من اعداد العام الجديد -جريدة العادل الاسلامية الالكترونية ليوم الجمعة 4 يناير 2013

[عادل حسان سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد اسم مصر 5 مرات فى القرآن الاولى: (قال اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم ) البقره 61 الثانية: (وأوحينا الي موسي وأخيه أن تبؤا لقومكما بمصر بيوتا ) يونس87 الثالثة: (وقال الي اشتراه من مصر لأمرأته أكرمي مثواه ) يوسف 22 الرابعة: (وقال ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين ) يوسف 99 الخامسة: (ونادي فرعون قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر )الزخرف 51
أخوانى الأحباء من أجل المعرفة والثقافة الدينية أقدم لكم
عدد جديد من ...............

-----------------------------------------------------------
جريدة العادل الاسلامية الالكترونية ليوم الجمعة 4 يناير 2013 م - العدد 174
---------------------------------------------------------------
صورة العدد
-------------------

----------------------------------------------------
موضوع العدد
------------------

الإخـلاص ركنٌ من أركـان قبول العمـل الصالح
الخَـلاص في الإخـلاص
فإن الله تبارك وتعالى امتدح الإخلاص وأثنى على أهله ،
فقال :
(وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)
لا وقال سبحانه :
(قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) .
وقال جلّ ذِكره لِنَبِيِّه صلى الله عليه وسلم :
(إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ)
وأمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ،
فقال في شأن رسوله صلى الله عليه وسلم :
( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12)
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي

وقال في شأن عباده المؤمنين :
(قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ)
وتتبيّن أهمية الإخلاص في النقاط التالية :
1 - كون الإخـلاص ركنٌ من أركـان قبول العمـل الصالح ، ذلك أن الله سبحانه وتعالى لا يقبل من العمل
إلا مـا كان خالصاً لوجهه ، لكونه أغنى الشركاء عن الشرك . فعَنْ أَبِي هُريرةَ رضي الله عنه
قـال :
قال رسـولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قـال اللّهُ تبارك وتعالى :
أَنَا أَغْنَىَ الشّرَكَاءِ عَنِ الشّرْكِ . مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي ، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ .
رواه مسلم .
--------------------------------------------------
قصة الرجل الصالح
-----------------

كان هناك قريه مات اهلها جميعهم واصبح القريه قديمه
ولا يوجد بها اي شيء حي ومر الرجل الصالح بها وهو راكب حماره ففكر وسال نفسه وهو متعجب وقال هؤلاء الناس اموات فكيف يحيون من جديد عندما ياتي يوم القيامه وكيف يعيد الله الرجل الصالح لهم الروح ويكونون احياء؟؟وبعد
ساعات اخذه النوم فنام نوما عميقااا الرجل الصالح لكنه لم يشعر بان الايام تمضي
وهونائم حتى مرت مئه عام كانه ميت بقدره الله عز وجل وبعد مضي هذه
السنوات اراد اللهالرجل الصالحان يقوم من نومه ويبعثه من جديد فجمع عظامه ونفخ
فيه الروح من جديد وكانه$نهض من نومه الرجل الصالحفا خذ يفتش عن حماره الذي
كان معه قبل ان ينام وطعامه الذي كان معه وجا ءه ملك من السماء وساله
كم نمت ؟؟فقال: يوما او اقل قل له الملك بل نمت الرجل الصالحمائه عام فا نظر الى طعامك وشرابك كيف بقي سليما ولكن انظر الى حمارك كيف اصبح عظا ما
بعد هذه المده الطويله ‘‘‘‘‘ واراد الله ان يريه كيف يعيد له الحياه فجمع عظامه
حتى عادت واكتمل شكل الحمار ثم ملاء العظام باللحم فقام الحمار على رجل يهيمشي فعرف الرجلالصالح ان الله قادر على كل شيئ وبعد الحياه والموت
-----------------------------------------------------
قال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم
------------------------------------------
من بنك معلومات الجريدة الاسلامية
----------------------

أشهر فرق بني إسرائيل
(1) فرقة الفريسيين :
بمعنى المنعزلين والمنفصلين عن بقية الشعب نشأت هذه الفرقة في عهد المكابيين وهدفهم المحافظة على الشريعة والتمسك بتعاليمها الحرفية دون أي اجتهاد فيها.
(2) فرقة الصدوقيين :
سموا بذلك نسبة إلى زعيمهم (صدوق الكاهن) وهم ينكرون البعث والحساب والجزاء والجنة والنار ويقولون إن جزاء الإنسان إنما يتم في الدنيا وينكرون كذلك التلمود .
(3) فرقة القرائين :
وهذه الفرقة تعترف بما جاء في التوراة وحدها ولا تعترف اعترافا تاما بأحكام وتعاليم الحاخامات .
(4) فرقة الكتبة:
وأفراد هذه الفرقة وظيفتهم كتابة الشريعة لمن يريدها فهم أشبه ما يكونوا بالنساخ وقد نتج عن كثرة مزاولتهم لهذا العمل أن عرف عدد منهم بالإلمام بأحكام شريعتهم فاتخذوا الوعظ والتدريس مهنة لهم.
---------------------------------------------
أخوانى ....أرجو أن يكون هذا العدد قد حمل اليكم جديدآ
وتقبلوا خالص امتنانى لتصفحكم هذا العدد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته