبة نمو44 % والثانية من 1312 جنيها إلي 1705 جنيهات بنسبة نمو 29.95% والأولي من 1712 جنيه إلي 2035 جنيه بنسبة نمو 18.86% ومدير عام من 2419 جنيها إلي 2569 جنيها بنسبة نمو 9.12% والدرجة العالية من 2419 جنيها إلي 2569 جنيها بنسبة نمو6.2 % والممتازة من 3590 جنيها إلي 3740 جنيها بنسبة نمو 4.17%.

وقال إن علاوة الحد الأدني ستحسب ضمن الأجر المتغير الخاضع للتأمين وذلك لزيادة قيمة المعاش عند التقاعد حماية للأسرة المصرية التي تتأثر بخروج عائلها لسن التقاعد وما يصاحبه من انخفاض في قيمة دخله، مشيرا الي أن وزارة المالية حرصت علي حساب قيمة الزيادة في قسط التامينات الاجتماعية التي تتحملها الحكومة والمترتبة علي منح علاوة الحد الأدني لتضمينها عند تدبير التمويل الإجمالي المطلوب والمقدر بنحو 18 مليار جنيه سنويا حيث سيتم تحويل قيمة المخصصات المالية للجهات الحكومية المستفيدة من قرار الحد الادني متضمنا قيمة قسط التامين المستحق علي العلاوة.

وأوضح أن منح علاوة بقيمة مقطوعة لتطبيق الحد الأدني راعي عدة أهداف أساسية وهي الحفاظ علي فروقات الأجر بين الدرجات الوظيفية المختلفة مع تقليل حدتها حيث تم التركيز علي منح زيادة بقيم أكبر لشاغلي الدرجات من السادسة غلي الثالثة حيث حصلوا علي علاوات

تتراوح بين 60 و40% باعتبارهم المعنيين مباشرة بقرار الحد الأدني للأجر ، والتفرقة بين العاملين الحاصلين علي مؤهلات عليا والعاملين بدون مؤهل والحفاظ علي الأقدميات داخل الدرجة الوظيفية الواحدة.

[essamabukabar]

لاحظ أن هناك عدد ثلاث مرفقات بها ( جداول ) للتوضيح
ولكن هذا جدول بسيط :-

معلم مساعد / 425 ج / الخصم 70ج
معلم / 400ج / الخصم 70ج
معلم أول / 375ج / الخصم 60ج
معلم أول أ / 350ج / الخصم 70ج
معلم خبير /325ج / الخصم 55ج
كبير معلمين / 300 ج / الخصم 50 ج

بالتوفيق للجميع