اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-05-2013, 09:15 AM
أ صوت الحق أ صوت الحق غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 242
معدل تقييم المستوى: 15
أ صوت الحق is on a distinguished road
Opp

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أحترام رائ الاخر حتى لو مش مقنع به امر واجب حتى يستمع هو الاخر الى رائى
ثانيا قال الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وقوله تعالى



فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
صدق الله العظيم

ثالثا لو الحوار فى الدين الكل متفق على ما احل الله وما حرم الله فلن تجد مسلم يقول ان الزنا حلال ولا شرب الخمرة حلال
رابعا النقاش فى امور الدنيا مباح ويحب الاجتهاد ولولا الاجتهاد ما وصلنا الى العلم الذى نستفيد منه الان
خامسا للاسف يوجد حده فى لغة الحوار ووصل الامر بيننا ان تكون معايا او ضدى بل وصل الى مرحلة التكفير والعياذ بالله
سادسا يجب معرفة اسباب نزول الايه وحكمها ونرجع الى الازهر الشريف فى هذا وهو المؤسسة الدينة المعترف بها وليس شيوخ الفضائيات الغير متخصصين
تقبلى الرائى بصدر رحب كما اتقبل رائيك بصدر حب
وختاما
الشعب المصر اكثر الشعوب تدينا وخلاقا فرحمة به يرحمكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
  #2  
قديم 23-02-2014, 06:10 PM
الصورة الرمزية جمانة2
جمانة2 جمانة2 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
العمر: 31
المشاركات: 1,168
معدل تقييم المستوى: 17
جمانة2 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modym2020;



[quote=أ 5253428
الحرية فى ابداء الآراء لها مجالات محددة وهى الأمور المباحة والأمور الدنيوية .


واحترام آراء الآخرين ليس معناه بالضرورة الاقتناع بها ولكن معناه ان استمع الى الطرف الآخر واذا لم نصل الى رأى موحد فله الحرية فى ذلك دون ان يكون لذلك أثر فى العلاقة بيننا
أما الأمور المحرمة ليس لأحد أن يبدى فيها رأيه طالما أنها ثابتة بالأدلة
شـــــ وجزاكم الله خيرا ــــكرا جزيلا
هذا هو ما اقصدى ان احترم جميع الاراء ما عدا ما يخالف الدين اما الاحترام المطلق لكلل الاراء وبدون استثناء ففيها خطاصوت الحق;5259690]
بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أحترام رائ الاخر حتى لو مش مقنع به امر واجب حتى يستمع هو الاخر الى رائى
ثانيا قال الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وقوله تعالى



فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
صدق الله العظيم

ثالثا لو الحوار فى الدين الكل متفق على ما احل الله وما حرم الله فلن تجد مسلم يقول ان الزنا حلال ولا شرب الخمرة حلال
رابعا النقاش فى امور الدنيا مباح ويحب الاجتهاد ولولا الاجتهاد ما وصلنا الى العلم الذى نستفيد منه الان
خامسا للاسف يوجد حده فى لغة الحوار ووصل الامر بيننا ان تكون معايا او ضدى بل وصل الى مرحلة التكفير والعياذ بالله
سادسا يجب معرفة اسباب نزول الايه وحكمها ونرجع الى الازهر الشريف فى هذا وهو المؤسسة الدينة المعترف بها وليس شيوخ الفضائيات الغير متخصصين
تقبلى الرائى بصدر رحب كما اتقبل رائيك بصدر حب
وختاما
الشعب المصر اكثر الشعوب تدينا وخلاقا فرحمة به يرحمكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/quote]

ما اريد ان اوصله انه يجب ان نحترم كل الاراء ومع وجوب ذلك
نجد اراء يجب استثناءها وعدم احترامها مثل تتطور المراة فى نظر البعض عندما تصادق شاب
وصداقة الولد والبنت مطلقا حرام اليس االبعض يدافع عن صداقة الولد والبنت ولهم تبريرات عريضة ويقولون ان هذه وجهة نظر وعلى الراى الاخر ان يتقبلها ونسوا ان الحرام والحلاال هو ما احله وحرمه الدين وطبعا هناك الكثير من الامور التى يبيحها الكثير من المسلمين باسم الحرية فى وجهة النظر المختلفة والمسلم يكفيه ان تقول له الدليل وليس له غيرذلك اما الكفار فتجادل معهم بادلة عقلية لانهم لايعترفون اصلا بالقران والسنة اما عن حصرك العلم لاهل الازهر فقط فهذا خطا لان والله هناك من هو يحمل اعلى المناصب ويحمل الشهادت الازهرية ورغم ذلك يتحدث بهواه كقول احدهم النقاب عادة وليس عبادة الكلمة التى ليس لها اصل من الصحة وقد اختلف العلما فى النقاب فى كونه سنه او فرض او فضيلة اما عن تجريده من الدين
فهذا راى ابتعد عن القران والسنة ولن احترمه ابدا طالما خالف قرانا وسنة وخالف راى اهل العلم الحقيقين الذين كنوا يسافرون البلدان من اجل فقط ان يعلموا صحة حديث واحد
اذا قلت لك اخى الكريم ان وجهو نظرى ان الحجاب يشوه صورة المصريين ويجعل الغرب ينظرون الينا على اننا متخلفين وغير متتطورين واحارب الحجاب اليس هذا راى ووجهة نظر
لا احترام ابدا لمثل هذه الاراء وكل راى فى اهواء وهذا ما اقصده ولا اقصد بعدم الاحترام ان ابرح من امامى ضبربا او سبه بل تاجهله وتجاهل رايه واهواءه واعلم اخى الكريم ان حديثى معك على سبيل التوضيح وليس الجدل
__________________
اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:37 PM.