حلقات برنامج "مع التابعين" للدكتور عمرو خالد

[عزة عثمان]

اسمه ونسبه

هو عبد الله بن ثوب, ويقال: ابن ثواب, ويقال: ابن عبد الله, ويقال: ابن عبيد, ويقال: ابن عوف, ويقال: ابن مسلم, ويقال اسمه يعقوب بن عوف أبو مسلم الخولانى الدرائي الزاهد, أدرك الجاهلية وسكن المدينةثم نزح إلى الشام فنزل بدارى وأصله من اليمن, وقدأسلم في أيام رسول الله () ولكنه لم يلتقى به () فهو مخضرم ودخل المدينة في خلافة الصديق.
شيوخه

روى عن عمر بن الخطاب, وأبى عبيدة بن الجراح, ومعاذ بن جبل, وعبادة بن الصامت, وعوف بن مالك, وأبي ذر الغفاري.
الرواة عنه

روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو العالية الرياحي وجبير بن نفير وعطاء بن أبي رباح وعطاء الخرساني وشرحبيل بن مسلم وعطية بن قيس وأبو قلابة الجرمي ومحمد بن زياد الألهاني وعمير بن هانئ العنبسى ويونس بن ميسرة ومكحول وغيرهم.
ثناء العلماء عليه

* قال يحيى بن معين: أبو مسلم الخولاني شامى ثقة.
* قال بن سعد: كان ثقة.
* قال البخارى: قارئ أهل الشام, وكذلك قال ابن أبي حاتم.
* فال عبد الجبار بن محمد الخولانى: أدرك الجاهلية وكان من الافاضل الأخيار روى عنه جماعة من أصحاب رسول الله() وكان فاضلاً ديناً ورغاً.
* قال العجلي: شامى تابعى ثقة من كبار التابعين وعبادهم.
* قال مالك بن دينار: هذا حكيم هذه الأمة.
* فال أبو نعيم: ومنهم المتخلى عن الهموم والكرب, المتسلى بالأوراد والنوب, الخولانى أبو مسلم بن ثوب, حكيم الامة, وقديم الخدمة وحررها.
* قال ابن حجر: أبو مسلم الخولانى الزاهد ثقة عابد.

رضى الله عنه

من أحواله وأقواله

* قال إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم قال أتى أبو مسلم الخولاني المدينة وقد قبض النبي ()واستخلف أبو بكر فحدثنا شرحبيل أن الأسود تنبأ باليمن فبعث إلى أبي مسلم فأتاه بنار عظيمة ثم إنه ألقى أبا مسلم فيها فلم تضره فقيل لالأسود إن لم تنف هذا عنك افسد عليك من اتبعك فأمره بالرحيل فقدم المدينة فأناخ راحلته ودخل المسجد يصلي فبصر به عمر بن الخطاب ‎رضي الله عنه عنه فقام إليه فقال ممن الرجل قال من اليمن قال ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال نشدتك بالله أنت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكى ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في امة محمد () من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل رواه عبد الوهاب بن نجد وهو ثقة عن إسماعيل لكن شرحبيل أرسل الحكاية.

* روى معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فكان يتناول عائشة ‎رضي الله عنه عنها فقلت يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة قال من هو قلت أبو مسلم الخولاني سمع أهل الشام ينالون من عائشة‎رضي الله عنه فقال ألا أخبركم بمثلي ومثل امكم هذه كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما فسكت.

* قال الزهري أخبرنيه أبو إدريس الخولاني عن أبي مسلم قال عثمان بن أبي العاتكة علق أبو مسلم سوطا في المسجد فكان يقول أنا أولى بالسوط من البهائم فإذا فتر مشق (ضرب) ساقيه سوطا أو سوطين قال وكان يقول لو رأيت الجنة عياناً أو النار عياناً ما كان عندي مستزاد.

* عن عطية بن قيس قال دخل ناس من أهل دمشق على أبي مسلم وهو غاز في أرض الروم وقد احتفر جورة في فسطاطه وجعل فيها نطعا وافرغ فيه الماء وهو يتصلق (يتقلب) فيه فقالوا ما حملك على الصيام وأنت مسافر قال لو حضر قتال لأفطرت ولتهيأت له وتقويت إن الخيل لا تجري الغايات وهن بدن إنما تجري وهن ضمر ألا وان أيامنا باقية جائية لها نعمل.

* روى محمد بن زياد الألهاني عن أبي مسلم الخولاني أنه كان إذا غزا أرض الروم فمروا بنهر فقال أجيزوا بسم الله ويمر بين أيديهم فيمرون بالنهر الغمر فربما لم يبلغ من الدواب إلا الركب فإذا جازوا قال هل ذهب لكم شيء (فمن ذهب له شيء فأنا ضامن له) فألقى بعضهم مخلاته (عمدا) فلما جاوزا قال (الرجل) مخلاتي وقعت قال اتبعني فاتبعه فإذا بها معلقة بعود في النهر قال خذها.

* عن عنبسة بن عبد الواحد عن عبد الملك بن عمير قال كان أبو مسلم الخولاني إذا استسقى سقي.

* روى بقية عن محمد بن زياد عن أبي مسلم أن امرأة خببت عليه امرأته فدعا عليها فعميت فأتته فاعترفت وتابت فقال اللهم أن كانت صادقة فاردد بصرها فأبصرت.

* عن ضمرة بن ربيعة عن بلال بن كعب أن الصبيان قالوا لأبي مسلم الخولاني ادع الله أن يحبس علينا هذا الظبي فنأخذه فدعا الله فحبسه فأخذوه.

* عن عطاء الخراساني أن امرأة أبي مسلم قالت ليس لنا دقيق فقال هل عندك شيء قالت درهم بعنا به غزلا قال ابغينيه وهاتي الجراب فدخل السوق فاتاه سائل وألح فأعطاه الدرهم وملأ الجراب نشارة من تراب واتى وقلبه مرعوب منها وذهب ففتحه فلما جاء ليلا وضعته فقال من أين هذا قالت من الدقيق فاكل وبكى.



لقد فرغ الخولاني للعلم والعبادة وفعل الخير حتى صفاً، وله أقوال وحكم تداولها الحكماء فانتفع بها الناس، وقد كان يقف على الخربة فينادى بأعلى صوته: أين أهلك، ذهبوا وبقيت أعمالهم وانقطعت الشهوة وبقيت الخطيئة، ابن آدم تركك الخطيئة أهون من طلب التوبة.

رحم الله الزاهد العابد أبا مسلم الخولاني المآثر الكرامات العظيمة. والأخلاق التي أثرت في الناس في حياته وبعد مماته.

[عزة عثمان]

[عزة عثمان]

سنتجول في بستان ماتع .. سنقطف من زهوره ونرى كيف عاش هؤلاء وعلى ماذا ماتوا ..
عسى الله أن يلين قلوب غلفتها الذنوب والمعاصي ..
وآذانا صمتها الأغاني والنميمة ومجالس السوء والحديث التافه الذي ليسه له وزن ولا قيمة .. وأعينا فتحت أعينها لكل رذيلة ..


سنرى همما تناطح السحاب .. بل والله فسنقرأ أشياء تبهر العقول والألباب …

سنرى جدية وقلوب أحبت ربها وصدقت في حبها فكانت العاقبة هي الجنـــــــــة …

سنرى أعمالا كالجبال .. صنعها نساء خالدات .. نصروا الله فنصرهم الله ..


لا أضع هذه الزهور للتحسر وللبكاء .. بل أضعها لتأخذ الغيــــــــــرة قلوبـــــــنا على ديننـــــــا ..
أضعها لعلنا نفيـــــــق من سبــــــاتنـــــا العميــــــق ..
فتنهض الهمم وتعــلى .. فلا يمضي علينــا يوما إلا وازددنا فيه قربـــا وطاعة وعملا وشوقا إلى الله سبحـــانه وتعــالى ..

يجب علينا ان نحب ونقتدى بالنساء الصالحات والتى بين الله تعالى صفاتهن فى كتابه العزيز انهن
المسلمات ....القانتات ....الصادقات....الصابرات .....الخاشعات...المتصدقات .... الحافظات لفروجهن ...الذاكرات الله كثيرا لذلك اعد الله لهن مغفرة واجر عظيما .

وبحثت وتحريت فوجدت أن هذه الصفات الكريمة كلها موجودة فى نساء قريبات جدا من قلوبنا و بنحبهم ولما بنسمع اسمهم بنقول ما شاء الله نفسنا نكون زيهم.............. بس للاسف كتير منا مايعرفش عنهم حاجة!!!!!!

تعرفوا مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نساء النبى والصحابيات والتابعيات اللاتى قدمن أرواحهن (مثل الصحابية سمية والدة الصحابى الجليل عمار بن ياسر التى ثبتت وتجلدت وصبرت على ال***** ولم تتزحزح هى واهلها عن دين الاسلام وكان النبى يمر عليهم وهم يعذبون ويتأثر لذلك ويقول صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة. حتى ضربها ابوجهل بحربة فى موضع عفتها فاستشهدت وكانت بذلك أول شهيدة فى الاسلام)
وكذلك ايضا هناك من ضحت بأموالاها ونفسها فى سبيل الله مثل امنا خديجة رضى الله عنها
وهناك من ضحت بأولادها مثل الخنساء التى استشهد اولادها الاربعة ولم تحزن عليهم بل خرجت لتقاتل هى بنفسها مع اننا لو رجعنا بالذاكرة قليلا لتذكرن ماذا فعلت الخنساء فى الجاهلية عندما مات اخيها صخر انظروا حبيباتى كتبت فيه مجلدات من شعر الرثاء اما فى الاسلام حبيباتى بذلت اولادها وكانت مستعدة ان تضحى بنفسها فى سبيل الله انه الايمان الصادق وحب الله وعلو الهمة يصل بنا الى اعلى قمم السعادة والبذل والتضحية فى سبيل الله بكل مانملك.

