|
||||||
| أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-02-2013, 08:41 AM
|
|||
|
|||
القاموس الاستاذ حسين عبد اللطيف يقدم التربية الوطنية للصف الثالث الثانوي
 س1:- انظمة الحكم في الدول كثيرة ومتعددة – وضح ؟ النظام الامبراطوري س2:- تعد الديمقراطية ارث تاريخي واجتماعي ومذهب فلسفي ونظام حكم – هل تتفق مع ذلك ؟ ولماذا ؟يعتمد علي الحكم الملكي وتكون سلطة الامبراطور محدودة وترقي الي المراسم اكثر منها سلطة رسمية وهو رمز للدولة مثل (اليابان) النظام الاتحادي (الفيدرالي) تنقسم فيه السلطة بين الحكومة المركزية وهي وحدات حكومية صغيرة ويطلق علي الوحدات الاصغر مسمي الولايات او المقاطعات والدستور يحدد تقسيم السلطات بين هذه الجهات فالدستور يخصص بعض السلطات للولايات ويعطي للحكومة المركزية سلطة مباشرة علي القائمين بهذه السلطات مثل (الامارات - امريكا) اما الاتحاد الكونفيدرالي يطلق علي اتحاد التحالف النظام الاميري احد صور الملكية ويعتمد علي الوراثة في عائلة واحدة مثل (الكويت - قطر) النظام البابوي البابا هو الرئيس الروحي للدولة وصلاحيته واسعة وغير محدودة وهي صلاحيات نظرية اما الصلاحيات التشريعية تخص الكنيسة او المجمع المقدس والامور التنفيذية تخص مجامع الفاتيكان دون تدخل من قبل البابا النظام السلطاني تنقسم فيه الدولة الي ولايات التي تنقسم بدورها الي مدن وقري وتجمعات ويديرها والي ونواب مثل (عمان ) النظام الملكي يكون الملك علي رأس الدولة وحكمه لفترة طويلة تنتهي مع وفاته وتنتقل بالوراثة الي ولي عهده وتعرف زوجته بعقيلة الملك مثل (الاردن – السعودية – البحرين - المغرب) النظام الجمهوري يرأس الدولة رئيس يتم اختياره اما بالانتخاب المباشر او عن طريق البرلمان مثل (مصر – الجزائر اليمن – العراق – تونس – السودان ) هي ارث تاريخي واجتماعي وثقافي وسياسي تنبع وتتطور منه فهي تعد مذهب فلسفي (الامة مصدر السلطات وأراداتها منبع سيادتها ) واسلوب لنظام حكم فهي تكفل الحقوق والحريات الفردية س3:- الديمقراطية – جوهر وعرض – فسر ؟ هي جوهر لان المحكومين لهم الحق في اختيار حكومتهم – وهي عرض أي نصوص الدستور وقوانين الانتخاب وصناديق الاقتراع س4:- حدد المقصود بالديمقراطية – الديمقراطية النيابية – الديمقراطية شبه المباشرة – النظام الرئاسي ؟ الديمقراطية س5:- اذكر الاسس التي تقوم عليها الديمقراطية ؟كلمة يونانية مكونة من مقطعين هما (demos) وتعني عامة الناس (cratya) وتعني حكم اذن الديمقراطية هي حكم الشعب الديمقراطية النيابية هي قيام الشعب باختيار نوابه لممارسة شئون الحكم والسيادة نيابة عنه لفترة يحددها الدستور الديمقراطية شبه المباشرةالمباشرة هي المركز الوسط بين الديمقراطية المباشرة التي يمارس فيها الشعب السيادة الكاملة دون وساطة نواب او ممثلين وبين الديمقراطية النيابية التي يقتصر دور الشعب علي اختيار نوابه لممارسة شئون الحكم والسياسة النظام الرئاسي يقوم علي وجود رئيس للدولة منتخب من الشعب ويجمع بين صفة الدولة ورئيس الحكومة وله الحرية المطلقة في اختيار وزرائه 1- القرارات التي تتخذ هي محصلة المناقشات والحوار الذي ينشأ نتيجة موازنة الامور بطريقة عقلية 2- احترام اراء الاخرين والموازنة بين المصالح العامة والمصالح الخاصة 3- المساواة امام القانون وعدم التمييز بين الافراد – 4- احترام حرية الاعتقاد الديني والحريات الفردية 5- التعليم شرط ضروري للديمقراطية الناجحة – 6- التعددية الحزبية س6:- الديمقراطية المباشرة احدي صور الديمقراطية – وضح ؟ في الديمقراطية المباشرة يكون الشعب هو صاحب السيادة لجميع السلطات (التشريعية – التنفيذية - القضائية)دون وساطة او نواب او ممثلين له وهي اقدم صور الديمقراطية وكانت مأخوذة في اليونان القديمة وبعض مقاطعات سويسرا الان بسبب صغر حجم المدن اما الان فمن الصعب تطبيقها بسبب زيادة عدد السكان – وعدم قدرة الشعب علي فهم وادراك بعض المشاكل س7:- اذكر اركان النظام النيابي للديمقراطية ؟ 1- وجود برلمان منتخب من الشعب ويطلق عليه عدة اسماء (المجلس التشريعي – مجلس النواب – مجلس الشعب – الجمعية الوطنية – مجلس الامة) 2- ان يمارس البرلمان سلطات فعلية مثل (وضع سياسة الدولة – توجيه اسئلة واستجوابات للوزراء – لجان تحقيق ورقابة علي اعمال الوزراء – وضع تشريعات وقوانين والتصديق عليها او الغاؤها) 3- ان يمارس البرلمان اختصاصه لفترة محددة يحددها الدستور لابقاء الصلة بين اعضاء البرلمان والشعب الذي انتخبه 4- ان يمثل عضو البرلمان الامة كلها وليس الدائرة التابع لها 5- استقلال البرلمان مدة نيابية عن هيئة الناخبين له ويكون للمنتخب حق التعبير عن السيادة منذ لحظة الاختيار س8:- النظام البرلماني من صور النظام النيابي للديمقراطية – وضح ؟ النظام البرلماني هو الذي يوزع السلطة بين الهيئات الثلاث دون اتلفصل بينهم فصل تام فهو يضمن لهم التعاون المشترك في بعض الاختصاصات وقد نشأ في انجلترا ويطبق في العديد من الدول مثل (الهند – المانيا - لبنان) س9:- حدد خصائص النظام البرلماني ؟ الفصل بين منصب رئيس الحكومة ورئيس الدولة س10:- اذكر خصائص النظام الرئاسي ؟يتمتع رئيس الدولة بالاستقلال التام تجاه البرلمان فهو رمز السيادة ويسود ولايحكم فالسلطة الحقيقية تتركز في الحكومة ورئيسها ولاتنفذ قرارات رئيس الدولة الا اذا شارك معه رئيس الحكومة او احد الوزراء المتخصصين بالقرار ومن مظاهر هذا النظام ضعف مركز رئيس الدولةوتدعيم مركز رئيس الحكومة لذلك لايسئل رئيس الدولة امام البرلمان ولايحق للبرلمان طلب استقالته وجود مجلس للوزراء يتميز النظام بثنائية الجهاز التنفيذي لانه يميز بين رئيس الدولة ورئيس الوزراء ويعتبر مجلس الوزراء حجر الزاوية وسلطة الحكم الفعلية لانه يضع السياسة العامة للحكومة والمسئولية تضامنية للوزراء المسئولية التضامنية والفردية للوزراء يشترك جميع الوزراء في رسم السياسة العامة للدولة وعرضها علي البرلمان الذي يكون له الحق في قبولها كما هي او اجراء تعديل عليها ثم متابعتها وتقييمها بشكل مستمر او الاعتراض عليها وطلب تعديلها وان لم تستجب الحكومة فيمكنه سحب الثقة منها واقالتها تطبيق مبدأ الفصل بين السلطات مع التوازن بينهم اخذ النظام مبدا الفصل المرن بين السلطات حيث اقام تعاون وتوازن واشتراك في ممارسة بعض الاختصاصات بين السلطات الثلاث وجعل لكل منها في الاخري تاثير وتداخل متبادل وخاصة بين التشريعية والتنفيذية لانه يعطي للتشريعية حق توجيه الاسئلة والاستجوابات للحكومة ويعطي للتنفيذية سلطات تجاه البرلمان ومنها دعوته للانعقاد – فض الدورة البرلمانية – حل البرلمان – اقتراح القوانين – اصدار اللوائح مثل (لبنان) 1- له السيادة والرئاسة وهو علي رأس الدولة ويرأس الجهاز التنفيذي ويرسم السياسة العامة للدولة وتنفذ قرارته مباشرة 2- رئيس الجمهورية له الحرية الكاملة في تعيين الوزراء او اقالتهم 3- الفصل شبه المطلق بين السلطات فلا يسئل رئيس الدولة سياسيا امام البرلمان سواء اتحاهه او اتجاه وزرائه 4- لايجوز لرئيس الدولة او وزرائه التدخل في اعمال البرلمان بتقديم مشروعات قوانين له او دعوته للانعقاد او فض دورته او حله س11:- للديمقراطية شبه المباشرة ثلاثة صور – وضح الاستفتاء الشعبي س12:- وضح بعض المفاهيم المرتبطة بالديمقراطية ؟هو وسيلة للتعرف علي رأي الشعب في امر من الامور الهامة التي تشغله ومنه استفتاء سياسي او دستوري او تشريعي مثل استفتاء مصر 19مارس نتيجة لثورة يناير علي بعض مواد دستور 71 الاعتراض الشعبي هو منح الدستور عدد معين من الناخبين حق الاعتراض علي قانون اصدره البرلمان خلال مدة معينة ويترتب عليه وقف العمل بالقانون المعترض عليه فورا ثم يعرض للاستفتاء الشعبي الاقتراح الشعبي هو منح الدستور عدد معين من الناخبين حق اقتراح مشروع قانون معين علي البرلمان لمناقشته واصداره وفي حالة رفض البرلمان الاقتراح يعرض الامر علي الشعب لابداء رأيه فيه الليبرالية س13:- لقد سبق الاسلام الغرب الاوروبي في الديمقراطية والتي اطلق عليها اسم الشوري – وضح ماهية الشوري في الاسلام ؟كلمة ليست عربية وتعني الحرية من كل انواع الاكراه الخارجي سواء كان دولة او جماعة او فرد والتصرف وفقا مايمليه العقل والمصلحة وازاحة العقبات امام ممارسة الحرية باشكالها المختلفة العلمانية هي فصل الدين عن السياسة وعن النشاط البشري عامة وعليه يقوم المذهب الليبرالي لانه لا ليبرالية بدون علمانية والعكس العقلانية 1- اتجاه فكري يجعل العقل اساس التفكير والعمل والعلاقات مستند الي البراهين العقلية والادلة المنطقية والبعد عن الاهواء والمشاعر 2- اما الصورة المتطرفة فهي عدم اعتراف اصحابها باي قوة غيبية مثل الدين مما يؤدي الي الالحاد 3- الاسلام يشجع العقلانية المعتدلة لانه يقيم الايمان علي الفهم والاقتناع ويشجع علي تنمية التفكير والاستناد الي العلم والشوري 4- هي المدخل المعرفي والاساسي للديمقراطية التي لاتمارس الا علي اساس عقلاني هدفها الانسان الفرد الانسانية اتجاه فكري ظهر في اوروبا في عصر النهضة ويقوم علي الايمان بالدفاع عن حرية الفرد والثقة بطبيعة الانسان وقابليته للكمال وشجع علي التمرد علي سلطة الكنيسة النفعية مذهب يجعل من نفع الفرد والمجتمع مقياس للسلوك والخير الاسمي هوتحقيق السعادة لاكبر عدد من الناس الشوري من المباديء الكبري التي تقوم علي قيم حرية ابداء الرأي وحق النقد والاعتراض والعدل والمساواة والعفو والتسامح ويشير الي مبدأ الانتخاب الذي علي اساسه تقوم سلطة الحكومة (والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون) فالشوري جزء لا يتجزأ من اسلوب الحكم لذلك فمهمة سن القوانين في الدولة لابد وان يستند الي مجلس شوري تنتخبه الامة يجمع كل طوائف المجتمع والشوري الحرة تعني اشتراك الافراد في القرارات المتعلقة بنظم الجماعة كلها سواء كانت اجتماعية او سياسية او تنظيمية اومالية واذا انتهت الشوري الي رأي وجب علي الامام الحر الحاكم ان ينفذه فالشوري في الاسلام هي فلسفة حكم ويؤكد ذلك قوله تعالي (فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر ) كما فعل الرسول (ص) في غزوة بدر عندما استشار المسلمين س14:- لقد اقر نظام الشوري في الاسلام حقوق الافراد – وضح لقد ارسي الاسلام حقوق الافراد في المجتمع منها (الاستمتاع بالحياة – الحرية – العدالة – المساواة – المشاركة في الحياة العامة – المحاكمة العادلة – حماية الاعراض – التفكير - الاعتقاد) وبنيت هذه المساواة المطلقة علي الاخوة بين المسلمين مع اختلاف ***هم ولونهم ومكانتهم الاجتماعية (انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) وشمل التسامح غير المسلم فكفل لهم الحماية والرعاية والامان وجعل لهم منزلة المسلم في الكثير من الحقوق والواجبات الا فيما يتعارض مع احكام شرائعهم او ما تعارض مع شعائر الاسلام (لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) (ولاتجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ) هذه الحريات جعلها الاسلام للمواطن فاقت ما قامت عليه الديمقراطية المعاصرة فقد قامت الثورة الفرنسية والامريكية علي مباديء ثلاثة هي (الدفاع عن حرية الفرد في ابداء الرأي وحريته في الملكية والعقيدة) لذلك فمباديء الاسلام قد فاقت هذه المباديء لانها جعلت ابداء الرأي واجب وفرض ديني علي المواطن لا مجرد حق فقط س15:- الفرد في النظام الاسلامي له حقوق وواجبات – وضح اهم الواجبات التي يتمتع بها الفرد في الاسلام ؟ 1- واجب الطاعة أي الانصياع للاوامر التي صدرت عن رأي الاغلبية فيما لايتعارض مع توجيهات الله وتعاليمه 2- واجب الجهاد أي بذل الطاقة ضد قوي الشر والعدوان والدفاع عن الوطن ضد العدوان علي الوطن ولا اقامة العدوان علي الاخرين (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا ان الله لايحب المعتدين 3- الزام الافراد باداء واجباتهم الاجتماعية والتزاماتهم الدينية ولذلك علي الفرد واجب الاسهام المالي في نفقات الدولة من ضرائب والتزامات اقتصادية 4- يجب علي الانسان استعمال حقوقه ولايضر بمصالح الاخرين س16:- التعددية والاختلاف من نسق الشوري القيمي – فسر يؤكد الفكر الاسلامي علي التعددية والاختلاف حتي يتحقق التفاعل والتكامل والتطوير والتوازن عدا الذات الالهية حيث لايقبلون ان يكون نموذج الاخرين بديل لنموذج الاسلام فاختلاف الناس في مذاهبهم هو مقتضي اختلافهم في مدارك عقولهم وان الله تعالي لو شاء لجعلهم امة واحدة (ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولايزالون مختلفين) وكذلك اراد الله ان يكون هناك اختلاف في اللون واللغة وتعدد الالسنة (ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين) س17:- الحرية من نسق الشوري القيمي ؟ يقوم الاسلام علي حرية الاعتقاد لان الايمان اساسه الاقتناع العقلي (ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين) ولذلك اطلق النبي (ص) وخلفائه الحرية لغير المسلمين في الاعلان عن دينهم ومذاهبهم كما يحبون وان يباشروا شعائرهم الدينية كما يحبون بل وصل الامر الي منع *** الخنازير لان النصاري ياكلونها وترك لهم ممارسة مايسمي بالاحوال الشخصية من قضايا الزواج والطلاق والنفقة والمواريث دون اجبارهم علي اتباع شريعة المسلمين وامر المسلمين الابتعاد عن ال*** والخشونة في مناقشتهم لهم (ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهاكم واحد ونحن له مسلمون) س18:- المساواة من نسق الشوري القيمي – فسر ؟ وقف الاسلام ضد السلطان الذي يستند الي القوة والدم او السلالة وكذلك عدم الاعتراف بالتفرقة بين الذكوروالاناث واحترام الكرامة الانسانية وقد عمل النبي (ص) علي جعل المساواة امر واقعي عندما ولي بلال الحبشي امر المدينة وامر اسامة بن زيد علي جيش فيه ابو بكر وعمر س19:- العدالة من نسق الشوري القيمي – فسر ؟ لايستقيم الكلام عن المساواة في الاسلام الا اذا صحبه الحديث عن العدالة والحرية فهما كرأس وجسد ففقدان الحرية والاستبداد يؤدي الي فقدان العدل وهنا تضيع المساواة وسائر الحريات ومن المواقف التي تؤكد العدل والمساواة في الاسلام قصة المرأة المخزومية التي سرقت واقام عليها الرسول الحد مقسما انه لو فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها س20:- الحوار من نسق الشوري القيمي – فسر ؟ تأسست الحضارة الاسلامية علي ثلاثة مراحل طبقها الرسول (ص) وهي (اقناع – اقتناع - قانون) ومن الطبيعي ان يبدأ الاقناع بالحوار والقرأن الكريم تفرد بفتح الحوار مع الاديان الاخري (قل يأهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولانشرك به شيئا ولايتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون) س21:- التسامح والعفو من نسق الشوري القيمي - فسر؟ التسامح هو الاسلوب المسالم الوديع الذي يوجه به الانسان اعتداء الاخرين عليه واساءتهم الي حقوقه وهدفه جعل الانسان المعتدي عليه انسان مثالي تنبع الرحمة من قلبه لتنطلق الي حياة الاخرين محبة وسلام وهو بذلك محاولة من جانب الاسلام لتفادي التنازع والتخاصم بين افراد الانسان وابعاد روح الحقد والعدواة والبغضاء عن نفوسهم لتحل محلها روح المحبة والتالف (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم) س22:- حدد المقصود بمصطلح المشاركة ؟ هي العملية التي من خلالها يلعب الفرد دور في الحياة السياسية والاجتماعية لمجتمعه وتكون لديه الفرصة للمشاركة في وضع الاهداف العامة للمجتمع واختيار افضل الوسائل لتحقيق وانجاز هذه الاهداف س23:- وضح مفهوم المشاركة السياسية ؟ هي مساهمة الافراد في احد الانشطة التي تؤثر في عملية صنع القرار او اتخاذه والتي تشمل التعبير عن الراي والعضوية الحزبية والانضمام لمؤسسة من مؤسسات المجتمع المدني والترشيح في الانتخابات فهي مبدأ اساسي من مباديء تنمية المجتمع وهي حق وواجب في وقت واحد فهي حق لكل فرد وواجب والتزام في نفس الوقت فمن حق كل مواطن المشاركة في مناقشة القضايا العامة وانتخاب من يمثله في البرلمان وترشيح نفسه في المجالس النيابية س24:- للمشاركة السياسية نوعان –وضحهما ؟ سلبية س25:- وضح اشكال المشاركة السياسية ؟الامتناع العمدي عن التصويت في الانتخابات احتجاجا علي ضعف قابلية النظام السياسي للتغيير وعلي شيوع تزوير ارادة الناخبين ايجابية استخدام الناخب حقه في التصويت حرصا علي التأثير في مسار الحركات السياسية الاول عبارة عن انشطة تقليدية او عادية ومن ابرز ملامحها (التصويت في الانتخابات – الاشتراك في الندوات – الانضمام للاحزاب السياسية – الدخول ضمن جماعات المصالح – التقدم في الترشيح للمناصب – تقلد المناصب السياسية) لذلك نجد ان الارتقاء بالعملية التعليمية وارتفاع مستويات الثقافة في مجتمع يؤديان الي ارتفاع نسبة المشاركة في الانتخابات والعكس صحيح الثاني هو الانشطة الغير تقليدية والتي يلجأ اليها المواطنون للتعبير عن مطالبهم او للاحتجاج علي سياسة الحكومة مصل (المظاهرات – تخريب الممتلكات – التطرف – الاغتيال – الحروب الاهلية) وهذه الانشطة تظهر في الدول المتخلفة التي تعاني من غياب قنوات التعبير الشرعي مثل عدم وجود احزاب سياسية او ضعف دور النقابات العمالية س26:- للمشاركة السياسية اهمية – اذكر ؟ 1- تنمي الاحساس باحترام النفس وتنهض بالوعي السياسي للانسان 2- تنبه القائمين علي الحكم الي ماعليهم من واجبات تجاه الوطن والمواطنين 3- تدفع بالحكام للنظر في مطالب شعوبهم والعمل علي اقرار العدل والسلام 4- اقرار عدالة توزيع الدخل القومي 5- حق المواطن في ابداء رايه دون تدخل من السلطة لاقرار سياسة ما تتعارض مع مصلحة الجماهير 6- التصويت اكثر انماط المشاركة السياسية شيوعا حيث تعرفه الانظمة الديمقراطية وشبه الديمقراطية 7- يتعلم المواطنون من خلالها حقوقهم وواجباتهم 8- علي الدولة توفير الاحتياجات الاساسية للمواطنين مثل (الغذاء – المسكن – التعليم – الصحة – فرص العمل) 9- تحقيق العديد من الفوائد والايجابيات علي الوطن والمواطن 10- تحقيق الاستقرار والنظام مما يؤدي الي توسيع وتعميق الاحساس بشرعية النظام القائم 11- زيادة ارتباط الجماهير بالنظام واهدافه طالما استمر ملتزم بمصالح الوطن والمواطنين 12- تنمية الوعي العام للجماهير وتعويد المواطنين علي الحرص والمحافظة علي المال العام س27:- وضح المقصود بالمشاركة المجتمعية ؟ 1- المشاركة هي عملية اجتماعية وسياسية طواعية او رسمية قوامها سلوك منظم يعبر عن اتجاه عقلاني ينم عن التزام عميق بحقوق المواطنة وواجباتها وفهم واع لابعاد العمل الشعبي 2- المشاركة المجتمعية هدف ووسيلة فهي هدف لان الحياة الديمقراطية ترتكز علي اشتراك المواطنين في مسئوليات التفكير والعمل من اجل مجتمعهم وهي وسيلة لان الناس يدركون اهميتها من خلال مجالاتها وتتأصل فيهم عاداتها وتصبح جزء من ثقافتهم وسلوكهم 3- هي انضمام الفرد خارج موقع عمله او دراسته الي المشاركة في المنظمات التطوعية س28:- الحاجة الي المشاركة المجتمعية من مباديء الديمقراطية – وضح لانها تؤدي الي ايقاظ الوعي لدي كل مواطن بدافع الاحساس بالمسئولية الاجتماعية والوطنية والتعبير عن سلوك حضاري ناضج لان المواطن له قيمة في مجتمعه وله دور في المشاركة بالرأي والعمل س29:- وضح اهمية المشاركة الاجتماعية ؟ 1- دفع مسيرة التطور في المرحلة الجديدة التي يمر بها المجتمع عن طريق توسيع قاعدة المشاركة في كل مجالات العمل لان الحكومة وحدها لايمكنها تحقيق المعجزات او ان توفي بكل متطلبات التنمية 2- تطبيق مبدأ الجودة في التعليم واتاحة الفرصة للقطاع الخاص واساتذة الجامعات والخبراء ورجال الاعمال للمساهمة في تطوير التعليم بكافة مراحله وانواعه لتعميق الشعور الدولي لان المشاركة المجتمعية في التعليم تؤدي الي:- أ- مساندة المدرسين لتحسين جودة المنتج التعليمي لمواكبة التقدم ب- غرس الشعور لدي الناس بان المدرسة تؤدي رسالتها وهي خدمة المجتمع ت- توفير الدعم المادي والمعنوي وتوفير وتلبية الاحتياجات المدرسية حتي يؤدي الي نجاحها ث- تفهم المجتمع للمشاكل والمعوقات التي يعاني منها القطاع التعليمي والعمل علي وضع انسب الحلول لها حتي تؤدي المدرسة رسالتها علي الوجه الاكمل س30:- اعط امثلة لمجالات المشاركة المجتمعية في التعليم ؟ الشراكة مع الاسرة س31:- حدد الاصل اللغوي لكلمة (دستور) ؟مشاركة اولياء الامور في صنع القرار التربوي واسهامهم بشكل فعال في رسم رؤي المدرسة تعبئة موارد المجتمع لخدمة المدرسة من سمات المدرسة الفعالة استخدام الموارد المتاحة في المجتمع لتنفيذ برامجها التربوية خدمة المجتمع دراسة احتياجات المجتمع من قبل المدرسة مع وضع الخطط للمشاركة المجتمعية بناء علي تلك الدراسة العمل التطوعي وهو تنفيذ برامج ترويج للعمل التطوعي داخل المدرسة العلاقات العامة والاتصال بالمجتمع تتبني المدرسة اجراءات تشجع علي التواصل بين جميع العاملين بها وتشجع الانتاج بقطاعات المجتمع المختلفة تعني في اللغة العربية الاساس او القاعدة وتعني كلمة (constitution) الفرنسية الاساس او القاعدة س32:- حدد المقصود بالدستور ؟ - هو مجموعة المباديء الاساسية المنظمة لسلطات الدولة والمبينة لحقوق الحاكم والمحكوم والواضعة للاصول الرئيسية التي تنظم العلاقات بين مختلف سلطاتها العامة - هو موجز الاطارات التي تعمل الدولة بمقتضاه في مختلف الامور المرتبطة بالشئون الداخلية والخارجية - هو مجموعة القواعد القانونية المكتوبة او العرفية التي تنظم العمل السياسي في الدولة وتحدد شكلها وشكل الحكم ونوع النظام وتحدد الاختصاصات بين السلطة وطرق الوصول الي الحكم - بعض الدساتير تشير الي النظام الاقتصادي المطبق والي الحريات العامة التي يتمتع بها المواطنون ووضع الدولة بالنسبة للدين كما في مصر والمغرب حيث ينص الدستور ان الاسلام هو دين الدولة س33:- حدد الفرق بين الدستور بالمعني الشكلي والمعني المادي ؟ المعني الشكلي للدستور س34:- تكلم عن نشأة الدساتير ؟المعني المادي (الموضوعي) للدستور هو القواعد الاساسية التي صدرت في شكل وثيقة دستورية من السلطة المختصة بذلك وهي السلطة التأسيسية هو الموضوعات التي تعتبر مادتها دستورية وهي موضوعات تنظيم الدولة والحكومة وحقوق كلا من الحاكم والمحكوم والعلاقات بين مختلف السلطات 1- اول دستور كان في عهد الرسول (ص) وعرف بالصحيفة وهي تلك الوثيقة التي أعدها الرسول (ص) لتنظيم احوال المسلمين في المدينة 2- البعض يري ان اول بداية لظهوره في القرن 13 في انجلترا علي يد (جان ستير) الذي وضع الميثاق الاعظم للنبلاء الثائرين عليه 3- البعض يؤكد انه ظهر في امريكا في القرن17 عندما وضع الجناح المؤيد (لكروميل) في المجلس العسكري دستور 4- اول الدساتير المكتوبة ظهرت في المستعمرات البريطانية بامريكا الشمالية كرد فعل للانفصال عن انجلترا وذلك في ولاية (فرجينيا) دستور (جوان) 1776 بعد ذلك انتقل الي العديد من الدول الاوربية فصدر دستور (السويد) 1809( والنرويج –بلجيكا ) 1831 س35:- وضح انواع الدساتير والمباديء التي تقوم عليها الدول ؟ أولا :- من حيث المصدر الدساتير المدونة ثانيا :- من حيث طرق التعديليعتبر الدستور مدون او مكتوب اذا كانت غالبية قواعده مكتوبة في وثيقة او عدة وثائق رسمية حيث يتم تسجيلها في وثيقة رسمية صدرت من المشرع الدستوري الدساتير الغير مدونة هي قواعد عرفية استمر بها العمل لسنوات طويلة وتسمي بالدساتير العرفية لان العرف هو المصدر الرئيسي لقواعدها ولذلك يعتبر الدستور الانجليزي المثال البارز لهذه الدساتير لانه يأخذ غالبية احكامه من العرف وبعضها من القضاء مثل قانون 1958 الذي سمح للنساء بان يكن عضوات في مجلس اللوردات الدساتير المرنة س36:- متي تكون الدساتير مرنة ؟ ومتي تكون جامدة ؟هي التي يمكن تعديلها بنفس الاجراءاتالتي يتم بها تعديل القوانين العادية بواسطة السلطة التشريعية مثل الدستور البريطاني فالبرلمان البريطاني يستطيع الغاء النظام الملكي ويحل محله الجمهوري بنفس القواعد والاجراءات التي يعدل بها قوانين المرور الدساتير الجامدة (الغير مرنة) هي التي يستلزم تعديلها اجراءات اشد من تلك التي يتم بها تعديل القوانين العادية مثل دستور استراليا الفيدرالي الذي يتطلب موافقة اغلبية مواطني الولايات بالاضافة الي اغلبية الاصوات علي المستوي الفيدرالي مرونة الدستور او جموده لاتتعلق بطريقة وضع الدستور او باحكامه ولكنها تتعلق بطريقة تعديله فالدساتير التي تقتضي تعديلها تأخذ اجراءات واشكال شديدة وقاسية مما يتطلبه تعديل القوانين العادية ولا شأن لوصف الدستور بالمرونة او الجمود بقواعد الدستور الموضوعية وفلسفتها انما يعد الدستور مرنا اذا كانت القواعد المطلوبة لتعديله هي ذات القواعد والاجراءات المطلوبة لتعديل القوانين العادية ويمكن للقانون العادي ان يعدل قواعد الدستور كما هو الحال في انجلترا والحقيقة ان الدساتير المرنة تمثل الوضع النادر في معظم دول العالم لان الدساتير يفترض فيها ان تكون اكثر ثباتا واستقرارا من القوانين العادية لانه هو الذي يحدد اسس النظام السياسي والاقتصادي في أي بلد ويضع الفلسفة الاساسية التي يقوم عليها النظام نفسه في فترات متسارعة متقاربة ومن هنا يمكن القول ان استقرار النظام السياسي ولو لفترة محددة يقتضي قدرا من الاستقرار والاستمرار في النظام الدستوري وهذا بدوره يتطلب نوعا من الثبات في القواعد الدستورية وعدم امكان تعديلها وتغييرها بيسر علي نحو ما يحدث مع القوانين العادية وهذا هو معني جمود الدستور س37:- ماهي المباديء الدستورية العامة ؟ توجد في جميع الدول علي اختلاف اشكال حكوماتها وتباين مذاهبها مجموعة من القواعد العامة التي تنظم سلطات الدول المختلفة واختصاص كل سلطة والهدف التي تصبو اليه في ممارسة اعمالها ويطلق علي هذه المجموعات الدستور او النظام الذي يبين شكل الدولة ونظام الحكم فيها وتمثل دراسة القانون الدستوري اهمية في مجالي القانون والعمل ففي النطاق القانوني هو الذي يؤسس السلطات العامة في الدولة وسير العمل فيها ووضع الضوابط الاساسية لوظيفة الحكم ولهذا يعتبر الضمانة الاولي لخضوع الدولة للقانون – اما في النطاق العملي فهو المراة التي تعكس ما وصلت اليه الحياة الدستورية لشعب معين عندما يبين شكل الدولة ونظام الحكم بها مما يجعل وجود علاقة وثيقة بين دستور الدولة والواقع السياسي لشعبها في فترة معينة ونجد في مصر دستور 1971 يكمل ما ورد في الشريعة الاسلامية من احكام دستورية كمبدأ الشوري والمساواة وكذلك ان للدولة مطلق الحرية في وضع أي قاعدة قانونية في انظمتها طالما هدفها المصلحة العامة ولم تتعارض مع احكام الشريعة الاسلامية وبذلك نجد ان كل ما يخالف الشريعة الاسلامية يحرم علي الناس ولو أمرت به او أباحته السلطة الحاكمة لان حق الدولة في التشريع ليس مطلق بل مفيد بان يكون متوافق مع الشريعة الاسلامية س38:- وضح اسباب ودوافع وضع الدساتير ؟ 1- انهيار الحكم الملكي المطلق في اوروبا وسيطرة البرجوازية علي السلطة 2- ظهور فكرة القومية وانحسار الاستعمار – حيث كان غرض شعوب هذه الانظمة اثبات سيادتها الداخليةواستقلاليتها وذلك بوضع تنظيم الحياة السياسية بوضع دستور يبين السلطات وعلاقتها في الدولة الجديدة وبالمحكومين والدول الاخري وعلي اثر الحرب العالمية الاولي زاد انتشار الدساتير المكتوبة حيث حددت اختصاصات الحكام ومدي السلطات التي تحت ايديهم والواجبات المفروضة عليهم حتي لاتتكرر نفس التجربة (التعسف في استعمال السلطة) كما ان حركة التحرر ساهمت بشكل فعال في انتشار هذه الظاهرة لان اغلب هذه الدول كانت تفتقر الي رصيد دستوري كان هذا هو السبب لوضع دستور مكتوب بجانب ضرورة اقتناء وتدوين وثيقة دستورية للانضمام الي المجتمع الدولي واذا كانت الدساتير المكتوبة قد سادت الدول العربية الا ان بعض دول الخليج تفتقر اليه س39:- وضح الاساليب التي تنشأ بها الدساتير ؟ تتنوع الاساليبالتي تنشا بها الدساتير بتنوع انظمة الحكمفي العالم لان كل دستور نتاج للاوضاع الثقافية والاقتصادية والسياسية المحيطة به وتبعا لدرجة التطور الديمقراطي في كل دولة من هذه الدول وكذلك لتقاليدها وخبرانها السياسية ففي ظل الانظمة السياسية القديمة القائمة علي الحكم المطلق لاتوجد حدود ولاقيود علي سلطة الحكام ولم تنشأ الدساتير المكتوبة لانها نشات لتقييد سلطة الحكام والحد منها ولكن مع انتشار الافكار الديمقراطية والرغبة في الحد من الحكم المطلق ظهرت الحاجة الي تدوين الدساتير من اجل تحديد الواجبات والحقوق لكل من الحكام والمحكومين س40:- اسلوب المنحة من الاساليب الغير ديمقراطية للدستور – وضح اسلوب المنحة هو تنازل الحاكم بارادته المنفردة عن بعض سلطاته للشعب او ان يحددها ببعض القيود بواسطة قواعد قانونية يمن بها علي شعبه في صورة دستور لان الحاكم هنا هو مصدر السلطات ومنبع الحقوق والحريات ويجمع بين يديه الوظائف والاختصاصات ومن بينها الاختصاص السياسي وعلي الرغم من ان الشكل الخارجي للدستور الصادر بطريقة المنحة تظهر علي انه عمل قانوني صادر بالارادة المنفردة من الحاكم فان الدستور لم يكن ليصدر الا نتيجة لضغط الشعب علي الحاكم ووعيه بحقوقه وخوف الحاكم من الثورة مثل الدستور الفرنسي 1814 الذي اصدره لويس 18 والدستور المصري 1923 ونتيجة لذلك انقسم الفقهاء الي اتجاهين الاول س41:- اسلوب العقد او الاتفاق من الاساليب الغير ديمقراطية للدستور – وضح ؟قدرة الحاكم علي استرداد دستوره لانه صدر بارادته المنفردة مثل الغاء دستور 1814 في فرنسا علي يد شارل العاشر عام 1830 تحت حجة ان المنحة في الحقوق العامة تشبه الهبة في الحقوق الخاص وكما يحق للواهب الرجوع عن الهبة يحق للملك الرجوع عن دستوره اذا صدر عن الشعب جحود للمنحة ونكران الجميل الثاني الحاكم له حق استرداد دستوره مادام قد صدر حيث تترتب عليه حقوق للامة فلا يحق للحاكم المساس به الا بالاستناد الي الطرق القانونية المقررة بالدستور نفسه حتي التسليم بان صدور الدستور كان وليد الارادة المنفردة للحاكم لان هذه الارادة تصلح ان تكون مصدر للالتزامات متي صادفت قبول من ذوي الشأن ينشأ بناء علي اتفاق بين الحاكم من جهة والشعب من جهة اخري ويترتب علي ذلك الا يكون بمقدور أي من طرفي العقد الغاء الدستور او سحبه او الغاؤه ومن امثلته الدستور العراقي 1925 س42:-هناك اساليب ديمقراطية لوضع الدساتير ونشأتها – وضح ؟ هي الاساليب التي تستاثر الامة وحدها في وضعها دون مشاركة الحاكم ويمكن جمع هذه الدساتير في اسلوبين هما :- الجمعية التأسيسية س43:- وضح اهمية الدستور في الدولة الحديثة ؟تنطلق الدساتير من مبدأ السيادة الشعبية وهي من الاساليب الديمقراطية لخلق الدساتير حيث تمثل مرحلة اكثر تقدما في نضال الشعوب ضد الحاكم المطلق ويصدر الدستور وفقا لاسلوب الجمعية التاسيسية من مجلس او جمعية تنتخب بصفة خاصة من الشعب ونيابة عنه يعهد اليها مهام وضع واصدار دستور جديد يصبح واجب النفاذ فالجمعية التاسيسية تجمع كل السلطات في الدولة فهي سلطة تاسيسية تشريعية وتنفيذية ومن امثلتها دساتير امريكا عقب استقلالها من انجلترا 1776 والدستور السوري 1950 الاستفتاء الشعبي (الدستوري) ينشا من خلال الارادة الشعبية الحرة اذ يفترض ان بقوم الشعب او يشترك بنفسه في مباشرة السلطة التاسيسية وفي هذه الحالة يصدر الدستور مباشرة من الشعب الذي يوكل الامر الي جمعية منتخبة تكون مهمتها وضع مشروع الدستور او الي لجنة معينة من قبل الحكومة او البرلمان وعرضه علي الشعب للاستفتاء فيه لاخذ راي الشعب فيه وموافقته عليه واذا كان بعض الفقهاء قد ذهب الي عدم اعتبار اسلوب الاستفتاء الشعبي اسلوب متميز عن الجمعية التاسيسية بل يعتبرون الاستفتاء مكملا للجمعية التاسيسية فهو حلقة لها ويستدلون بالعديد من القرائن التاريخية فقد يوضع المشروع الدستوري بواسطة جمعية تاسيسية وقد يوضع عن طريق لجنة حكومية مثل دستور مصر 1956 1- يكفل حماية حرية المواطنين وحقوقهم من اعتداءات الدولة لما تتمتع به من سلطة ونفوذ 2- ضمان المساواة والعدالة بين افراد المجتمع من جهة ومن جهة اخري يعتبر الدستور القانون الاساسي للدولة باعتبارها شخص معنوي 3- ان يتكفل الدستور بتنظيم السلطات العمومية فتستند مهمة سن القوانين الي الوظيفة التشريعية اما الوظيفة التنفيذية فتحدد مهمتها في تطبيق القوانين اما الوظيفة القضائية فدورها ينحصر في فض المنازعات معتمدة علي القانون 4- الدستور هو العمود الفقري للحياة السياسية لانه يحدد سلطات الدولة واختصاصتها ويرسي الضمانات الضرورية للمواطنين س44:- وضح طرق تعديل الدستور ؟ يتم تعديل الدستور عندما يصبح غير ملائم للتغيرات التي طرأت علي الاوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية في الدولة ول1لك فان طريقة التعديل ليست واحدة الدساتير المرنة س45:- وضح طرق انهاء الدستور ؟يمكن تعديلها بنفس طريقة تعديل القوانين العادية ويقوم بالتعديل السلطة التي تقوم بوضع التشريعات العادية الدساتير الجامدة يمكن تعديلها عن طريق اجراءات خاصة يحددها الدستور والهدف من فرض هذه الاجراءات نوعا من الثبات والاستقرار التجارب الدستورية والفقه الدستوري يرجعان نهاية الدساتير الي اسلوبين هما ؟ الاسلوب القانوني (عادي) س46:- وضح اثر الثورة علي القواعد الدستورية والقواعد القانونية العامة ؟هو اسلوب السلطة التاسيسية لانها هي صاحبة الحق في الغاء دستورها في أي وقت تشاء وان تضع دستور جديد عن طريق جمعية تاسيسية اخري تنتخبها لهذا الغرض مع مراعاة ان يتوافق الدستور الجديد مع طموحات الشعب ويتلاءم مع متطالباته وسد الثغرات وتلافي العيوب او النقص بين الدستور القائم والدستور الجديد الاسلوب الفعلي (غير عادي) وذلك عن طريق الثورة او الانقلاب وهو الاسلوب الاكثر انتشارا في اسقاط الدساتير فالثورة حركة مجتمعية شاملة هدفها تغيير نظام الحكم فهي في جوهرها صراع علي السلطة من اجل تحقيق الخير والرقي والتقدم للشعب الذي قامت من اجله وليس من اجل الخراب والدمار والتخلف وتهدف الي اجراء اصلاح سياسي في الدولة مفروض ان يؤدي الي تغييرات اجتماعية وثقافية واقتصادية والثورة في جوهرها ضغط علي تنظيم سياسي لايعمل علي اشباع حاجاتها التي اصبحت مشروعة بسبب تزايد اهميتها اختلف الفقهاء حول حياة الدستور القديم في ظل الاوضاع التي افرزتها الثورة فانقسموا الي اتجاهين هما :- الاتجاه الاول س47:- هناك العديد من الحقوق والحريات العامة في الدستور – وضح ؟ينادي بالسقوط التلقائي للدستور دون اصدار تشريع يؤكد ذلك السقوط فهدف الثورة هو القضاء علي النظام السياسي القائم الاتجاه الثاني سقوط الدستور يتوقف علي ارادة القائمين بالثورة لانه ليس من الضروري ان ثورة ناجحة تعني سقوط النظام القانوني السائد قبل قيامه بل يمكن في بعض الاحيان الممارسة الغير سليمة والتلاعب بالدستور قد يولد ثورة للدفاع عنه قصد انهاء العبث به يكاد لايخلو أي دستور من مادة تعترف بالحقوق الاساسية لكل مواطنيها لان لكل انسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات دون أي تمييز من أي نوع فالافراد الذين يعيشون في حالة الفطرة لابد وان يتمتعوا بالمساواة التامة ويمارسوا حقوقهم وحرياتهم ولذلك يعتبر الدستور حاميا لحقوق وحرية الانسان اذا التزم بمباديء مشتركة لكل دستور ديمقراطي وهي :- 1- لاسيادة لفرد او لقلة علي الشعب واعتبار ان الشعب مصدر السلطات يفوضها دوريا عبر انتخابات دورية فاعلة حرة نزيهه 2- سيطرة وسيادة احكام القانون والمساواة 3- ضمان الحقوق والحريات العامة دستوريا وقانونيا وقضائيا 4- رفع يد السلطة والمال عن وسائل الاعلام 5- تاكيد حق الدفاع عن الحريات العامة وبلاخص التعبير والتنظيم 6- اقرار مبدأ المواطنة باعتبارها مصدر الحقوق ومناط الواجبات 7- تداول السلطة التنفيذية والتشريعية سلميا وفق الية الانتخابات الحرة النزيهه تحت اشراف قضائي كامل مستقل بوجود شفافية تحد من الفساد واستغلال النفوذ العام في العملية الانتخابية 8- عدم الجمع بين السلطات الثلاثة بيد شخص او مؤسسة واحدة س48:- عرف معني الحزب السياسي ؟ الحزب السياسي هو اتحاد اجتماعي تطوعي بين مجموعة من الافراد منظمين رسميا بغرض العمل معا لتحقيق مصالح عامة وفق مباديء خاصة متفقين عليها وللحزب هيكل تنظيمي يجمع قادته واعضاؤه وله جهاز اداري معاون ويسعي الي توسيع دائرة انصاره بين افراد الشعب ويشارك في الاهداف السياسية عن طريق الانتخابات وصولا للسلطة او الاشتراك فيها وبدأت هذه الاحزاب بشكل اولي منذ قرنين قيل عنها انها ستكون اداة انقسام وفساد سياسي وتفتح الباب عمليا امام التدخل الاجنبي وتكون مصدر لعدم الاستقرار السياسي وانعدام الكفاءة الادارية ولكن في واقع الامر فان الاحزاب السياسية تلعب دور هام في اليات المشاركة السياسية للمجتمعات ولم يظهر تأثيرها الفعلي الا مع مطلع القرن 20 س49:- متي بدأت الاحزاب السياسية في مصر ؟ كان اول حزب مصري هو الحزب الوطني الذي اسسه مصطفي كامل 1907 ثم حزب الوفد بزعامة سعد زغلول 1919 وعقب ثورة يوليو حلت جميع الاحزاب السياسية وجربت نظام الحزب الواحد من خلال انشاء هيئة التحرير ثم الاتحاد القومي ثم الاتحاد الاشتراكي اما عهد السادات ظهرت فكرة المنابر بعد حل الاتحاد الاشتراكي وتطورت المنابر الي احزاب ثلاثة (اليمين – اليسار - الوسط) ولكنها كبلت بقيود وعقبات قللت من فاعليتها س50:- كيف اعادت ثورة يناير 2011 رسم خريطة الاحزاب السياسية في مصر ؟ قبل الثورة س51:- وضح شروط تاسيس واستمرارية الحزب السياسي ؟لم تكن هناك تعددية حزبية لكن كان هناك حزب واحد هو الحزب الوطني المسيطر الي جوار مجموعة احزاب صغيرة لايسمح لها بالنمو للدرجة التي تنافسه علي الحكم اطلق عليها الاحزاب الكرتونية الضعيفة التي يكون لديها مصالح مع الحزب الحاكم فكانت عبارة عن احزاب لها مقرات وجرائد ان وجدت تعبر عن رايها في ظل ضغط النظام الحاكم بعد الثورة تم اغاء لجنة الاحزاب المعمول بها في النظام السابق وتم ازالة العقبات امام القوي السياسية واصبح من السهل علي المصريين تكوين احزاب سياسية كما اقرها القانون والكل يجمع علي مكافحة افة الفساد في مصر ووافق مجلس الوزراء علي مشروع قانون جديد ينظم قيام الاحزاب يمثل قوة دفع للتعددية السياسية في البلاد وتضمن مشروع القانون قيام لجنة لتلقي اخطارات تشكيل الاحزاب يرأسها النائب الاول لرئيس محكمة النقض وتضم عضوين هما النائبان لرئيس مجلس الدولة ويشترط هذا المشروع ان يوقع علي الاخطار الف عضو مؤسس من 10 محافظات بما لايقل عن 20 عضو في كل محافظة وجاء في القانون ان يمارس الحزب نشاطه في اليوم التالي لمرور 30 يوم من اخطار لجنة الاحزاب دون اعتراض وبحسب مشروع القانون يمكن ان تعترض اللجنة علي قيام حزب او تطالب بحله اذا خالف شروط تاسيس الاحزاب وشهد 2012وصول عدد الاحزاب الي 80 حزب تنوعت بين الاسلامي والليبرالي والاشتراكي والنسائي 1- ان يكون للحزب اسم لايماثل او يشابه حزب قائم 2- ان يكون للحزب برامج تمثل اضافة للحياة السياسية 3- عدم تعارض مباديء الحزب او اهدافه او برامجه او سياساته مع الدستور او مع مقتضيات الحفاظ علي الوحدة الوطنيةوالنظام الديمقراطي 4- عدم قيام الحزب في مبادئه او برامجه او في نشاطه او اختيار قياداته او اعضائه علي اساس ديني او طبقي او طائفي او فئوي او جغرافي او علي استغلال المشاعر الدينية 5- عدم انطواء وسائل الحزب علي اقامة أي نوع من التشكيلات العسكرية او شبه العسكرية 6- عدم قيام الحزب كفرع لحزب او تنظيم سياسي اجنبي 7- علانية مباديء الحزب واهدافه واساليبه وتنظيماته ووسائل ومصادر تمويله س52:- وضح خصائص الاحزاب السياسية ؟ الديمومة س53:- وضح وظائف الاحزاب السياسية ؟العمر المتوقع للحزب يتجاوز عمر من انشاه ويستمر ويدوم مما يعطيه جذور تاريخية بخلاف بعض الاحزاب التي سرعان ماتزول الوطنية يتم تنظيم الحزب من القمة الي القاعدة بحيث يغطي كل اجزاء الوطن بخلاف التنظيمات المحلية السلطوية يجب ان يسعي الحزب للسلطة كي يتولي الحكم سواء منفردا او بالاشتراك مع احزاب اخري بالطرق الديمقراطية لتحقيق الوفاء بوعوده الانتخابية الشعبية وهو السعي الي التاييد الشعبي واستقطاب الانصار لانه لايستطيع تحقيق اهدافه الا بشعبيته وعموميته التي تمثل الدعامة لاسيما في اوقات الانتخابات والتصويت وذلك عن طريق المصداقية والاقناع والحوار المباشر الحر الرؤية السياسية أي حزب يتصف برؤية او توجه سياسي يدافع عنه يضمنه المشروع المعروض علي الشعب للتصويت عليه وهو يحمل المباديء والاهداف والوسائل التعبئة والتنشئة السياسية س54:- وضح انواع النظم الحزبية ؟