مجلس علماء الشريعة: الإخوان جماعة "مرتدة"

[Tornadoo1970]

الجمعة 16 اغسطس 2013 8:10:22 م


أعلن مجلس "علماء الشريعة" في مصر، خروج جماعة الإخوان المسلمين عن "الملة والطريقة الحنفية"، معتبراً أنها أصبحت جماعة "مرتدة" عن الإسلام.

وقال أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، أحمد كريمة، في بيان أورده موقع "أخبار مصر"، التابع للتلفزيون الرسمي، إنه "يجب أن يؤخذ من أموال جماعة الإخوان المسلمين وأشياعهم، ما يكفل بإصلاح المتلفات التي أتلفوها."

واستند كريمة إلى حديث نبوي جاء فيه: "من حمل علينا السلاح فليس منا"، مشيراً إلى أن مقتضى دلالة الحديث أنه "خرج عن الملة الإسلامية، وأصبح ليس من الخوارج فقط، بل من المرتدين."

وأشار كريمة، خلال إلقائه بيان علماء الشريعة، بحسب تقارير إعلامية محلية، إلى أن "الحديث الشريف ثابت وصحيح"، لافتاً إلى أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام نهى وحذر من استعمال الأسلحة، ولو بمجرد الإشارة.

http://www.elbashayer.com/news-289322.html

[(*أحمد عرفة*)]

الله اكبر ....

[Mr.Optimistic]

شكرا ع الخبر

[محمد محمود بدر]

شكرا على الخبر استاذى

حفظ الله مصر والمصريين

[Tornadoo1970]

هؤلاء هم الاخوان
شر من الدواب
يستحلون الحرمان و الاعراض و الاموال و الانفس
يزعمون انهم بذلك يجاهدون فى سبيل الله
بل هم يجاهدون فى سبيل الشيطان
هم يكذبون مثل الشيعه
و غضب اله عليعهم و لعنهم و اضلهم مثل اليهود
فماذا تنتظرون ممن يتاجرون بدين الله
ماذا تنتظرون من اتباع ابولهب و ابو جهل و ابن سلول

1. خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
2. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
3. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
4. فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
5. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
6. أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
7. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
8. وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ
9. اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
10. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ
11. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ
12. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
13. أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
14. يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

[نسمات الفجر 20]

اشققتم على قلوبهم حتى تخرجوهم من المله لاحول ولاقوة الا بالله

اصبحت الفتوى على كل لسان هكذا اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

[مدحت عبد العظيم]

لم اكن اتوقع ابدا اننا اصبحنا بهذه السطحية و الغلظة
حسبي الله و نعم الوكيل في كل ظالم و جاهل لا يعطي نفسه الفرصة ليفكر بموضوعية

[أ/محمد على عاشور]

الاخوان اشد كراهية لنا من اليهود واقسى من الاحجار واشرس من الذئاب واقذر من المخرجات
والدليل رايته بنفسي منهم امام مديرية الامن بطنطا

[(( لؤلؤة الايمان ))]

احب اقول للى بيقول على الاخوان خوارج ومرتدين
انت غلطان انت غلطان انت غلطان ايوة كل المؤيدين ليهم
واللى بيحبهم او حتى شايف انهم صح فهو زيهم
ياااااااه ده كدة الواحد طلع ارهابى ومخطوف ذهنيا
وخارج ومرتد وبيعمل حاجات خارقة
قاعد فيكى ايه يا دنيا مجربناهش
فى انتظار المزيد من الالقاب

[gihanegypt]

هل تعلم . . . لماذا صبر أيوب وتحمل الألم
هل تعلم . . . لماذا نزل موسى وجنوده فى البحر
هل تعلم . . . لماذا خرجت مريم إلى الناس بطفلها
هل تعلم . . . لماذا لم يخاف محمد وصاحبه في الغار
هل تعلم لماذا !! ؟؟

ذلك لأنهم أحسنوا الظن بالله

ولأن ثقتهم بالله كانت أكبر وأشد من الخوف والحزن والألم

يقول الله تعالى أنا عند حسن ظن عبدى بى

أجعل حسن الظن طريقك

والإيمان بالله شراع النجاة من قسوة الدنيا

[Mr. Ali 1]

أمر خروج الاخوان عن دين الإسلام ( كما قلت سابقاً ) أدعه للعلماء والفقهاء الذين ليس لديهم أي هوي سياسي .

فقط تعليقي هو لتوضيح أمر ( أنا عند حسن ظن عبدي بي )

من يُحسن الظن بالله سبحانه وتعالي يجب عليه أن يُحسن العمل لا أن يعيث في الأرض فساداً بكل صوره القبيحة ثم يقول في نفسه ( انا أحسن الظن بالله ) !!

وكل الأسماء الشريفة المذكورة , جميعهم بالتأكيد أحسنوا العمل , بل هم كانوا ومازالوا القدوة لنا إلي قيام الساعة .


عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:


((الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ)) [رواه الترمذي]

المتمنِّي الذي لا يعمل، وأما الراجي هو الذي يعمل، واللهُ أثنى على الراجين .

وقال بعض الصالحين : طلب الجنة بلا عمل ذنبٌ من الذنوب، وارتجاء الشفاعة بلا اتِّباع للسنة نوع من الغرور، وارتجاء رحمة الله مع المعاصي حمقٌ وجهل .

وقال الإمام الحسن : إن قوماً ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم "، ما أكثر هؤلاء، كلما قلت له: لِم تفعل كذا يقول: الله يغفر لنا، يدعو الله بالمغفرة من دون أن يتوب، من دون أن ينوي التوبة، كلما وُوجِه بمخالفة يقول : اللهم اغفر لنا وارحمنا، لذلك : إن قوما ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم "، إذا قال أحدُهم : إنني أحسن الظنًّ بربِّي نقول له : كذبت، لو أحسنت الظن بربك لأحسنت العمل له .

قال تعالى :


﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [سورة فصلت]

أن تظن به أن يغفر لك من دون أن تقدِّم ثمن المغفرة، لذلك قال عليه الصلاة والسلام، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:


((مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنْ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ)) [رواه الترمذي]

قال تعالى :


﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً﴾ [سورة الكهف]

[Mr.Optimistic]

شكرا ع الخبر

[محمد محمود بدر]

شكرا على الخبر

جزاكم الله خيرا

حفظ الله مصر والمصريين

[المصري أشرف]

شكرا للأستاذ / تورنيدو 1970..علي الخبر .. وإسمح لي بنشر تلك الدعوة وأنا أقصدها
علي العموم حتي لو كانت منافية لطبيعة الخبر وفحواه .. مع الشكر

السادة الأفاضل القائمين علي المنتدي .. لن أستسلم ولن أخذ موقفا لحذف دعوتي
أملا أن يقرأها الجميع فمصر الأن في حاجة لمصالحة شاملة دون إقصاء
ولست أول من إحتذي هذا النهج ولكن سبقني منذ فترة الأستاذ المحترم /محمد عاشور
بدعوة مشابهه ولكنها محاولة لم تأخذ حقها .. يمكن لسخونة الأحداث حينها
الدعـــــوة ..
أخي وحبيبي أبن وطني .. أبن مصر الغالية
أنت تنقل مقالا تسيئ إلي فيه وتظهرني بأني لست بني أدم لا لشيئ إلا أنني مؤيدا
لإجراءات إتخذتها الحكومة وجيشنا ضد فصيل تنتمي إليه أنت وتري بوجهه نظرك أنكم
ظلمتم ونكل بكم في ظل الأحداث الأخيرة
---------------------------------------
وأنا أنقل مقالا وفقا لوجهه نظري بأنكم أقصيتمونا من الحياة السياسية وقمتم بإنتزاع الدولة
بكل مفاصلها لحسابكم وحساب جماعتكم .. ووضعتني كمواطن من الدرجة الثانية في
بلدي وقمتم بفرض أسلوبكم وكما رأيته لم تكونوا مؤهلين لممارسة هذا الدور لذا رأيت
إقصائكم من مكان ومكانة .. أسأتم إستخدامها بوجهه نظرنا
--------------------
أنت مصري وأنا كذلك .. هل يمكن أن نعود للإنتماء الأقوي والأبقي مصري .. إبن مصري
ولنلقي بتلك الأفكار الطائفية خلف ظهورنا أنني أحدث هنا طائفة مثقفة واعية ..طائفة
متعلمة مثقفة لو فشلت هنا مع هذا الفصيل المتعلم فماذا ننتظر من فصائل أخري من
شعب مصر التعليم والثقافة بالنسبة لهم .. درب من دروب الخيال .. فلنجعلها بداية
وفي إنتظار آراء حضراتكم وشكرا