وهناك ايضا نساء صحابيات وتابعيات انجبوا الابطال الذين ملئوا الدنيا بنور الاسلام وكان هدفهم الاسمى احدى الحسنين إما النصر وإما الشهادة فى سبيل الله

مش كده وبس أخواتي دى المرأة المسلمة بهمتها العالية وايمانها الصادق واخلاصها وحبها لله وصلت لأرض المعركة وضمدت الجراح وروت العطشى ليس ذلك فقط بل ودافعت عن النبى صلى الله عليه وسلم

عايزين تعرفوا ازاى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


صلوا على نبينا الكريم الاول وانا اقولكم

(صلى الله عليه وعلى آله وسلم)

أقرأوا معى هذه السطور بقلوبكم وانتوا تعرفوا................

فى غزوة أحد خرجت الأسرة المؤمنة أم عمارة وولداها عبد الله وحبيب وزوجها واندفع زوجها وأولادها يجاهدون فى سبيل الله ،بينما ذهبت أم عمارة تسقى العطشى وتضمد الجرحى ، ولكن ظروف المعركة جعلتها تقبل على محاربة المشركين ، وتقف وقفة الأبطال تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير خائفة و بقمة الشجاعة وذلك عندما تفرق الناس من هول ما أصابهم فى ذلك اليوم .... عندها أخذت سيفا وترسا ووقفت بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم

شوفوا عملت ايه................

قاتلت أم عمارة فاعترضت لابن قمئة فضربها على عاتقها ضربة تركت جرحا اجوف هل تراجعت وفرت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




لا والله بل ثبتت ثبوت الجبال ولم تكتفى بذلك ضربت هى ابن قمئة عدة ضربات بسيفها لكن كان عليه درع فنجا ولم تتزحزح بل استمرت تقاتل حتى أصابها اثنا عشر جرحا.


شايفين المرأة المسلمة المؤمنة الصادقة عملت ايه لم تترك نبينا الكريم بل دافعت عنه بروحها فاين انتى يابنة الاسلام من هؤلاء النساء ماذا قدمتى لنصرة نبيك الكريم ودافعتى عنه مثل ما فعلت تلك النساء العظيمات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما موقفك الآن بعد ما قرأتى تلك الكلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بتقولى هحب نساء الرسول و الصحابيات واقتدى بيهم

بتقولى ايه؟؟؟؟؟؟؟؟

بتحبيهم جدا

رائع أختي هذا التفاعل الجميل بس فى حاجة اجمل من كدة تعرفى ايه هى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انك تثبتى حبك لأمهات المؤمنين و الصحابيات الجليلات رسمى يعنى بالافعال لا بالاقوال


ازاى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتى أختي اذا حبيتى صديقة لكى تحاولين أن تعرفى عنها كل شىء وما الذى تقوم به علشان تقلديها وتعملى زيها وياسلاااااااااام لو كانت متفوقة فى حياتها
على الفور بتقتفى أثرها وبتشوفى هى عملت ايه علشان وصلت للنجاح ده ........ ايوه بجد هو ده اللى بيحصل


وبما إنك أختي كما اتفقنا تحبى امهات المؤمنين والصحابيات والتابعيات وعايزة تحشرى معاهم بإذن الله........ ولأنهم ايضا متفوقات فى مجالات الحياة المختلفة وكمان فى الاعمال الصالحة سباقات ومتقدمات

علشان كده أختي عملتلك السلسلة دى اللى هتساعدك بعد الله عز وجل انك تعرفى كل حاجة عن حبيباتك
علشان تستفيدى منهم ويكونوا السراج الذى ينير لكى طريقك الى الله والى الجنة ومش الجنة وبس لانك همتك عاليا عارفين ان انتى حطة عينك على الفردوس ان شاء الله ‘وان شاء الله ربنا يجمعنا فيها كلنا

فأين المشمروووووووووووووووووون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بجد أختي هما دول النساء اللى لما نسمع عنهم بس وبالرغم من ان احنا لم نراهم نتمنى نكون مثلهم وبنفخر بان احنا مسلمات.
فالحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

دى كانت المقدمة اخواتى في الله...........ودى ان شاء الله اول خطوة هنمشيها مع بعض لكى نتعرف على خير نساء الارض.

فانتظرونا أخواتي ....... وياريت تجهزوا آرائكم ومشاركاتكم وتشمروا بهمة عالية علشان عايزة ان شاء الله كل واحدة تقولى هى استفادت ايه من كل شخصية نقدمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مش كده وبس


والحاجة اللى استفادتها طبقتها وعملت بها ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




وان شاء الله كلنا هنبقى صحبة مع بعض فى الطريق و هنشد بعض لطريق الخير ومش هنمشى ونسيب حد


لان ربنا مع الجماعة يعنى ان شاء الله هنعمل كلنا بالحاجات اللى هنستفيد منها وهنشجع بعض.