وهو حشد الدعم لتاييد سياسات النظام السياسي من قبل المواطنين لان مشاركة الاحزاب في السياسة تمنح النظام السياسي الشرعية اما عملية التنشئة السياسية فتعني عملية تعلم القيم والاتجاهات السياسية والقيم والانماط الاجتماعية ذات المغزي السياسي وهي عملية مستمرة تسعي دائما لتجديد وتغيير سياساتها وهذا التغيير يحمل قيم ومباديء تسعي النظم السياسية الي ترسيخها لدي المواطنين فان كان النظام السياسي ديمقراطي فيقدمها عبر تبادل الحوار المفتوح بين الحكومة والمواطنين اما في النظم السياسية الشمولية والسلطوية فتسعي لايصالها عبر عملية التثقيف السياسي دعم الشرعية وتعني مدي تقبل غالبية افراد المجتمع للنظام السياسي وخضوعهم لها طواعية لاعتقادهم بانه يسعي الي تحقيق اهداف الجماعة وتعتبرالديمقراطية الانجاز والفاعلية والكاريزما والتقاليد والافكار الايدلوجية ضمن المصادر الرئيسية للشرعية في النظم السياسية المختلفة فالعلاقة بين الاحزاب والشرعية الديمقراطية تتمثل في ان الاحزاب تتضمن هياكل منتخبة من بين كل اعضائها وتستمد الاحزاب الحاكمة شرعيتها من تلك الانتخابات ومن تداول السلطة داخلها اضافة الي تطلعها الي التنظيم الجيد ووجود دورة للمعلومات داخلها التجنيد السياسي ودوران النخبة وهي عملية اختيار افراد لشغل ادوار من نسق اجتماعي بعد اعدادهم وتمكينهم من المشاركة في حكم البلاد حاليا ومستقبلا وتختلف النظم السياسية في وسائل التجنيد السياسي للنخبة فالنظم التقليدية والاوتوقراطية يعتمد التجنيد فيها علي المحسوبية او الوراثة اما في النظم التعددية فانها تسعي لان يماثل اداء تلك الوظيفة النظم الاكثر رقيا وتقدما وتتم عملية التجنيد من خلال المناقشات الحزبية مما يسهم في توزيع الادوار القيادية علي الاعضاء التنمية وهي تؤدي الي انعاش الحياة السياسية في المجتمع مما يدعم الديمقراطية وتلعب الاحزاب دور هام في عملية التداول السلمي للسلطة من خلال الانتخابات ولها دور في انعاش مؤسسات المجتمع المدني التي تتمثل في النقابات المهنية والعمالية وتقديم الخدمات بشكل مباشر للمواطنين من خلال المساهمة في حل مشكلاتهم زيادة الاندماج القومي يظهر في الدول النامية حيث تزداد المشكلات القومية والعرقية والدينية في ظل ميراث قوي من الجهل والامية وانتهاكات حقوق الانسان النظم الحزبية التنافسية وتشتمل علي :- نظام التعدد الحزبي النظم الحزبية اللاتنافسيةوتتصف بوجود عدة احزاب متفاوتة في حجمها وتاثيرها مما يؤدي الي استقطاب حزبي ينعكس علي الرأي العام كما في ايطاليا نظام الحزبين الكبيرين يوجد في هذا النظام عدد كبير من الاحزاب ولكن به حزبان كبيران يتبادلان السلطة في النظام السياسي كما يوجد قدر كبير من التنافس بين الحزبين للحصول علي الاغلبية ويظهر في امريكا وبريطانيا نظام الحزب المهيمن ويوجد في هذا النظام احزاب سياسية كثيرة وهي منافسة للحزب الغالب لكن المنافسة نظرية وهذا النموذج الموجود في الدول النامية مثل حزب البعث في سوريا وتتصف بعدم وجود أي نوع من انواع المنافسة حتي ولو نظرية بين الاحزاب السياسية وذلك لوجود حزب واحد الي جانب احزاب شكلية كرتونية تخضع لقيادته ليس مسموح لاي منها بالاستبدال او الاستقلال عنه س55:- تصنف الاحزاب السياسية الي عدة تصنيفات – وضح؟ التصنيف البنيوي :- ويميز بين نوعين من الاحزاب احزاب أطر التصنيف الايدلوجي :- وهي الاحزاب التي تتمسك بمباديء وافكار محددة ومميزة وتنقسم الي :- وهي احزاب الكوادر او الصفوة او الاعيان وترتكز علي الشخصيات ولاتهتم بالكم الجماهيري وتتصف بثلاثة خصائص (قلة العدد – البنية المرنة – هيمنة القيادة علي القاعدة) احزاب جماهيرية نشات خارج النظام السياسي وهي احزاب معارضة وتستقطب الجماهير لتحقيق غايات سياسية واجتماعية ومالية وفي نفس الوقت يتم تثقيف الجماهير وتوعيتها سياسيا واعداد نخبة منها لتولي المناصب السياسية والادارية في الحزب والدولة وله فعالية في الحياة السياسية فهو دائما يعمل علي تكوين طليعة من المواطنين القادرين علي تحمل اعباء الحكم فهو مدرسة للتربية السياسية لانه يمتاز بالتنظيم القوي الذي يحقق الانضباط وتكثر في هذه الاحزاب الاجتماعات والمؤتمرات لوضع برنامج الحزب اليمين س56:- اعط احصاء للاحزاب السياسية في مصر 2012 ؟وهو حزب محافظ لايميل الي التغيير ويتبني اراء رأسمالية وهدفه الدفاع عن ثروات الملاك ويلجا الي الدعاية الواسعة عن طريق شراء الصحف والكتب حتي يتم تاييد افكارها وتعتمد علي انفاق اموال كثيرة لتجد صدي لافكارها بين الجماهير اليسار حزب معارض يسعي للتغيير ويميل الي مصالح الطبقات الفقيرة وتتصف افكاره بالتقدمية وهدفه تحقيق مباديء الحزب الوسط الذي يؤمن بفكرة التطور في سبيل السير بالبلاد نحو التقدم ويعمل علي الحد من سيطرة الاحتكار والراسمالية ورفع مستوي المعيشة وتحقيق العدالة الاجتماعية وهو لا يتطرف الي اليمين او اليسار بل يسعي لتحقيق مصالح المواطنين جميعا وفق منطق الاعتدال الاشخاص ويرتبط بشخص او زعيم ينشا الحزب ويقوده ويحدد مساره دون خشية من نقص ولاء الاعضاء له وهذا الانتماء مرده القدرة الكاريزمية او الطابع القبلي او الطبقي الذي يمثله الزعيم ويظهر ذلك في بعض بلدان الشرق الاوسط وامريكا اللاتينية (14) حزب اسلامي – (9)من الحزب الوطني المنحل – (2)ناصري – (4)اشتراكي شيوعي – (5) يساري وسط – (9) وسطية – (7) ليبرالية س57:- وضح العلاقة بين الاحزاب السياسية وعملية الانتخاب ؟ هناك علاقة وثيقة بين الاحزاب السياسية وعملية الانتخاب والتي تتجسد في ان الحزب هو جماعة سياسية تتقدم الانتخابات وتكون قادرة علي تقديم مرشحين للبرلمان او رئاسة الدولة وكذلك توجد علاقة بين الانتخابات والديمقراطية فالاولي حجر الزاوية للثانية وعنوان لها فالانتخاب عملية اتخاذ وصنع قرار مصيري حيث يقوم الشعب باختيار فرد منهم لموقع قيادي كما هو متبع في اختيار اعضاء مجلسي الشعب والشوري واحيانا اخري لاختيار السلطة التنفيذية والقضائية والحكم المحلي والاقليمي وكذلك تستخدم في الكثير من الاماكن في القطاع الخاص ومنظمات الاعمال من النوادي والجمعيات التطوعية س58:- وضح خطوات العملية الانتخابية ؟ 1- قيد الناخبين :- وهي اولي مراحل العملية الانتخابية حيث يتم حصر وتسجيل من تنطبق عليهم شروط الانتخاب في سجلات مخصصة تسمي جدوال قيد الناخبين وهناك نظامان للتسجيل هما :- النظام الطوعي 2- تسجيل المرشحين :- لاتقل اهمية عن المرحلة السابقة لشغل المقاعد البرلمانية ويعتبر المواطن الذي تتوافرفيه الشروط اللازمة مرشحا لخوض المعركة الانتخابية ويفتح باب الترشيح بعد انتهاء فترة قيد الناخبين لانه لابد من ممارسة حق الترشح ان يكون مقيد في جدوال الناخبين فعملية التسجيل ضرورية لتنظيم عملية الترشح والحد من الترشيحات اللامسئولية لذلك يكون الترشح خلال فترة محددة ووفق اجراءات معينة تسبق اصدار قوائم المرشحين ونشرها في الدوائر الانتخابية بما يتيح الاطلاع عليها ويفتح باب الطعن والتصحيح فيها ثم تنشر بشكلها النهائي ويكون لدي المرشح فرصة لسحب ترشحه خلال 5 ايام من تاريخ نشر القوائم الاولي للمرشحين وهناك مجموعة من اساليب الترشيح هما الترشيح من قبل الاحزاب والمنظماتالسياسية ومن قبل هيئة الناخبين واعضاء البرلمان والاجهزة التمثيلية وهذا المتبع في الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية في فرنسا ومصر يعني هذا النظام ان التشريع الانتخابي لايدخل مهمة تسجيل الناخبين ضمن اختصاصات الاجهزة المسئولة عن اجراء الانتخابات بل تركها للناخب نفسه الذي عليه مراجعة الجهات المختصة لاضافة اسمه الي جدوال الناخبين وتنحصر مهمة الاجهزة المختصة بالتدقيق في صلاحية المواطن للمساهمة في الانتخابات وهناك نوعان من التسجيل الطوعي هما 1- التسجيل الدائم وهو الذي يعني تسجيل الناخب مرة واحدة وللأبد كما في امريكا -2- التسجيل الدوري ويكون علي الناخب اعادة تسجيل اسمه بشكل دوري في كل دورة انتخابية كما في امريكا اللاتينية النظام الاجباري تعتبر مهمة تسجيل الناخبين من الواجبات الاساسية للاجهزة الانتخابية او اجهزة الدولة وخصوصا التابعة لوزارة الداخلية او اجهزة الحكم المحلي وهناك نوعين من قوائم الناخبين في هذا النظام هما :-1- القائمة الدائمة التي يتم مراجعتها وتعديلها خلال فترات زمنية محددة كل سنة كما في فرنسا وايطاليا وانجلترا واليابان -2- القائمة الوقتية او المتغيرة والتي تتميز باعداد القوائم قبل كل دورة ويتم ابلاغ الناخبين خطيا بامكانية ممارسة الحق الانتخابي كما في المانيا 3- الحملات الانتخابية للمرشحين :- بعد نشر القوائم النهائية لاسماء المرشحين يفتح المجال لهم لبدء حملاتهم الانتخابية والتي من خلالها يتم تعريف الناخبين بهم وببرامجهم الانتخابية وافكارهم وتطلعاتهم المستقبلية ولايجوز ان يبدأ المرشح حملته الانتخابية قبل اعلان القوائم النهائية لاسماء المرشحين ولهذه الحملات اهمية للمرشح والناخب في وقت واحد فهي تعطي الفرصة للناخب ليقرر من هو المرشح الانسب الذي يري فيه العناصر التي تجعله صالحا لعضوية المجلس ومن ناحية اخري فرصة ليوصل المرشح رسالته للناخبين ويعرفهم بنفسه للحصول علي تاييدهم له يوم الاقتراع واذا كانت الحملات الانتخابية للمرشحين حقا لهم وللناخبين الا انه حق مقيد بحيث لاتتجاوز خطوط معينة كأثارة الفتنة او أي نزاع طائفي او قبلي او اقليمي ولايكون فرصة للتعدي علي حقوق وحريات الاخرين 4- عملية الاقتراع :- هو المحور الاهم في عملية الانتخاب لان كل الخطوات السابقة تعتبر تحضير له حيث ياتي الناخبون بادلاء اصواتهم لانتخاب قادتهم وفقا للاجراءات المعتمدة وقد يكون الاقتراع يدويا بواسطة بطاقات ورقية وهو الاكثر استخداما ويحقق ضمان لسلامة و نزاهة الانتخاب ويمكن مراقبته بشكل دقيق ويمكن اعادة فرزه اذا لزم الامر وقد يكون الاقتراع اليا يحتاج الي ماكينات التصويت وتجهيزها بالبيانات ولكنه غير نزيه 5- عملية الفرز :- وهي منظمة وفقا لاجراءات محددة يتم من خلالها معرفة الفائزين بالمقاعد المراد ملؤها بالانتخاب وتتم بعد الانتهاء من الاقتراع ويتم فيها فرز وعد الاصوات في نفس مراكز الانتخاب من قبل لجان الانتخاب والفرز 6- اعلان النتائج :- بعد انتهاء الفرز يتم اعلان قائمة الفائزين وعدد الاصوات التي حصل عليها كل واحد منهم وباعلان النتائج تكون عملية الانتخاب قد انتهت ولايبقي منها الا ما تفرزه من طعون او اعتراضات ان وجدت س59 :- وضح انظمة الانتخابات ؟ الانتخاب الفردي س60:- وضح الفرق بين مراقبة الانتخابات والاشراف عليها ؟حيث يقسم اقليم الدولة الي دوائر انتخابية صغيرة بحيث يتطابق عدد الدوائر مع عدد المقاعد في البرلمان حيث يقوم الناخبون باختيار نائب واحد ويكون الفائز هو الذي يحصل علي اكثر من نصف عدد الاصوات أي (50%+1) ومن عيوب هذا النظام انه يبرز العصبيات وينشط دور العائلات ويقوم المال بدور حاسم في نجاح المرشح ومن هنا تزداد فرص رجال الاعمال في دخول البرلمان واصدار التشريعات التي تحمي مصالحهم ومع هذا النمط يضعف تاثير الاحزاب التي تصبح اقل سيطرة حيث يستمد النائب قوته الانتخابية من علاقته بالناخبين اكثر من علاقة الاحزاب وهذا يؤدي الي سيطرة نواب الخدمات واصحاب الاموال علي البرلمان وهذا النظام يسهل علي مرشحي الحزب الحاكم الاستعانة بعلاقاتهم بالدولة ويختفي الحديث عن السياسة ولا يعرف الناخب مدي قدرة النائب علي التشريع والرقابة علي الحكومة كما انه لايحقق تمثيل الاقليات الانتخاب بالقائمة النسبية حيث يقسم اقليم الدولة الي عدد من الدوائر الانتخابية الكبيرة ويقل عدد الدوائر ويكبر حجم كل منها حيث يقدم كل حزب قائمة تضم مرشحيه ويقوم الناخبون بانتخاب القوائم التي تقدمها الاحزاب دون ان يكون لها الحق في ادخال أي تعديل عليها بحيث يتقيد بترتيب الاسماء التي تتضمنها القائمة (طريقة القوائم المغلقة) وتكون هنا المفاضلة بين برامج انتخابية وخطط وسياسات وليس علي العلاقة الشخصية وهذا يجعل التنافس قائم بين افكار وبرامج ومباديء وليس صراع بين اشخاص مما يحرر النواب من ضغوط ناخبيهم وبالتالي يتمكن النائب من الاهتمام بالشئون الوطنية والابتعاد عن المسائل المحلية الضيقة التي تضعف مستوي المجلس النيابي كما يجنب المجتمع وسائل الضغط علي الناخبين وشراء الاصوات فالانتخاب بالقائمة يزيد من اهتمام المواطنين بالشئون العامة ويشجع علي الاقبال علي ممارسة الانتخاب لكي يشعر الناخب ان دوره لايقتصر علي نائب واحد فقط ومن مميزات الانتخاب بالقائمة (التلائم مع نظام التمثيل النسبي الذي يتفق مع العدالة ويحقق تمثيل للاتجاهات المختلفة في الراي العام – التلائم مع نظام انتخابي يقوم علي الاغلبية ويتم توزيع المقاعد علي الاحزاب المختلفة بنسبة عدد الاصوات التي حاز عليها كل واحد منها ) مراقبة الانتخابات س61:- حدد المقصود بحقوق الانسان ؟