يا أخي الحبيب لو قرأت عباراتي علمت أن الأمر ليس كما فهمت ، فمن يطالع كتب التصريف يجد أن قواعد التصريف تقريبية و الكثير يشذ ويخرج عن القياس ، وهذا ما يقره العلماء ، ولكن رغم ذلك أقر العلماء باطراد بعض الأمور ، فالمطرد لك أن تقيس عليه أما ما فيه مدخل لشاذ فيجب التخرز منه ومطالعة المعاجم فيه .
وبارك الله فيك يا أخي على التوجيه ، وانظر ما قلته في جمع كلمة فكرة تعلم أنك أسأت فهم عبارتي .
كما أحب أن أنوه إلى أمر جليل وأصل أصيل في اللغة ، وهو أن الأصل السماع لا القياس فأول خطوة علينا أن نفعلها هي مطالعة المعاجم لأن السماع مقدم على القياي بإجماع أهل العلم ، حتى قال ابن جني في الخصائص : فلو أتيت بشيء عن طريق القياس ثم تبينت أن العرب قد قالت غير ما قسته فاترك ما أنت عليه إلى ما هم عليه .
فإن لم تجد بغيتك في المعاجم فاتجه إلى كتب القواعد ، فهناك أمور اطردت أقر بها العلماء وقالوا بالقياس عليه مطلقا ، وهناك أمور جعلوا الأمر فيها مقصورا على السماع ، فلو وجدت شيئا مسموعا يخالف القياس فاترك القياس إلى السماع .
ولكم جزيل الشكر وخالص التحية .
|
12-09-2013, 01:38 PM
العرض المتطور