علشان نسعد فى الدنيا والآخرة إن شاء الله

أسأل الله لكن أخواتى فى الله سعادة لا تزول.......... ورزقا مباركا كالسيول......... ومغفرة يوم المثول


وإن شاء الله نكون من المتحابات فى الله الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله

وان شاء الله هرجعلكم تانى بس مش لوحدى ان شاء الله هيبقى معايا اول حبيباتكن وهى اللى هتعرفكم بنفسها.......

[عزة عثمان]

رجعت اليكن اخواتى فى الله ومعى أول حبيباتكن و أرجو ان تكونوا اشتقتم إليها وإلى التعرف عليها والاستفادة منها،
لأنها إذا كانت موجودة معنا الآن لكانت اشتاقت اليكن أخواتي اكثر من اشتياقكم إليها.
هل تعرفون لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنها أمنا والأم كما تعرفون أخواتي هى القلب النابض بالحب ونبع الحنان والعطاء

اراكن تتساءلون من هى؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد ان نعرف عنها كل شىء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما اسمها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين ولدت؟؟؟؟ نسبها ونشأتها؟؟؟حياتها ومنزلتها؟؟؟؟؟؟؟ وفاتها؟؟؟؟؟؟

ارجو ان تفتحوا احضانكم وقلوبكم لها لوضعها فى سويداء القلب والاقتداء بها

فهى الام الحنونة المخلصة والزوجة الوفية المضحية والعابدة القانتة ووصلت بذلك كله الى ان لها بيت فى الجنة من قصب(لؤلؤة كبيرة مجوفة) لا صخب فيه ولانصب
انها...........................
صلوا على حبيب الله محمدا اولا
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
انها
أمنا
** خديجة بنت خويلد رضى الله عنها **

اسمها بالكامل
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية الأسدية
مولدها
ولدت سنة 68 قبل الهجرة (556 م).

نسبها ونشأتها:

. تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة، نشأت على الصفات والأخلاق الحميدة، عرفت بالعفة والعقل والحزم حتى دعاها قومها في الجاهلية
بالطاهرة ، وكانت السيدة خديجة تاجرة، ذات مال، تستأجر الرجال وتدفع المال مضاربة، وقد بلغها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان صادق أمين، كريم الأخلاق، فبعثت إليه وطلبت منه أن يخرج في تجارة لها إلى الشام مع غلام لها يقال له ميسرة. وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وربحت تجارتها ضعف ما كانت تربح. أخبر الغلام ميسرة السيدة خديجة عن أخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فدست له من عرض عليه الزواج منها، فقبل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت السيدة خديجة إلى عمها عمرو بن أسعد بن عبد العزى، فحضر وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان لها من العمر أربعين سنة ولرسول الله صلى الله عليه و سلم خمس وعشرون سنة.


السيدة خديجة - رضي الله عنها - كانت أول امرأة تزوجها الرسول ، صلى الله عليه وسلم، وكانت أحب زوجاته إليه، ومن كرامتها أنها لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت [. أنجبت له ولدين وأربع بنات وهم: القاسم (وكان يكنى به)، وعبد الله ، ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة .

إسلامها:

عندما بعث الله – سبحانه وتعالى – النبي صلى الله عليه و سلم كانت السيدة خديجة – رضي الله عنها- هي أول من آمن بالله ورسوله، وأول من أسلم من النساء والرجال، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيدة خديجة يصليان سراً إلى أن ظهرت الدعوة. تلقى رسو الله صلى الله عليه و سلم كثيراً من ال***** والتكذيب من قومه، فكانت السيدة خديجة رضي الله عنها تخفف عنه وتهون عليه ما يلقى من أكاذيب المشركين من قريش. وعندما انزل الله – سبحانه وتعالى – الوحي على الرسول - صلى الله عليه وسلم -قال له ( اقرأ بسم ربك الذي خلق ( فرجع مسرعاً إلى السيدة خديجة وقد كان ترجف بوادره، فقال : " زملوني " ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال : " مالي يا خديجة؟ " وأخبرها الخبر وقال: " قد خشيت على نفسي " ، فقالت له : كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الحق. وانطلقت به إلى ابن خمها ورقة بن نوفل بن أسد، وهو تنصر في الجاهلية، وكان يفك الخط العربي، وكتب بالعربية بالإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا قد عمى، فقالت : امع من ابن أخيك ما يقول، فقال: يا ابن أخي ما ترى؟، فأخبره، فقال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى .


منزلتها عند رسول الله :

كانت السيدة خديجة امرأة عاقلة، جليلة، دينة، مصونة، كريمة، من أهل الجنة،
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضلها على سائر زوجاته، وكان يكثر من ذكرها بحيث أن عائشة كانت تقول : ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على خديجة وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر من ذكرها وربما *** الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة فربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا إلا خديجة، فيقول إنها كانت وكان لي منها ولد.

