|
القسم الأدبي قسم يختص بنشر ما يكتبه كبار الشعراء والأدباء |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() قصة ذكاء شاعر ... وفطـنـة ملك ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا فقال الملك :اطلب ما تشاء,,, قال هل تعطيني قال الملك : أجل ,,, قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية قال الملك : حبا وكرامة ,, فقال الشاعر :قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد" فأعطاه دينارا قال:"ثاني أثنين إذ هما في الغار" فأعطاه دينارين قال : "لا تقولوا ثلاثة انتهوا" فأعطاه ثلاثة قال :"ولا ثلاثة إلا هو رابعهم" فأعطاه أربعة قال :"ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه خمسة دنانير وستة قال :"الله الذي خلق سبع سموات" فأعطاه سبعة قال :"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" فأعطاه ثمانية قال :"وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" فأعطاه تسعة قال :"تلك عشرة كاملة" فأعطاه عشرة دنانير قال :"إني رأيت أحد عشر كوكبا" فأعطاه أحد عشر قال :"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" فأعطاه اثنا عشر ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه ,,, فقال الشاعر : لماذا يا مولاي؟! قال الملك :خفت أن تقول :"وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون.....! منقووووول |
#2
|
|||
|
|||
![]()
شكرا على الموضوع الجميل.
__________________
المحب للأحياء إذا اتبعت الناس فلن تتقدم عليهم و إذا مشيت بمفردك وسطهم فقد تصل إلى ما لا يصل إليه غيرك و لك الاختيار في الحياة إما أن تذوب بين الآخرين أو أن تكون مميزا و إذا أردت أن تكون مميزا فكن شخصا مختلفا و لكي تكون شخصا مختلفا عليك أن تحقق شيئا لا يستطيع غيرك تحقيقه |
#3
|
|||
|
|||
![]()
العفو يا فيسيولوجى, وشكراااااا لردك
![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
شكرا على الموضوع الجميل ده .
![]() ![]()
__________________
For all what i had to say..but I didn`t say..for all what i had to do ..but i didn`t do..for all what i wished..but but didn`t happen....FAREWELL |
#5
|
|||
|
|||
![]()
العفووو يا محمود
![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]()
موضوع غير مقبول لانه استهزاء بايات الله
ياؤيت يتحزف
__________________
السمك مهما كبر هيفضل صغير و الحوت هيفضل حوت |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
من رأئى المتواضع انه يظهر جزاء من بلاغة القران فى الاعداد ![]()
__________________
|
#8
|
||||
|
||||
![]()
جميلة اشكرك بجد
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|