وهو الاكثر شيوعا ويعني وجود جهات محايدة تقوم بمتابعة وملاحظة واصدار تقارير عن الانتخاب وتتاكد من مدي الالتزام بحياد العملية الانتخابية ودقتها ونزاهتها وتقوم الحكومات الوطنية التي تشهد دولها انتخابات بالسماح لهذه الجهات بممارسة دورها الاشراف علي الانتخابات وهي وجود جهات خارجية حكومية او غير حكومية ان تشارك في تسيير عملية الانتخاب في أي مرحلةمن مراحله وتمتلك قدرة ما علي التاثير في سيرها هي مجموعة الحقوق التي يتمتع بها الانسان بوصفه انسانا وهذا يعني ان جميع الناس ولدو احرار ومتساويين في الكرامة والحقوق لان لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات المذكورة دون التمييز للعنصر او ال*** واللون والدين وهذا الطابع الانساني يضفي عليه الطابع الاخلاقي ويجعلها حقوق غير قابلة للتنازل عنها او الانتهاك لاي سبب من الاسباب س62:- الديانات السماوية تؤكد حقوق الانسان – هل تتفق مع ذلك ؟ ولماذا ؟ اليهودية س63:- وضح ظروف نشاة وتطور حقوق الانسان في الوقت الراهن ؟حيث اكدت الوصايا العشر من الله الي موسي عليه السلام علي قيام البشر بكل واجباتهم حتي لاتغيب الحقوق مثل شجب التحقير والظلم حيث امر الله تعالي موسي باخراج اليهود من مصر المسيحية ارسل الله تعالي سيدنا عيسي بالانجيل ليؤكد علي كافة حقوق الانسان ومنها 1- المساواة بين الاغنياء والفقراء -2- حرية الاختيار وتقرير المصير -3- العدالة فهناك 49 اية تدل علي العدل منها (لتفرح وتهلل الامم لانك تدين الشعوب بالاستقامة وامم الارض تهديهم) الاسلام لقد كرم الاسلام الانسان الي ان اسجدت له الملائكة له (اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين)ومن موجبات هذا التمييز (1- ان الله قد اختار الانسان لكي يكون خليف له علي الارض يعمرها ويحميها من الفساد -2- التمييز بالعلم لانه جعل الانسان معيار حضاري للتمييز والتفاضل بين الشعوب فهو سبيل الارتقاء والتقدم ) ومن اهم حقوق الانسان التي اقرتها الشريعة الاسلامية :- 1- الحق في الحياة :- التي اذا فقدها الانسان بسبب الدفاع عن النفس او العرض او المال او الوطن ارتفعت منزلته عند الله الي مكانة الشهيد اما في حالة الانتحار فانه يعذب في النار خالدا فيها (ولات***وا النفس التي حرم الهه ***هاالا بالحق) 2- حق الحرية والكرامة :- لايحق للانسان التفريط بقبوله الذل والمهانة فان تنازل عنها كان ظالم لنفسه وكان ماواه النار 3- العيش في امان :- لايعتدي عليه احد ولايعتدي هو علي الاخرين وقد اعلن ذلك الرسول الكريم (ص) في خطبة الوداع بقوله ان دماؤكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا – وقوله (ص) كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه 4- حق التعبد والاعتقاد :- وذلك من خلال عدة مباديء (عدم الاكراه في الدين لغير المسلمين في اعتناق الاسلام وعدم الالتزام بما يعارض عقائدهم واديانهم – واجب الدولة حماية المجتمع مما قد يظهر من اختلافات بين المسلمين في العقائد والاحكام وما يظهر من فرق عقائدية ومذاهب فقهية مختلفة- اقرار مبدأ لا اكراه في الدين لغير المسلمين مع الزامهم بالخضوع للاحكام الشرعية المنظمة للواقع الاجتماعي التي لاتتعارض مع شريعتهم وعباداتهم – حق الانسان في التعليم حيث ان اول ايات القران نزلت للحث علي التعليم ولذلك اصبح علي الدولة كفالة حق التعليم لكل فرد في المجتمع ولاتناقض اطلاقا بين تيسير التفقه في الدين والغوص في العلوم الدنيوية (وما اوتيتم من العلم الا قليلا)(وفوق كل ذي علم عليم) – حرية الرأي (ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكرواولئك هم المفلحون) – حق الرعاية الصحية والاجتماعية – حق العمل وتولي الوظائف العامة – وقد ضمن الاسلام مجموعة من حقوق الانسان في القضاء منها (حق الفرد في محاكمة عادلة – البراءة هي الاصل – لاتجريم الا بنص شرعي – عدم تجاوز العقوبة التي قدرتها الشريعة لجريمة – مراعاة الظروف والملابسات التي وقعت فيها الجريمة – لايؤخذ الانسان بجريمة غيره – مسئولية الفرد عن افعاله – حق اللجوء مثل ماحدث مع هجرة الرسول الي الحبشة ثم المدينة)) هو مجموعة المباديء الملزمة التي اتفقت الجماعة الانسانية منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية فحقوق الانسان في وقتنا الحالي لم تعد مباديء فاضلة تحض عليها الاخلاق القويمة او تعاليم تحض عليها الاديان لكنها تحولت الي التزامات قانونية يتعرض من يخالفها لجزاءات علي المستويات الدولية والاقليمية والوطنية ومصطلح حقوق الانسان يشير الي مجموعة الحقوق اللصيقة بالشخصية الانسانية التي نصت عليها المواثيق الدولية التي يتمتع بها الانسان ولا يجوز تجريده منها لاي سبب كان ولم تظهر فلسفة حقوق الانسان الا منذ ان اصبح الانسان فاعل ومفسر للاحداث الطبيعية والانسانية فظهرت حقوق الانسان في الفلسفة الحديثة س64:- وضح اراء الفلاسفة حول حقوق الانسان ؟ 1- جون لوك :- هو المؤسس الحقيقي لفلسفة حقوق الانسان عندما قاتل ان الانسان كائن عقلاني وان الحرية لاتنفصل عن السعادة وان غاية السياسة هي البحث عن السعادة التي تكمن في السلام والانسجام والامان وشدد علي ان البشر ولدواحرارا متساويين في الحقوق 2- فولتير :- الذي كان من اشد انصار حرية الفكر س65:- اذكر التعريف الخاص بالاعلان العالمي لحقوق الانسان ؟ هو بيان حقوق الانسان المقبول علي اوسع نطاق في العالم وخاصة من قبل مجموعة الدول المكونة للامم المتحدة في بداية نشاتها حيث اعلنت علي تعهد الحكومات بتاييد حقوق معينة لمواطنيها وبعبارةاخري فان الحدود الوطنية لاتمثل عائق امام مساعدة الاخرين بالتمتع بحقوقهم س66:- حدد الوضع القانوني للمواثيق الدولية لحقوق الانسان ؟ علي الرغم من ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان هو الذي اوحي بالجزء الاكبر من القانون الدولي لحقوق الانسان الا انه لا يمثل في حد 1اته وثيقة لها قوة القانون وقد ترجمت مباديء الاعلان الي مباديء لها قوة قانونية في صيغة العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والاقتصاد والاجتماع والثقافة وهناك صكوك اقليمية لحقوق الانسان منها الميثاق الافريقي والاتفاقية الاوربية والامريكية س67:- اذكر خصائص حقوق الانسان ؟ 1- لاتشتري ولا تكتسب ولا تورث لانها ملك الناس 2- واحدة لكل البشر بغض النظر عن ال*** او اللون او الدين لاننا ولدنا كلنا احرار ومتساوين في الكرامة والحقوق 3- لايمكن انتزاعها لانه ليس من حق أي احد حرمان شخص من حقوق الانسان حتي لو لم تعترف به قوانين بلاده 4- كل متكامل كي يعيش الناس بكرامة فلهم ان يتمتعوا بالحرية والامن وبمستويات معيشة لائقة س68:- وضح فئات حقوق الانسان ؟ الحقوق المدنية والسياسية (الجيل الاول من الحقوق) س69:- المواثيق الدولية من مصادر حقوق الانسان – وضح ؟وهي الفئة التقليدية من فئات حقوق الانسان التي ظهرت مع التيار الليبرالي ومنها :- 1- الحق في الحياة :- وهو نص المادة الثالثة من الاعلان العالمي لحقوق الانسان – المساواة اما القانون 2- السلامة الشخصية التي تتضمن عدة ضمانات قانونية ضد القبض او الاعتقال التعسفي – ال***** – المعاملة الغير انسانية او مهانة الكرامة – حرية التنقل واصدار الصحف – سلامة الجسم والمشاركة السياسية – الحقوق القانونية ومنها المساواة امام القانون وقرينة البراءة والمحاكمة العادلة واستقلال القضاء الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية(الجيل الثاني) ترجع نشاتها وزيادة الوعي بها الي نمو وتصاعد تيارات الفكر الاشتراكي وتتمثل في الحقوق اللازمة للرفاهية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للانسان ومنها :- 1- الحق في التعليم والتدريب – التمتع بمنجات العلم والثقافة 2- المسكن الملائم والمستوي اللائق للمعيشة 3- الرعاية الصحية والتنظيم النقابي الحقوق الجماعية التضامنية (الجيل الثالث) هي الحقوق المقررة لجماعات من الناس مثل الحق في التنمية – الحق في تقرير المصير – الحق في البيئة النظيفة الخالية من التلوث هي التي تتسع دائرتها لتشمل الاسرة الانسانية الدولية دون التقيد باقليم محدد او جماعة بعينها مثل ميثاق الامم المتحدة 1945 والاعلان بحقوق الانسان 10ديسمبر 1948 ثم العهدين الدوليين للحقوق المدنية والسياسية والحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية 1966ومن المواثيق الدولية ما يتعلق بحقوق محددة منها (منع الرق – منع السخرة – منع ال*****) وكذلك الاتفاقيات التي تنظم النزاعات المسلحة وحماية حقوق الاسري وال***ي المدنيين اثناء الحروب واهمها اتفاقيات جينف الاريعة 1949 والبرتوكلات المكملة لها س70:- المواثيق الاقليمية من مصادر حقوق الانسان – وضح ؟ وهي التي تخاطب اقليم او مجموعة جغرافية وغالبا يجمعها عمل ثقافي متميز ومن دوافع لجوء الجماعات الاقليمية الي التنظيم القانوني لمسائل حقوق الانسان ومنها :- 1- رغبة المجموعات في التاكيد علي الحقوق المنصوص عليها في المواثيق الدولية وجعلها اكثر الزاما 2- تحديد الخصوصية الثقافية للاقاليم 3- الرغبة في وضع اليات للرقابة اكثر فاعلية علي المستوي الاقليمي 4- من امثلة ذلك الميثاق العربي لحقوق الانسان الذي جاء تحقيقا لمباديء الدين الاسلامي الخالد والديانات السماوية الاخري في (الاخوة – المساواة – التسامح بين البشر والتاكيد علي وحدة الوطن العربي ورفضه للعنصرية والصهيونية التي تنتهك حقوق الانسان وكذلك حق الشعوب في تقرير المصير والعيش تحت ظل السيادة الوطنية والوحدة) س71:- المصادر الوطنية من مصادر حقوق الانسان – وضح ؟ هي نصوص التشريع الوطني التي تنص علي مباديء حقوق الانسان وفي مقدمتها الدستور الذي يكفل جميع الحقوق والحريات الاساسية وتصبح ملزمة للمشرع والقاضي وتتوزع حقوق الانسان بين مختلف فروع التشريع العادي مثل قانون العقوبات والاجراءات الجنائية والسلطة القضائية والمرافعات والاجراءات وقوانين الاحزاب والمشاركة السياسية والصحافة والتعليم والاسكان وما الي ذلك س72:- وضح مباديء حقوق الانسان بين العالمية وسيادة الدولة ؟ تتصف مباديء حقوق الانسان بانها عالمية تنبع من كونها حقوق مترتبة علي مجرد الصفة الانسانية دون النظر لل*** والدين والشكل فلايجوز اهدار الحقوق والحريات تحت أي دعوي بما فيها دعوي الخصوصية الثقافية والاجتماعية – وفي بعض الاحيان توجد مشكلة بين تطبيق حقوق الانسان من خلال مبدأ العالمية وتعارضها مع الموروثات الثقافية لدولة من الدول والتي تعتبر أرث تاريخي للعديد من الشعوب ولذلك يجب النظر اليها علي انها معوقات تطبيق مبدأ العالمية وكذلك بعض الخصوصيات السياسية للدول التي تتخذها ذريعة لتعطيل بعض حقوق الانسان وفي نفس الوقت تتخذها الدول الكبري ذريعة للتدخل في شئون الدول الصغري فبأسم الخصوصية تنتهك حقوق المواطنين وبأسم العالمية تنتهك سيادة الدولة ومن امثلة ذلك الانتهاكات التي قامت بها امريكا واسرائيل في عدم الالتزام بمباديء ونصوص القانون الدولي الانساني الذي يحمي حقوق الانسان وانتهاك امريكا لحقوق الاسري بعد غزو العراق ومظاهر ال***** في معتقل جوانتانامو وسجن ابو غريب وانتهاكات اسرائيل بصفة مستمرة في فلسطين س73:- وضح اثر فلسفة الثورات علي المجتمعات وخاصة المجتمع المصري ؟ الثورة هي احداث تحولات وتغيرات جذرية شاملة ومفاجئة تخرج عن السيطرة وهدفها اعادة الهيكلة والبناء في المجال الذي قامت من اجله سواء كان سياسي او اقتصادي او علمي او اجتماعي ونستدل علي ذلك برأي الخوارج بوجوب الثورة والخروج علي الحاكم الظالم والاصلاح هو السبيل الوحيد للتغيير وكذلك رأي المعتزلة بجواز الثورة والخروج علي الحاكم الظالم عند التحقق من توافر شرطين هما :- (1- وجود الامام القائد الثائر -2- التمكن والاستطاعة) اذن الثورة هي التغيير الجذري والمفاجيء والشامل للواقع والانساق الفكرية السائدة فيه ولاتخلو عادة من ال*** والهياج انتصارا للمظلوم علي الظالم ونتيجة لهذا قامت الثورات العربية متمثلة في ثورات الربيع من خلال حركة احتجاجية سليمة ضخمة انطلقت اواخر 2010 ومطلع 2011 متاثرة بالثورة التونسيةالتي نجحت في الاطاحة بالنظام القديم والتي كان من اسبابها انتشار الفساد والركود الاقتصادي وسوء الحوال المعيشية والتضييق السياسي والامني وعدم نزاهة الانتخابات وكذلك نجحت ثورة 25 يناير المصرية في اسقاط الرئيس ونظامه وثورة 17فبراير في ليبيا واسقطت النظام الفاسد المستبد وثورة اليمن خلاف الحركات الاحتجاجية في قطر والسعودية والامارات وجزر القمر وسوريا وكلها تميزت بهتاف شهير وهو (الشعب يريد اسقاط النظام) الامر الذي ادي الي زعزعة الانظمة العربية الديكتاتورية س74:- وضح انواع الثورات ؟ الثورات الشعبية س75:- وضح الاسباب المشتركة لقيام الثورات؟هي خروج قوي الشعب ضد السلطة الظالمة من اجل التغيير والسيادة الوطنية الشعبية مثل الثورة الفرنسية وثورة 1919 ورومانيا والمجر واوكرانيا وتونس و25 يناير في مصر والثورة الليبية واليمنية الثورات العسكرية ويطلق عليها ثورة مجازر فهو انقلاب تقوم به فئة من العسكر المقربين من الحاكم لخلعه والاستئثار بالحكم وتكون المصالح الشخصية فوق كل اعتبار ومن الانقلابات العسكرية المتكررة (العراق – سوريا – ليبيا - اليمن) واذا كان الجيش المصري قام بثورته الكبري 1952 فالمساندة الشعبية ساعدته علي التحول الي ثورة شاملة حققت الكثير لا لمصر وحدها بل لشعوب اخري عربية ثورات انتفاضة المقاومة الشعبية اشهرها انتفاضة الشعب الفلسطيني من 1948 وحتي الان وثورة المليون شهيد في الجزائر التي بدأت بانتفاضة وانتهت الي ثورة التحرير الانقلابات البرجماتيكية وتتمثل في خلع الحاكم الديكتاتور والذي يدير الدولة بطريقة احادية النظرة وينتهج سياسات تفرض عليه من دول اخري ويوجه سياسات اقتصادية في الدولة لصالح افراد بعينهم بما يسمح لنهب ثرواتها ويحاول دائما ايهام الشعب بان الدولة مستهدفة ولها اعداء كثيرون مثل دولة مالي ثورات التغير التكنولوجي والثقافي وهو تحول سياسي في مجالات الثقافة او العلوم وتطبيقها وتظهر في حالة الانقلاب الشامل في اساليب تطبيقات العلوم مثل الثورة الصناعية والالكترونية والمعلومات والاتصالات والناتوتكنولوجي القمع والاستبداد س76:- وضح اهداف ثورات الشعوب ؟اغلب الدول العربية لديها سجلات سيئة في حقوق الانسان وذلك لاستبداد الحكام واعتلائهم الحكم بطريقة غير شرعية سوء الاوضاع المعيشية مشكلة البطالة في الوطن العربي كانت من بين العوامل التي اشعلت الثورات الشعبية وهذه النسبة ترتفع اكثر بين النساء وان مشاركتها في سوق العمل العربية هي الاضعف علي مستوي العالم مما ادي الي ضعف معدلات النمو الاقتصادي والخلل الذي يعانيه المناخ العام للاستثمار وادي الي وجود ظروف سيئة للشباب جراء الاجور المتدنية والرعاية الاجتماعية والصحية المحدودة وعقود العمل الغير امنة في غياب الدور الفعال للنقابات العمالية بالدول العربية تاكل الشرعيات التي ترتبت علي حركة التحرير الوطني والاستقلال بقيت الشعوب العربية تابعة للسيطرة والنهب الاستعماري الامر الذي افقد انظمة الحكم شرعيتها الشعبية الحقيقية تاكل الشرعيات التي استندت الي الانقلابات تراجعت الشرعيات تحت وطأة الاخفاق والفشل علي صعيد مواجهة المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية والحريات والديمقراطية او علي صعيد حماية مصالح الشعوب في مواجهة التحديات الخارجية والدليل علي ذلك فشل تلك الشرعيات في مواجهة المشروع الصهيوني الذي اغتصب معظم اراضي فلسطين الجدل السياسي والاجتماعي في العالم العربي وهو يعكس مدي الوعي العميق للشعوب العربية لاشكالية العلاقة بين الدوافع السياسية والاجتماعية للثورات حيث اخفقت انظمة الحكم العربية علي الصعيدين الاجتماعي والسياسي مما ادي الي وجود حالة من القهر والغضب في اعماق الشعوب العربية وهي تري نفسها مهمشة ومن امثلة ذلك تواطؤ بعض الانظمة العربية مع الاحتلال الاسرائيلي مما ادي الي وجود الفساد والطائفية واهدار الكرامة القومية وسحق مفهوم المواطنة والمجتمع المدني الاخفاق الكبير وانهيار منظومة الخداع وتفكيك الديمقراطية كشفت الاوهام التي كرستها الدوائر العربية علي مدي عقود طويلة فسقطت الثقافة الفاسدة التي حاول النظام ترويجها ونشرها وساعده في ذلك حلفاؤه في الحكومات الغربية 1- اسقاط نظام القهر الامني والسياسي والاقتصادي القائم علي التعددية والحريات السياسية والاجتماعية وحرية التعبير 2- تحقيق الديمقراطية الحقيقية المتمثلة في كل طوائف الشعب 3- التاكيد علي الحرية والعدالة الاجتماعية ومحاربة الفساد والبطالة والفقر 4- احترام حقوق الانسان وتداول السلطة سلميا 5- بناء دولة وفق دستور معترف به من كل طوائف الشعب 6- تكريس مفهوم المواطنة والمجتمع المدني 7- رفض التبعية واستعادة الكرامة الوطنية 8- الحفاظ علي الحقوق والهوية القومية 9- استعادة دور الشعوب العربية وحماية ثرواتها القومية 10- التصدي للتدخلات الخارجية ومجابهة التحديات س77:- حدد الفرق بين الثورة والانقلاب ؟ الثورة ثورة اجتماعية ويتم ذلك عن طريق الثورة السياسية ليسترد الشعب السلطة وارادة التغيير الاجتماعي والاقتصادي المستهدف فالثورة السياسية ماهي الا تمهيد للثورة الاجتماعية والا تحولت الي مجرد انقلاب والثورة لها شكلان :- 1- شكل سياسي :- يسترد بها الشعب حقه في حكم نفسه بنفسه من يد الطاغية 2- شكل اجتماعي :- تتصارع فيها الطبقات لتحقيق العدالة ويري جون لوك ان رجال السلطة او الحكومة هم موظفون او خدم للشعب ويحق للشعب فسخ هذا العقد وخلعهم متي انحرفوا عن الشرعية في الحكم والقضاء عليهم اذا لزم الامر فالثورة هي كفاح شعب من اجل القضاء علي الاستبداد في سبيل تحقيق الديمقراطية ومجتمع الكفاية والعدل والمساواة بين كل طوائف الشعب وفئاته س78:- وضح دور الشباب في سياق ثورات الشعوب؟ الشباب هو احد السمات الاساسية في الثورات والذي تميز به الشارع العربي والذي يتعرض الان لمحاولات تشويه بانه بعيد عن السياسة وان حركتهم مجرد حركة عفوية تقف حدودها عند بعض الحريات الفردية ووصفت بانها ثورات (الفيس بوك) وكأن هذه المنتديات وغيرها هي السبب في الثورات وهذه المحاولات هدفها تشويه الفعل الشعبي الابداعي الشامل س79:- اذكر اهم ادوار الشباب في ثورات الشعوب التعبير عن الازمات البنيوية المتراكمة في المجتمعات العربية س80:- وضح الاثار المترتبة علي ثورات الشعوبمن خلال الاهداف والسياقات التاريخية والاجتماعية بادر الشباب بالحركة كتعبير عن الازمات البنيوية المتراكمة فهم لايتحركون بعيدا عن واقعهم الاجتماعي وهموم شعوبهم الاجتماعية والسياسية وبرهن عن وعي عميق لذاتهم وانتمائهم القومي وهويتهم الحضارية والثقافية فكانت حركتهم جزء من حركة الشارع بكل قطاعاته الاجتماعية وهذا ما يميز ثورات الشعوب بالشمولية والوضوح وعدم قدرة أي قوي الادعاء بانها هي التي تقود الثورة (ثورات الربيع العربي) عملية التغيير ترتبط برفض الشباب لعملية التهميش والتشويه عبر اغراقهم في ثقافة استهلاكية وتغريبهم عن واقعهم وتشكيكهم في ذاتهم وهويتهم وكرامتهم وانتمائهم القومي الذي اضرت به الانظمة الديكتاتورية السابقة عندما تعاملت مع الشعوب العربية بعقلية القطيع المنتديات الاجتماعية هي وسيلة واداة تم استخدامها بفاعلية وحيوية في التواصل بين ملايين الشباب فلعبت دور المنظم وشكلت المساحة والفضاء لتعميق الحوار وبلورة الرأي العام للتعويض عن احتكار وسائل الاعلام من قبل انظمة الحكم وتخطي وسائل القمع المقاومة والتضحية من اجل مواجهة الانظمة العربية الثورة التي يعيشها الشارع العربي امتداد خلاق لمقاومات وتضحيات قدمتها الشعوب العربية علي مدار عقود طويلة حملت معها الكثير من الشهداء الذين قضوا معظم حياتهم في المعتقلات وهذه الثورات امتداد خلاق للمقاومات العربية في مصر منذ عصر النهضة مرورا بالمرحلة الناصرية وهي امتداد لمقاومة الشيوعين والعلمانين والاسلاميين والقوميين فالثورة حاملة راية المناضلين من كل الاطياف من المحيط الي الخليج وهي الوريث الشرعي لحركات وشهداء الاستقلال والمقاومة الاجتماعية والنقابية والمطلبية ومقاومة مؤسسات المجتمع المدتي والنقابات وهذا مدعوم بنخبة من الادباء والمثقفين والاكاديميين والقانونيين التي ظلت تقاوم حتي هذه اللحظة المستوي العربي والاقليمي س81:- ثورة يناير في مصر نموذج رائع للاخلاقيات السامية للشعب المصري وقدرته علي الصمود والتغيير – فسر ذلك ؟1- اعتلاء الاسلاميين بشكل عام المشهد السياسي نتيجة الانتخابات الحرة التي عمت المنطقة والتي زورتها الانظمة العربية عقود طويلة 2- الخدمات الدينية والاجتماعية التي يقدمها الاسلاميون للمدارس ودورالايتام ومراكز تحفيظ القرأن والفتاوي الدينية التي تمس الحياة الشخصية والاجتماعية والاقتصادية للشعب 3-تعميق الترابط الوجداني العربي وتوحد الامال نحو الاسلام والتطلع الي الحكم الرشيد 4- روح التضحية العظيمة والاستشهاد عند الشباب والمشاركة الفعالة من المرأة 5- رغبة الشارع العربي في انهاء عقود التبعية للقوي الغربية خاصة كل من صندوق النقد الدولي والبنك الدولي اللذين تسببوا في تدني مستويات المعيشة وتدهور الخدمات وارتفاع الاسعار ودعم الديكتاتوريات الحاكمة 6- تحقيق كرامة المواطن العربي ورفع مستويات المعيشة وبناء حريته السياسية والفكرية بعيدا عن اساليب القمع والترهيب 7- اجراء محاكمات لرموز الفساد والطغيان الذين تم طردهم من شعوبهم 8- رفع درجات الخطر المستمر لاي شكل من اشكال المظاهرات السلمية التي تعبر عن رغبات ومطالب شعوبها في الحرية والعدالة والديمقراطية ومواجهة البطالة وغيرهامن المطالب للفئات معدومة الدخل المستوي الاسلامي ظهور التيار السلفي السياسي خاصة في مصر والذي كان بعيد عن السياسة ونظم الحكم المستوي العالمي اعجاب العالم بالثورات العربية وصورتها الحضارية وصناعة التاريخ وكيفية الاستفادة من الصور الشعبية الثورية المشرفة خصوصا في مصر مما ادي الي تغير صورة المواطن العربي في العقلية الغربية من مواطن سلبي لايستحق الديمقراطية الي مواطن ايجابي يبني مستقبل الديمقراطية وطرحت اسئلة عديدة تتعلق بمدي قبول الثورات العربية للنظام العالمي الجديد وكيفية التعامل مع مصالح امريكا والعلاقة مع اسرائيل والتهديدات الدولية والحوار مع الاسلاميين بالرغم من المصاعب التي واجهت الثورة في تلك المرحلة من محاولات احباط وتشويه الا انها استطاعت الحفاظ علي طبيعتها السلمية وتحقيق المطالب المشروعة من اجل الحرية مما احبط محاولات الفتنة واسقاط الافكار السلبية السائدة عن الشباب من انه يعاني السلبية وضعف الانتماء وعدم وجود رؤية واضحة لمستقبلهم هي الافضل والاسرع في التغيير الفاجيء السريع بعيد الاثر في الكيان الاجتماعي من اجل تحطيم الاوضاع الراهنة في المجتمع واعادة تنظيمه س82:- وضح الاسباب التي ادت الي قيام ثورة يناير في مصر ؟ 1- انتخابات مجلس الشعب المزورة 2010 والتي ادت الي احتجاج الشعب عليها بالاضافة الي انتهاك حقوق القضاء المصري في الاشراف عليها وعدم شرعية الدوائر الانتخابية ومنع الاخوان المسلمين واغلب القوي المعلرضة من النجاح مما افرز برلمان بدون معارضة 2- عدم السماح بالتعبير عن الحريات واستعمال القوة مع القوي السياسية المعارضة 3- استمرار حالة الطواريء في البلاد وتوسع سلطة جهاز الشرطة ووجود بعض الممارسات الغير انسانية الي درجة وفاة بعض الذين تعذبوا 4- تدهور الاحوال الاقتصادية والاجتماعية والتراجع في مستوي التعليم وارتفاع معدلات البطالة وانتشار الجرائم وتحالف رجال الاعمال مع السلطة الذي ادي الي ثرائهم ثراء فاحش بغير حق 5- سوء الاوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية للمواطنين من خلال (1- ارتفاع الاسعار بشكل مبالغ فيه وعدم قدرة المواطن علي تلبية احتياجاته اليومية من السلع في مقابل اجور متدنية -2- ارتفاع معدل البطالة بين الشباب وعدم حصولهم علي وظيفة تناسب مؤهلهم الدراسي -3- زيادة عدد الاعتصامات والمطالب الفئوية بتحسين اوضاعهم الوظيفية -4- تفاوت مستوي الاجور بمختلف قطاعات الدولة وعدم تحقيق العدالة في توزيع الاجور مع انتشار المحسوبية والوساطة) 6- زيادة عدد السكان وسوء توزيعهم وارتفاع معدلات الفقر مما يشكل خطر كبير علي الموارد المحدودة وظهور جيل جديد من الشباب من حملة الشهادات الجامعية من غير وظائف مناسبة وربما من غير وظائف كلية 7- انتشار الفساد الاداري والسياسي من خلال عدة مظاهر ابرزها (1- انتشار الرشوة في كثير من المصالح الحكومية -2- سوء استخدام موارد الدولة من قبل بعض الموظفين لتحقيق مصالح شخصية -3- استغلال نفوذ بعض المسئولين لتحقيق مصالحهم ادي الي اهدار المال العامة -4- تزوير نتائج انتخابات المجالس النيابية والمحلية) 8- تصدير الغاز لاسرائيل بسعر اقل اضعافا من سعر السوق العالمي والتي تسببت في ازمات سياسية س83:- بين المطالب التي نادت بها ثورة يناير ؟ 1- جمهورية برلمانية يكون منصب الرئيس فيها شرفيا محدود السلطات 2- دستور جديد يكفل حقوق الانسان والدولة المدنية والحرية الدينية والبرلمانية وتحديد سلطات الرئيس والحق في الاعتصام السلمي - اشراف قضائي كامل علي الانتخابات 3- الانتخابات هي الالية الوحيدة للوصول الي أي منصب سياسي او اداري في أي جهة سيادية كالمحافظات والمدن والجامعات - ابعاد النقابات العمالية والمهنية عن سطوة الدولة 4- حل مجلسي الشعب والشوري الناشئين قبل الثورة - تشكيل حكومة انتقالية لتسيير الاعمال يشارك فيها جميع قوي المعارضة الوطنية - تولي الجيش حفظ الامن والحفاظ علي الممتلكات العامة والخاصة - تولي الشرطة العسكرية مهام الشرطة المدنية لحفظ النظام في البلاد 5- عزل قيادات الشرطة الفاسدة - التحفظ علي المسئولين السابقين ومنعهم من السفر تمهيدا لتقديمهم لمحاكمة عادلة ترضي الشعب وفقا للقوانين والدستور 6- تجميد اموال المسئولين السابقين واسرهم وعدم التصرف فيها لحين البت فيها ومعرفة مصادرها 7- الاعداد لانتخابات رئاسية وتشريعية وفقا للدستور الجديد حال الانتهاء منه بعد اقراره من الشعب في استفتاء شعبي عام س84:- وضح اهم التحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية لثورة يناير ؟ السياسية س85:- اذكر الاثار الاقتصادية المترتبة علي ثورة يناير؟1- القضاء علي فكرة التوريث 2- تسليم ادارة البلاد للمجلس الاعلي للقوات المسلحة لفترة انتقالية يتم فيها اعادة هيكلة الدولة 3- اصدار المجلس العسكري للاعلان الدستوري في 13فبراير الذي تضمن احلال مجلس الشعب والشوري وتولي المجلس ادارة شئون البلاد حتي يتم انتخابات مجلسي الشعب والشوري ورئيس الجمهورية 4- تعطيل العمل بالدستور وتشكيل لجنة لتعديل بعض مواده والاستفتاء عليها 5- فتح ملفات الفساد ومحاسبة من قام باهدار المال العام وتهريب ثروات مصر للخارج ومحاسبة كل من قام ب***** المواطن و*** المتظاهرين الاجتماعية والاخلاقية 1- القدرة علي تغيير الواقع 2- ظهور المعني الحقيقي للتسامح الديني والحرية الدينية 3- بروز دور اللجان الشعبية النابع من انتماء المصريين للوطن والدفاع عنه ضد أي خطر 4- المحافظة علي روح الثورة بالسلوكيات الايجابية وتطبيقها مثل تجميل الشوارع ومطالبة الجماهير للمشاركة في الانتخابات ورفض الرشوة 5- تحويل ميدان التحرير من معقل الثوار الي ساحة فنية مليئة بشتي الوان الحياة والابداع الاقتصادية 1- تشكيل لجنة لمحاربة الفقر من خلال تكفل القوات المسلحة باستصلاح الاراضي وتحلية المياه من البحر المتوسط والاحمر والاكتفاء الذاتي من القمح والذرة الصفراء واللحوم والاسماك وتطوير زراعة القطن ودعم الفلاح 2- اعادة هيكلة الاجور لصالح اصحابها المتدنية فادارة التغيير واعادة هندسة الخدمات تقتضي الغاء الفجوة الكبيرة بين الحد الادني والاعلي للاجور في جميع مؤسسات الحكومة -3- التخلص من التبعية الخارجية -4- تطوير الجمعيات ومنظمات المجتمع المدني واحياء العمل الوقفي -5- التنمية الزراعية والاكتفاء الذاتي- 6- التغيير في فلسفة الاستثمار الاجنبي مثل المنح والقروض من اجل التبعية التي تبناها النظام البائد -7 - تحقيق مبدأ العدالة للاصلاح الضريبي بين القاعدة العريضة للشعب الفقير وبين رجال الاعمال -7- تطوير القطاع السياحي والاستفادة منه قد شهدت مصر بعض الظواهر السلبية علي الاقتصاد مثل تراجع الساحة وتدفق الاستثمار الاجنبي وتدمير المنشات العامة والخاصة وهناك بعض الخسائر في عدد من القطاعات اهمها مايلي :- 1- قطاع الصناعات التحولية والاستخراجية – عائدات قناة السويس 2- قطاع التشييد والبناء – خدمات الاتصالات والانتلاانت – السياحة والطيران – قطاع العالم الخارجي المتمثل في الصادرات والورادات – البورصة وسوق المال ومستويات الاسعار – القطاع المصرفي والمتمثل في توقف البنوك اكثر من مرة اثناء الثورة س86:- وضح دور الوحدة الوطنية في ثورة يناير ؟ اكدت الثورة ان مصر الحرية والكرامة شعب واحد لايفرق بين مسلم ومسيحي فالوطن للجميع لان من يعيش علي ارض الوطن له الحق في المشاركة في بناء حضارتها والتفاعل معها فالوطن هو مصدر السعادة لكل شخص من اجل استقراره والوحدة الوطنية تتم من خلال عدة ادوار اهمها 1- دور المدرسة من خلال الكتب المدرسية المتمثلة في الوطن والوحدة الوطنية والانتماء الوطني 2- دور وسائل الاعلام المرئية والمقرؤة والمسموعة في تنمية الوحدة الوطنية وتوضيح دور الشباب في الحياة تجاه وطنهم 3- دور الاسرة في تنمية الوحدة الوطنية في قلوب الابناء منطلقين من ان الحوار من اجل الوطن ففي الثورة حملابناء مصر اللافتات تشير الي تعانق الهلال مع الصليب والتاكيد علي اصلاح المجتمع والحفاظ علي استقراره |
|
#2
03-02-2013, 01:20 PM
|
|||
|
|||
انزل تحت هتلاقي الملف
|
|
#3
03-02-2013, 02:44 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فى حضرتك استاذنا
شكرا جزيلا
__________________
 Good FRIENDS are hard to find
harder to leave ! and impossible to forget |
|
#5
20-02-2013, 05:58 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله كل خير
|
|
#6
22-02-2013, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك دائمآ سباق بالخير شكرآ مذكرة جميلة
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
|
#8
26-02-2013, 04:23 PM
|
|||
|
|||
|
جميلة يا استاذ حسين تلميذك جودة البدرى
|
|
#9
28-02-2013, 06:14 PM
|
||||
|
||||
|
تشكرات أستاذنا الفاضل
|
سبحان الله العظيم | العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:30 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