قالت امنا عائشة رضى الله عنها اغضبته يوما فقلت خديجة!!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنى قد رزقت حبها)
*****ويالها من كلمة جليلة تتوارى منها كل الكلمات العذبة خجلا وحياء من عذبوتها وجمالها ( إنى قد رزقت حبها) كأن حبه لأمنا خديجة (رضى الله عنها) رزقا ساقه الله اليه.
*********



وقالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها، فذكر خديجة يوما من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت هل كانت إلا عجوزاً فأبدلك الله خيراً منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال: لا والله ما أبدلني الله خيراً منها، آمن بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، ورزقني الله منها أولاداً إذ حرمني النساء، قالت عائشة: فقلت في نفسي لا أذكرها بسيئة أبدا.


ونختم تلك الباقة العطرة من مناقبها بهذا الحديث الذى يرسم لنا صورة حية لإكرام الله تعالى لها فى جنته
فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: أى جبريل النبى فقال: يارسول الله ، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هى أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنى ، وبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب)

********* ولنا أن نتخيل أن امرأة مثل أمنا خديجة (رضى الله عنها) يرسل لها الحق(جل وعلا) جبريل(عليه السلام) ليبلغها منه السلام ... وعلى الجانب الآخر نجد فقه وأدب أمنا خديجة (رضى الله عنها) حينما قالت(( إن الله هو السلام)) ولم تقل : وعلى الله السلام ........ فيالها من منقبة لا توازيها الدنيا بكل ما فيها!!!!!!!!!!!!!!!!!

وفاتها

:توفيت السيدة خديجة ساعد رسول الله الأيمن في بث دعوة الإسلام قبل هجرته إلى المدينة المنورة بثلاثة سنوات، ولها من العمر خمس وستون سنة، وأنزلها رسول الله بنفسه في حفرتها وأدخلها القبر بيده، وكانت وفاتها مصيبة كبيرة بالنسبة للرسول - صلى الله عليه وسلم- تحملها بصبر وجأش راضياً بحكم الله – سبحانه وتعالى.

رحم الله أم المؤمنين خديجة (رضى الله عنها) اننا والله لحزينات لفراقها لأنها عن جد لا تعوض . وندعو الله أن يجمعنا الله بها وبجميع النبيين والصديقين والشهداء فى الفردوس الاعلى وحسن أولئك رفيقا . فاسرعن حبيباتى فى الاقتداء بها والسير على خطاها حتى نلقاها فى الفردوس بإذن الله وعندها تفتخر بنا ان شاء الله وتقول:


هؤلاء بناتى.............. لم يعشن معى فى حياتى
ولكن..................... اتبعن خطواتى


فالآن أخواتي هل تردن أن تفخر وتسعد بكن أم لا؟؟؟؟؟


أنا أسمعكن بعينى قلبى تقلن
نعم نريدها بالطبع تفخر بنا

لذلك حبيباتى أريد كل واحدة منكن الآن ان تقول لى مالذى استفادته وسوف تعمل به ان شاء الله عاجلا غير آجلا حتى لا ينقضى العمر ووقتها لا ينفع الندم. ادعو الله أن يرزقكن حبيباتى العمر المديد فى طاعته
وسأبدأ بنفسى حبيباتى وأقول لكم ما استفدته فى عجالة حتى لا اطيل عليكم وحتى اترك لكم المجال لطرح مشاركاتكم المتميزة لكى نستفيد ويفيد بعضنا البعض عملا بقول الله تعالى
(وَتَعَاوَنُواْ عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
وايضا قوله تعالى
وَالْعَصْرِ12)إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2)إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3)

إليكن ما استفدته
أولا
أن أمنا خديجة تاجرة ماهرة وذكية ليس على المستوى الدنيوى فقط ولكن على المستوى الدينى ايضا
وذلك ظهر فى مواقف عديدة منها
أ- أنها بنزهاتها وشرفها استطاعت ان تنافس تجار قريش الافذاذ و الذين كانت التجارة هى النشاط الاساسى فى ذلك الوقت والدليل على نزاهتها انها حينما اختارت نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ليعمل معها فى التجارة اختارته من اجل اخلاقه الكريمة وما عرف به من الصدق والامانة . وهذا هو النجاح الحقيقى المبنى على الشرف والنزاهة وليس على الغش والخداع المنتشر هذه الأيام عافانا الله واياكم حبيباتى، وبريقه الزائف يجعل الناس ينبهرون به وهو فى الحقيقة فشل ذريع لأن صاحب النجاح الوهمى المبنى بغشه وخداع خسر الدنيا والآخرة لقول نبينا الكريم ( من غشنا فليس منا)
والتجار المسلمون الأوائل ضربوا بأمانتهم وشرفهم أروع الامثلة كما تعرفن حبيباتى حيث ساعدوا فى انتشار الاسلام وذلك لحسن اخلاقهم ولنا فى ذلك العبرة والعظة ان نحاول بأقصى ما عندنا ان نحسن أخلاقنا لننال رضا ربنا أولا ثم لنحبب الغير المسلمين فى الاسلام عسى الله ان يهديهم على ايدينا وكما قال نبينا الكريم ( لأن يهدى الله بك رجلا خير لك من حمر النعم)
فعلينا أخواتي ان نكون دائما واجهة مشرفة للاسلام .
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

ب- وايضا اخواتي امنا خديجة رضى الله عنها تاجرت مع الله حينما دخلت الاسلام بذلت كل غالى ونفيس من اجل نصرة الاسلام واعلاء كلمة الله لتحقق قول الله تعالى (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(261 )الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(262 ) )سورةالبقرة

ثاتيا:انها حينما تزوجت نبينا الكريم تزوجته لخلقه ولأنها أحست أنه كف يكون ذو شأن عظيم دينيا وليس لماله
لان المال ظل زائل وأمر حائل وعارية مسترجعة وليست السعادة فى جمع المال وانما فى راحة البال ولن تتأتى راحة البال الا عندما نحقق قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم(إن أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) لم يقل نبينا الكريم وماله او وسيارته بل اكد على الدين والخلق
وقال الله تعالى(وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) ولم يقل الملابس ولا الطعام ولا الشراب
فمن رضى بما قسمه الله له استراح قلبه وعقله ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. ولنا فى ذلك العبرة والعظة .

ثالثا
أمنا خديجة كانت مثال للزوجة الوفية البارة بزوجها المحبة والمساندة والمدافعة عنه بكل مالها وبنفسهاحتى مع كبر سنها وضعفها فلو تأملنا حبيباتى لوجدنا انها كانت تقدم الطعام والشراب للنبى بنفسها وتذهب اليه فى غار حراء وتصعد الى الغار وهى مسنة لان كما تعلمن حبيباتى نزل الوحى على النبى وهو فى سن الاربعين وهى فى ذلك الوقت كانت تبلغ الخامسة والخمسين
فانظرن مدى حبها لزوجها رغم ضعفها وبالاضافة الى ذلك رعايتها لاولادها لم تتوانى عن رعاية زوجها وكانت تقدم له طعامه بنفسها ليس مع الخادمة او ترسل به احد لذلك استحقت عن جدارة تحية الرحمن وبيت فى اعلى الجنان.وهذا يدل على ان المرأة يجب ان ترعى زوجها حتى تنال رضا ربها فهو الاصل والاولاد الفرع.






سامحيني اخيتي سأسألك سؤال : كيف حالك مع كتاب الله ؟؟


هل قرأتي وردك اليوم ؟؟


كم حفظتي من القرآن حتى الآن ؟؟ أم ابارك لكِ اختي على ختم المصحف ..


وانتي يااختاه .. لماذا هجرتيه ؟؟


لماذا ثقل عليكي قراءته وحفظه .. أتدرين اختي لماذا ؟؟

إنها الذنوب والمعاصي وحب الدنيا والإنشغال بتفاهة الدنيا وحقارتها ..

اختاه

اذهبي إلى مصحفك امسحي عنه الغبار الذي علاه

ثم اقرأي يااختي وابدأي حفظه لتزيلي الغبار الذي علا قلبك ببعدك عن القرآن

جعلنا الله وإياكِ من أهل القرآن

[عزة عثمان]

والان اترككم مع الدكتور عمر خالد للتعرف على بقية النساء الخالدات

[عزة عثمان]

الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها
بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على من شد
المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر
الميامين .. أما بعد



لقد
اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص ،
وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين
كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة
اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة
ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر ..
ألا وهي ليلة القدر مبيناً
لنا إياها في سورتين

قال
تعالى في سورة القدر
{إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر *
تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }

وقال
تعالى في سورة الدخان :
( إناأنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم )




سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله تعالى
أولا :
سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو
شرف
ثانيا
: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في
ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا
: وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( من
قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )





علامات ليلة القدر



ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه
الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة




العلامات
المقارنة

1.
قوة الإضاءة والنور
في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في
البر بعيداً عن الأنوار
2.
الطمأنينة ، أي
طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح
صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
3.
أن الرياح تكون فيها
ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
4.
أنه قد يُري الله
الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
5.
أن الانسان يجد في
القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

العلامات
اللاحقة

1.
أن الشمس تطلع في
صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك
حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم :
( أنها تطلع يومئذ ٍ لا
شعاع لها )-رواه مسلم

فضائل ليلة القدر


1.
أنها ليلة أنزل الله
فيها القرآن ، قال تعالى{ إنا أنزلناه في ليلة القدر }
2.
أنها ليلة مباركة ، قال
تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
3.
يكتب الله تعالى فيها
الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى{ فيها يفرق كل
أمر حكيم }
4.
فضل العبادة فيها عن
غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف
شهر}
5.
تنزل الملائكة فيها
إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى {
تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
6.
ليلة خالية من الشر
والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من
العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ،
قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }
7.
فيها غفران للذنوب
لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم :
( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم
من ذنبه ) - متفق عليه



فضل ليلة القدر




ليلة القدر ، أفضل ليلي
السنة ، لقوله تعالي: {إنا أنزلناه في ليلة القدر • وما
أدراك ما ليلة القدر • ليلة القدر خير من ألف شهر}.






