|
حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() بقلم/ تراجي الجنزوري "وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ* وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ" والعظيم لا يقسم إلا بعظيم .. وزاد من عظمة هذه العشر أنها جاءت نكرة.. ولم تعرف بلام العهد بالرغم أنها معلومة ومعهودة .. فإنها ليالي عشر ذي الحجة في قول الجمهور.. لأن التنكير أدل على التفخيم والتعظيم بدليل قوله تعالى "إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ " ولما كانت بتلك العظمة استلزمت الخير العظيم .. فعلى خيرهن رسول الله أرشد . فقد روى الإمام البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما..أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال : "ما من أيام العمل الصالح أحب فيها إلى الله من هذه الأيام.. قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله ؟ .. قال : ولا الجهاد في سبيل الله .. إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " صفقة رابحة إنها تعدل الشهادة في سبيل الله .. " وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ". " وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ .. سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ.. وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ " الشهيد يخبر عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " أنه يغفر له بأول قطرة دم.. ويأمن فتنة القبر.. ويتزوج بـ70 من الحور العين.. ويشفع لـ 70 من أهل بيته كل وجبت له النار . فيا باغي الخير أقبل.. ويا باغي الشر أقصر.. وإن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل . وإليك أبواب المسابقة : ذكر الله.. " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ". يقول ابن عباس اذكروه بحرا ً وبرا ً.. ليلا ً ونهارا ً..صيفا ً وشتاء ً.. في العسر واليسر.. وكان رسول الله يذكر الله على جميع أحيانه . يقول ابن القيم رحمه الله: أول منازل القوم ذكر.. وأوسطها " وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً "ومستقرها " هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ......." قراءة القرآن.. " إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ......" . يقول أبو أيوب الأنصاري: "إني لأستحي من الله ألا أنظر في ميثاقه كل يوم" . ويقول أبو بكر بن عياش لابنه : "يابني لقد ختمت القرآن في هذه الحجرة 12000 فإياك أن تعصي الله فيها" . الصلاة على رسول الله .. " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ". أبي بن كعب يقول للنبي.. يا رسول الله إن لي من الليل صلاة.. فكم أجعل لك من صلاتي ؟ قال ما شئت .. قال سأجعل لك الربع يارسول الله . قال : ماشئت وإن زدت فهو خير.. ثم ذكر الثلث والنصف والثلثين.. ورسول الله يرد نفس الرد . قال: سأجعل صلاتي لك كلها يارسول الله . قال: إذن تكفى همك ويغفر الله لك ذنبك . الاستغفار.. " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً.. يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً" .. وكان الحبيب (صلى الله عليه وسلم) يستغفر الله في اليوم أكثر من مائة مرة . قيام الليل .. " وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ.. وقلما يقوم الليل منافق ..وكان حبيبكم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه . ووصل الأمرببعض العلماء أن قرروا بأن قيام الليل في حق الدعاة واجب.. وهو قول مرجوح . الصيام.. " من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا ".. وفي هذا كفاية الانفاق "أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا.. "مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً" ..وإن الصدقة تطفئ غضب الرب.. وإن صدقة السر لتوجب لصاحبها ظل عرش الرحمن..وكان حبيبنا كالريح المرسلة يعطي عطاء من لايخش الفقر . الدعوة إلى الله .. " وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ "أوسع أبواب الخير..قم فأنذر.. اكفل يتيما.. واسي مسكينا.. زر مريضا.. انشر حديثا.. وزع مطوية.. صمم موقعا .. اجبر كسرا.. استر عيبا.. رقع خرقا............الخ قضاء حوائج الناس.." إن لله عبدا اختصهم لقضاء حوائج النا..حببهم للخير وحبب الخير إليهم.. أولئك هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة " فلتكن أحدهم.. " فمن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" . وفي ذلك فليتنافس المتنافسون كل ذلك مشروط بشرطين : أولا ً : أن يلازمه الإخلاص..بأن يكون الله قبلتك وبغيتك وقصدك في كل قولة وفعلة وحركة وسكنة . ثانيا ً: أن يكون كل ذلك على منهاج النبوة أسأل الله لي ولكم القبول
__________________
![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]() يسلموو ع ـاْلمجهوود الرآائع يعطيك الف ع ـآْاْفيه عوآآفي ع الطرح يالغلااآـآ لآـاْ حرمنَآأ الإبدآع و ـاْلتميُز منكَـ كُلْ ـاآلشُكًرْ |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|