موسوعة الأخلاق الإسلامية

[محمد رافع 52]

النَّصِيحَة في واحة
قال علي بن مقرب:

وما كُلُّ من يبدي المودة ناصحٌ***كما ليس كُلُّ البرقِ يصدقُ خائلهْ

وقد يظهرُ المقهورُ أقصى مودةٍ***وأوهاقه مبثوثة ومناجلهْ

وقال عبد اللَّه السابوري:

من كانَ ذا نصيحةٍ نَهاكا***ومن يكنْ ذا بُغْضةٍ أغراكا

وقال المعري:

متى يولكَ المرءُ الغريبُ نصيحةً***فلا تُقْصهِ وأجب الرفيقَ وإِنَ ذمَّا

ولا تكُ ممن قَرَّبَ العبدَ شارخًا***وضَيَّعَه إِذا صار من كِبَرٍ هَمَّا

وقال الأصمعي:

النصحُ أرخص ماباع الرجالُ فلا***ترددْ على ناصحٍ نُصْحًا ولا تَلُمِ

إِنَّ النصائحَ لا تخفَى مَناهِجُها***على الرجالِ ذوي الألبابِ والفهمِ

وقال الصاحب شرف الدين الأنصاري:

واصبِرْ على مُرِّ النَّصِيحَة واغْتَبطْ***بودادِ من لا قالَ بالإِحفاظِ

إِن تنسَ ما أجرمْتَ فهو مسطرٌ***بأكفِّ أملاكٍ له حُفاظِ

وقال شوقي:

آفةُ النصحِ أن يكون لجاجًا***وأذى النُّصحِ أن يكون جِهارا

وقال أيضًا:

لكَ نُصْحي وما عليكَ جِدالي***آفةُ النصحِ أن يكون جِدالا

وقال عبد اللَّه بن معاوية الجعفري:

لا تبخلنْ بالنصحِ إِنَّ ضؤولة***بالمرءِ غشُّ المستشيرِ المجهَدِ

وأجبْ أخاكَ إِذا استشارَكَ ناصحًا***وعلى أخيكَ نصيحةً لاتردُدِ

وقال الأرجاني:

فما كُلُّ ذي نُصْحٍ بمؤتيكَ نُصْحَهُ***ولا كلُّ مؤتٍ نُصْحَهُ بلبيبِ

ولكن إِذا ما استجمعا عند واحدٍ***فحُقَّ له من طاعةٍ بنَصيبِ