أي العمل فيها ، من الصلاة
والتلاوة ، والذكر ، خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر . أخرج
البخاري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ،
ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه





وسميت بليلة القدر

لعظم قدرها وشرفها .
استحباب طلبها ويستحب طلبها في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان ، فقد
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشرة الأواخر

أخرج الشيخان ، عن عائشة
رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تحروا
ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) أخرجه البخاري
ومسلم . قال ابن حجر في الفتح – بعد أن أورد الأقوال الواردة في ليلة
القدر- : وأرجحها كلها ، أنها في وتر من العشر الأخيرة ، وأنها تنتقل كما
يفهم من أحادث هذا الباب .. وأرجاها أوتار العشر ، وأرجى أوتار العشر عند
الشافعية ، ليلة أحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين ، على ما في حديث أبي سعيد
وعبدالله بن أنس .. وأرجاها عند الجمهور ، ليلة سبع وعشرين




الحكمة في إخفاء ليلة القدر

قال العلماء: ليحصل
الآجتهاد في التماسها ، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لأقتصر عليها . قيامها
والدعاء فيها روى أحمد ، وأبن ماجه والترمذي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت
: قلت يا رسول الله ! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر
، ما أقول فيها ؟ قال قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم



وفى النهاية ارجو ان يعم
الافادة للجميع



لاتنسونا من الدعاء فى هذة اليلة الكريمة

[عزة عثمان]

مالك بن دينار هو العارف بالله أبو يحيى مالك بن دينار البصري.
قال الذهبي: علم العلماء الأبرار، معدود في ثقات التابعين. ومن أعيان كتبة المصاحف، كان من ذلك بلغته.
حياته

ولد في أيام عبد الله بن عباس وسمع من أنس بن مالك في بلاده، وحدث عنه سعيد بن جبير والحسن البصري وآخرين. وحدث عنه سعيد بن أبي عروبة وطائفة سواه. وثقه النسائي وغيره، واستشهد به البخاري.

وتوفي سنة سبع وعشرين ومائة وقال ابن المديني سنة ثلاثين ومائة.

كان أبو يحيى البصري من الذين اشتهروا بزهدهم، وكثرة ورعهم حتى بات –- مضرب المثل في ذلك، وقدوة السالكين في طريق تحتاج إلى الكثير من جهاد النفس والهوى. والقدرة على تخطي العبودية لشهوات الدنيا وملاذها.

كان على غاية القناعة والرضا بالقسمة بعداً عن الشبهات، وورعاً من أن يناله رشاش الإثم عن طريق المال؛ لذا كان حريصاً على أن يأكل من كسب يده، فيكتب المصاحف بالأجر كما أشرنا، ويرضى بالقليل عملاً بسنة الأنبياء، وما رغب به رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، وروي عنه قوله: "قرأت في التوراة: إن الذي يعمل بيده طوبى لمحياه ومماته".

ولقد رزق الدأب على السير في طاعة مولاه جل وعلا، يبتغي الوصول إلى المعرفة الحقة وهو معرفة الله. قال رحمة الله عليه: "خرج أهل الدنيا من الدنيا، ولم يذوقوا أطيب شيء فيها، قالوا: وما هو يا أبا يحيى؟ قال: معرفة الله تعالى".

أما عن صلته بالقرآن الكريم: فقد حملت إلينا كتب التراجم الكثير الطيب من ذلك مصداقاً لقوله تعالى: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون". ومما قاله في ذلك: "إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة" ثم قال: "خذوا فيقرأ ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه".

وكان من الطبيعي أن يسائل نفسه ويسائل حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبهم، ماذا أثمر من الخير الذي ينعكس على جوارحهم وسلوكهم... إلى أي مدى كان قائدهم إلى الجنة، ومرابع القرب عند الله عز وجل.

حدث جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول: "يا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض. فإن الله ينزل الغيث من السماء إلى الأرض فيصيب الحسَّ فتكون فيه الحبة فلا يمنعها نتن موضعها من أن تهتز وتخضر وتحسن، فيا حملة القرآن: ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ أين أصحاب سورة؟ أين أصحاب سورتين؟ ماذا عملتم فيهما؟"

وكان له قدرة عجيبة في التأثير وإيصال الموعظة إلى القلوب بحاله وبقلمه. قيل: دخل عليه لص فما وجد ما يأخذه، فناداه مالك: لم تجد شيئاً من الدنيا أفترغب في شيء من الآخرة؟ قال: نعم. قال: توضأ، وصل ركعتين، ففعل، ثم جلس وخرج إلى المسجد، فسئل مالك من ذا؟ فقال: جاء ليسرق فسرقنا.

ومن نظراته: ما كان يرى من أن الصدق يبدو في القلب ضعيفاً، فيتفقده صاحبه ويزيده الله تعالى. ويتفقده صاحبه ويزيده الله تعالى حتى يجعله بركة على نفسه، ويكون كلامه دواء للخاطئين، يذكر ذلك ثم يقول: أما رأيتموهم؟ ويرجع إلى نفسه فيقول: بلى! والله لقد رأيناهم: الحسن، وسعيد بن جبير وأشباههما. الرجل منهم، يحيي الله بكلامه الفئام من الناس. ومن هذه النظرات ما نراه في قوله: "يا هؤلاء إن الكلب إذا طرح إليه الذهب والفضة لم يعرفهما، وإذا طرح إليه العظم أكب عليه، كذلك سفهاؤكم لا يعرفون الحق".

والمؤمن –على فرحه بفضل الله- حزين القلب على ما يكون من تقصيره، ومخافته من هول يوم القيامة، لذا فإن من خراب القلب –كما يرى ابن دينار- أن يكون خالياً من هذا الحزن. انظر إليه يقول: "إذا لم يكن في القلب حزن خرب، كما إذا لم يكن في البيت ساكن يخرب". وهذه الخشية من الله تعالى سمة من سمات الصديقين الذين يرون كأن كل وعيد في القرآن، إنما ينصب على رؤوسهم هم وحدهم، وكأن كل قارعة تتهدد العصاة إنما تتهددهم وحدهم، ومن هنا كان تأثرهم بقراءة القرآن خصوصاً آيات العذاب التي تحمل التهديد والتخويف تنفطر لها قلوبهم، وتهتز لها نفوسهم فيناجون الله، ويبكون، ويتخشعون، حتى ثبت عن عمر أنه كان يقرأ بعض الآيات في صلاته فيظل فترة بعدها طريح الفراش. وفي هذا الباب: حدث المغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار أنه قال: يموت مالك بن دينار وأنا معه في الدار ولا أدري ما عمله. قال: فصليت العشاء الآخرة ثم جئت فلبست قطيفة في أطول ما يكون الليل. قال: وجاء مالك فقرب رغيفه فأكل ثم قام إلى آخر الصلاة، فاستفتح ثم أخذ بلحيته فجعل يقول: "إذا جمعت الأولين والآخرين فحرم شيبة مالك بن دينار على النار" فو الله ما زال كذلك حتى غلبتني عيني، ثم انتبهت فإذا هو على تلك الحال يقدم رجلاً ويؤخر أخرى يقول: "يارب إذا جمعت الأولين والآخرين فحرّم شيبة مالك بن دينار على النار" فما زال كذلك حتى طلع الفجر. ومن وصاياه قوله: "إن من الناس ناساً إذا لقوا القراء ضربوا معهم بسهم، وإذا لقوا الجبابرة وأبناء الدنيا أخذوا معهم بسهم، فكونوا من قراء الرحمن بارك الله فيكم".



إليكم قصة مالك ابن دينار .. قصة تقشعر لها الأبدان وتيقظ كل ضمير .. إليكم القصة إخواني أخواتي ..


يقول مالك أبن دينار:



بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب




الناس........ افعل المظالم .. لا توجد معصيه إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..




يتحاشاني الناس من معصيتي




يقول:




في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله




سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمه زاد الايمان فيقلبي




وقلت المعصيه في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك




كأسامن الخمر .. فاقتربت مني فازاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها




تفعل ذلك .. وكلما كبرت فاطمه كلما زاد الايمان في قلبي .. وكلما اقتربت من




الله خطوه .. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..




حتى اكتمل سن فاطمه 3 سنوات




فلما اكملت .... ال 3 سنوات ماتت فاطمه




يقول:




فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على




البلاء.. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما




فقال لي شيطاني :




لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل !!




فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب




فرأيتني تتقاذفني الاحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا




رأيتني يوم القيامه وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار .. وزلزلت الأرض ...




واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس




وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار




يقول:




فأرىفلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف




حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار




يقول:




فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤيه) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت




ثعباناعظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف




فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ..




فقلت:




آه: أنقذني من هذا الثعبان




فقاللي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحيه لعلك تنجو ..




فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أاهرب من




الثعبان لأسقط في النار




فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب




فعدت للرجل الضعيف وقلت له : بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..




وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو




فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال




كلهم يصرخون : يافاطمه أدركي أباك أدركي أباك




يقول::




فعلمت أنها ابنتي . . ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات




تنجدني من ذلك الموقف




فأخذتني بيدها اليمنى ........ ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده




الخوف




ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا




وقالت لي ياأبت




ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله




يقول:



يابنيتي .. أخبريني عن هذا الثعبان !!






قالت هذا عملك السئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن




الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟






يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى




لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً






ولولاانك انجبتني ولولا أني مت صغيره ماكان هناك شئ ينفعك








يقول:




فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم




ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله






يقول:




واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التوبه والعوده إلى الله




يقول:




دخلت المسجد فإذا بالامام يقرأ نفس الاية




ألم يئن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله




ذلك هو مالك بن دينار من أئمه التابعين




هوالذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول



إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنه من ساكن النار، فأي الرجلين أنا






اللهم اجعلني من سكان الجنه ولا تجعلني من سكان النار






وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول :




أيهاالعبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك..




أيهاالعبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك






من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،






ومن أتاني يمشي أتيته هرولة






أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التوبه



لاإله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين