|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
22-01-2013, 08:13 PM
|
||||
|
||||
مساعدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عندى طلب انا هحط صورة اتنين شويخ لو سمحت عايزة اعرف اسم كل شيخ فيهم ومعلومات عنه
__________________
لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم اغفر لنا ذنوبنا |
|
#2
23-01-2013, 12:34 PM
|
||||
|
||||
اسمه:يوسف إستس يوسف إستس (1944م) هو مبشر أمريكي تحول إلى الإسلام كان اسمه قبل إسلامه هو جوسيف إدوارد إستس أو جوزيف إيستس، ولد في الولايات المتحدة ونشأ في أسرة بروتستانتية مسيحية وأصبح قسيساً. حصل على شهادة ماجستير في الفنون سنة 1974م وشهادة الدكتوراة في علم اللاهوت. بعد تعامله مع شخص مسلم مصري اسمه محمد عبد الرحمن اعتنق الإسلام سنة 1991م هو وزوجته ووالده وزوجة والده، ثم تعلم بعدها اللغة العربية والدراسات الإسلامية من سنة 1991م إلى سنة 1998م في مصر والمغرب وتركيا. ويعمل في مجال الدعوة في الولايات المتحدة وله أشرطة ومحاضرات بالإنجليزية.[1] يمضي* الشيخ* أغلب* وقته* في* الدعوة* إلى* الله* وتعليم* الناس*.* يشغل وقته* بطلب* دعم* المواد* والأنشطة* الدعوية* ويبذل* ما* لديه* للدعوة*،* مع* حسن* خلقه* ومحبة* الناس* له* ولطف* تعامله* وتذكيره* الدائم* بالله* ،* والحرص* على* ألا* يضيع* الوقت* إلا* في* الدعوة* أو* الحديث* النافع* أو* عمل* خير** وحرصه* على* تعليم* أولاده* بنفسه* حتى* لا* يتأثروا* بالمجتمع* المنحل* عقدياً* وفكرياً* وأخلاقياً* مع* حجاب* زوجته* الكامل* وبناته*. أسلم على يد الشيخ يوسف الآلاف من الناس، حتى أنه لم يعد يتذكر عددهم بالظبط. ففي إحدى محاظراته في ألمانيا أسلم جميع من في القاعة وعددهم ألف ومئتين وخمسين شخصاً.[1] كان مجتهدًا في البحث في الديانة المسيحية، كما درس الهندوسية واليهودية والبوذية، وعلى مدى 30 سنة لاحقة، عمل هو وأبوه معًا في مشاريع تجارية كثيرة، واستطاع يوسف جمع العديد من ملايين الدولارات في تلك السنوات.[2] يوسف إيستس محبوب لدى الكبار والصغار حتى أنهم يلقبونه ب فني شيخ الشيخ المرح - يستمتع الأطفال والبالغون من جميع الملل والنحل بسماع كلامه وهو يقدم صورة الإسلام النقية. تعد محاضرته "اعتناق القساوسة للإسلام" التي يحكي فيها قصته من أجمل محاضراته فعند سماعها يضحك المرء ويبكي في آن واحد. نشأ الشيخ في بيت ملتزم إلى حد كبير بالنصرانية وتعلم في ولاية تكساس، ويلقي الشيخ محاضراته في الجامعات والهيئات والمؤتمرات العامة لجميع الملل. أُعجب بعض القساوسة والأحبار بطريقة عرضه الصورة النقية المضيئة لأسرع الديانات انتشارًا في العالم، وقد أسلم على يد الشيخ أناس كثيرون مستخدمًا لذلك طريقة تجمع بين الجدية والمرح حين إجابته على كثير من الهجمات الحادة على الإسلام والمسلمين.[3] النشأة دأ يوسف إستس بالدراسة الكنسية أو اللاهوتية عندما اكتشفت قلة علمه بالدين النصراني، وبدأ وعنده كثير من الاسئلة التي كانت بحاجة لأجوبة كما يقول لدراسة النصرانية حتى صار واعظاً وداعياً من دعاة النصرانية وكذلك كان أبوه، وكان بالإضافة إلى ذلك يعمل بالتجارة في الأنظمة الموسيقية وبيعها للكنائس، وكان يكره الإسلام والمسلمين حيث أن الصورة التي وصلته وارتسمت في ذهنه عن المسلمين أنهم أناس وثنيون لا يؤمنون بالله ويعبدون صندوقاً أسوداً في الصحراء وأنهم همجيون وإرهابيون ي***ون من يخالف معتقدهم. وُلِدَ يوسف إستس في عام1944 م، لعائلة نصرانية شديدة الالتزام بالنصرانية تعيش في الغرب الأوسط لأمريكا، حتى إن آباءه وأجداده لم يبنوا الكنائس والمدارس فحسب، بل وهبوا أنفسهم لخدمة النصرانية كذلك. كان يوسف مجتهدًا في البحث في الديانة المسيحية، كما درس الهندوسية واليهودية والبوذية، وعلى مدى 30 سنة لاحقة، عمل هو وأبوه معًا في مشاريع تجارية كثيرة، واستطاع يوسف جمع العديد من ملايين الدولارات في تلك السنوات، لكنه لم يجد راحة البال التي لا يمكن تحقيقها إلا بمعرفة الحقيقة وسلوك الطريق الصحيح للهداية. حصل على شهادة ماجستير في الفنون سنة 1974م وشهادة الدكتوراة في علم اللاهوت. بعد تعامله مع شخص مسلم مصري اسمه محمد اعتنق الإسلام سنة 1991م هو وزوجه ووالده ووالدته، ثم تعلَّم بعدها اللغة العربية والدراسات الإسلامية من سنة 1991 م إلى سنة 1998 م في مصر والمغرب وتركيا.[2] قصة إسلامه لكن من خلال مدة شهرين تقريباً قضاها مسلم مصري مع أسرته وفي بيتهم اكتشفوا من وجوده وطريقة حياته ومعيشته ونظامه ومن خلال مناقشتهم معه أموراً جديدة علينا لم يكونوا يعلمونها عن المسلمين وليست عندهم كنصارى. ففي ذات يوم قال له والده: إنه سيأتي إلينا رجل من مصر قد نقيم معه تجارة في مجال بيع السلع المختلفة. ففرحت في نفسي وقلت: سوف نتوسع في تجارتنا وتصبح تجارة دولية تمتد إلى أرض ذلك الضخم - يعني أبى الهول - ثم قال له والده: لكنني أريد أن أخبرك أن هذا الرجل الذي سيأتينا مسلم وهو رجل أعمال. فقال إستس منزعجاً: مسلم لا لن أتقابل معه. فقال والده: لابد أن تقابله. فقال إستس: لا أبداً. وأصر والده على رأيه بأن يقابل ذلك المصري المسلم ثم تنازل استس عن إصراره لأنه كان يسكن مع والده في منزله وخشي أن يسبب مشكلة فلا يستطيع البقاء عنده. ومع ذلك لما حضر موعد اللقاء لبس إستس قبعة مكتوب عليها: عيسى هو الرب. وعلق صليباً كبيراً في حزامه، وأمسك بنسخة من الكتاب المقدس في يده وحضر إلى طاولة اللقاء بهذه الصورة، ثم تطرق في الحديث عن ديانته وتهجم على الإسلام والمسلمين حسب الصورة المشوهة التي كانت لديه، وكان هو هادئاً جداً وامتص حماس واندفاع إستس ببرودته ثم دعاه إستس للإقامة عندهم في المنزل، وكان المنزل يحوي إستس وزوجته ووالده ثم جاء هذا المصري واستضافوا كذلك قسيساً آخر لكنه يتبع المذهب الكاثوليكي. الصفات والخلفية فصاروا هم الخمسة أربعة من علماء ودعاة النصارى ومسلم مصري عامي. إستس ووالده من المذهب البروتستانتي النصراني ومعهم قسيس كاثوليكي المذهب وزوجة إستس التي كانت من مذهب متعصب له جانب من الصهيونية كانت معهم، ووالد إستس قرأ الإنجيل منذ صغره وصار داعياً ذو منصب معترفاً به في الكنيسة، والقسيس الكاثوليكي له خبرة 12 عاماً في دعوته في القارتين الأمريكيتين، وزوجة إستس كانت تتبع مذهب الإنجيليين الجدد الذي له ميول صهيونية، وإستس نفسه درست الإنجيل والمذاهب النصرانية واختار بعضاً منها أثناء حياته وانتهى من حصوله على شهادة الدكتوراة في العلوم اللاهوتية. الإنجيل والقرآن كان هؤلاء النصارى في البيت يحمل كل منهم نسخة مختلفة من الكتاب المقدس وتتناقشون عن الاختلافات في العقيدة النصرانية وفي الأناجيل المختلفة على مائدة مستديرة والمسلم يجلس معهم ويتعجب من اختلاف كتبهم. فقد كان مع والد إستس في تلك الفترة نسخة الملك جيمس وكانت معه نسخة الريفازد إيديشن - المراجع والمكتوب من جديد - التي تقول: إن في نسخة الملك جيمس الكثير من الأغلاط والطوام الكبيرة. حيث أن النصارى لما رؤوا كثرة الأخطاء في نسخة الملك جيمس اضطروا إلى كتابته من جديد وتصحيح ما رأوه من أغلاط كبيرة. والإنجيل الثالث مع زوجة إستس هو نسخة القسيس المعاصر جيمي سواقرت والجدير بالذكر أن جيمي سواقرت عندما ناظره الشيخ المسلم أحمد ديدات أمام الناس قال : أنا لست عالماً بالإنجيل. فكيف يكتب رجل إنجيلاً كاملاً بنفسه وهو ليس عالماً بالإنجيل ويدعي أنه من عند الله. أما القسيس الكاثوليكي فكانت لديه نسخة أخرى لمذهبه فيها 73 سفراً أما الإنجيل في المذهب البروتستانتي ففيه 66 سفراً وكل الأناجيل مختلفة وفي داخلها اختلافات كثيرة. قال إستس: فسألنا المسلم المصري وكان اسمه محمد: كم نسخة مختلفة من القرآن عندكم ؟ فقال : ليس لدينا إلا نسخة واحدة، والقرآن موجود كما أنزل بلغته العربية منذ أكثر من 1400 سنة. فكان هذا الجواب كالصاعقة. البحث عن الحقيقة من جانب آخر كان القسيس الكاثوليكي لديه ردة فعل من كنيسته واعتراضات وتناقضات مع عقيدته ومذهبه الكاثوليكي، فمع أنه كان يدعو لهذا الدين والمذهب مدة 12 سنة لكنه لم يكن يعتقد جازماً أنه عقيدة صحيحة ويخالف في أمور العقيدة المهمة. ووالد إستس كان يعتقد أن هذا الكتاب المقدس كتبه الناس وليس وحياً من عند الله، ولكنهم كتبوه وظنوه وحياً وزوجته تعتقد أن في إنجيلها أخطاء كثيرة، لكنها كانت ترى أن الأصل فيه أنه من عند الإله أما إستس فكانت هناك أمور في الكتاب المقدس لم يصدقها لأنه كان يرى التناقضات الكثيرة فيه، فمن تلك الأمور أنه كان يسأل نفسه وغيره: كيف يكون الإله واحداً وثلاثة في نفس الوقت وقد سأل القسيسين المشهورين عالمياً عن ذلك وأجابوه بأجوبة سخيفة جداً لا يمكن للعاقل أن يصدقها وقال لهم: كيف يمكنني أن أكون داعية للنصرانية وأعلم الناس أن الإله شخص واحد وثلاثة أشخاص في نفس الوقت، وأنا غير مقتنع بذلك فكيف أقنع غيري به. بعضهم قال له : لا تبين هذا الأمر ولا توضحه قل للناس: هذا أمر غامض ويجب الإيمان به وبعضهم قال له: يمكنك أن توضحه بأنه مثل التفاحة تحتوي على قشرة من الخارج ولب من الداخل وكذلك النوى في داخلها، فكانت التفاحة من بين الأمثلة التي قدمها إستس لمحمد غير أن جوابه كان محرجاً لنا. حيث قال: إذا كانت التفاحة فيها أكثر من حبة نوى فستتعدد الآلهة بذلك ويمكن أن يكون فيها دود فتتعدد الآلهة، وقد تكون نتنة. ثم قدمنا له مثال البيضة فيها قشر وصفار وبياض، فقال : لا يصح أن يكون هذا مثلاً للإله فالبيضة قد يكون فيها أكثر من صفار فتتعدد الآلهة، وقد تكون نتنة. ثم قدموا له أمثلة كثيرة لكن في كل مرة كان يحرجهم. وإستس منذ أن كان نصرانياً وواعظاً وداعية للنصرانية لم يستطع أن يقتنع بمسألة التثليث ولم يجد من يمكنه إقناع الإنسان العاقل بها. النقاش والهداية وعلى العموم.. لما كنا نجلس في بيتنا نحن النصارى الأربعة المتدينين مع المسلم المصري (محمد) ونناقش مسائل الاعتقاد حرصنا أن ندعو هذا المسلم إلى النصرانية بعدة طرق.. فكان جوابه محدداً بقوله : أنا مستعد أن أتبع دينكم إذا كان عندكم في دينكم شيء أفضل من الذي عندي في ديني. قلنا : بالطبع يوجد عندنا. فقال المسلم : أنا مستعد إذا أثبتم لي ذلك بالبرهان والدليل. فقلت له : الدين عندنا لم يرتبط بالبرهان والاستدلال والعقلانية.. إنه عندنا شيء مسلّم وهو مجرد اعتقاد محض ! فكيف نثبته لك بالبرهان والدليل فقال المسلم : لكن الإسلام دين عقيدة وبرهان ودليل وعقل ووحي من السماء. فقلت له : إذا كان عندكم الاعتماد على جانب البرهان والاستدلال فإني أحب أن أستفيد منك وأن أتعلم منك هذا وأعرفه. ثم لما تطرقنا لمسألة التثليث.. وكل منا قرأ ما في نسخته ولم نجد شيئاً واضحاً.. سألنا الأخ (محمد) : ما هو اعتقادكم في الإله في الإسلام. فقال : (قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفواً أحد)، تلاها بالعربية ثم ترجم لنا معانيها.. وكأن صوته حين تلاها بالعربية دخل في قلبي حينها.. وكأن صوته لا زال يرن صداه في أذني ولاأزال أتذكره.. أما معناها فلا يوجد أوضح ولا أفضل ولا أقوى ولا أوجز ولا أشمل منه إطلاقاً. فكان هذا الأمر مثل المفاجأة القوية لنا.. مع ما كنا نعيش فيه من ضلالات وتناقضات في هذا الشأن وغيره. ثم طلب القسيس الكاثولكي من الأخ (محمد) أن يصطحبه معه ليرى صلاة المسلمين في المسجد، فأخذه معه وذهب به مرتين إلى أحد المراكز الإسلامية فرأى وضوء المسلمين وصلاتهم وبقي ينظر إليهم ثم عادا إلى المنزل. وتوجهنا بسؤالنا للقسيس الكاثوليكي : أي أنواع الموسيقى بستخدمونها أثناء الصلاة ؟ فقال : ولا واحدة. فقلنا متعجبين : يعبدون ربهم ويصلون بدون موسيقى ؟!! فقال القسيس الكاثوليكي : نعم، وأنا أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله. وأعلن إسلامه. فقلت له : لماذا أسلمت.. ءأنت متيقن مما تفعله ؟ قلت له ذلك وأنا في نفسي أتحرق وأتمنى أني أسلمت قبله حتى لا يسبقني لما هو أفضل. وصعدت أنا وزوجتي إلى الأعلى.. فقالت لي : أظن أني لن أستمر بعلاقتي معك طويلاً. فقلت لها : لماذا ؟ هل تظنين أني سأسلم ؟ قالت : لا. بل لأني أنا التي سوف تسلم ! فقلت لها : وأنا أيضاً في الحقيقة أريد أن أسلم. قال : فخرجت من باب البيت وخررت على الأرض ساجداً تجاه القبلة وقلت : يا إلهي.. اهدني. وشعرت مباشرة بانشراح صدري للإسلام.. ثم دخلت البيت.. وأعلنت إسلامي. يقول الشيخ : فأرى أن إسلامنا جميعاً كان بفضل الله ثم بالقدوة الحسنة في ذلك المسلم الذي كان حسن الدعوة وكان قبل ذلك حسن التعامل، وكما يقال عندنا : لا تقل لي.. ولكن أرني)). كان إسلام الشيخ يوسف وأسرته عام 1991م، وتوفي والده في شهر ذي القعدة عام 1422هـ، وكان الشيخ يوسف مع كبر سنه يحضر أباه الطاعن في السن المُقعد على الكرسي المتحرك إلى الصلاة ويضعه في الصف ليحضر صلاة الجماعة (مشهد مؤثر جداً مع كونهما داعيين للنصرانية سابقاً). ولا يكاد يمر يوم إلا ويسلم على يديه أحد، وفي أحد الأيام جاءني مستبشراً طليق الوجه وقال : " أسلم اليوم ستون شخصاً !!". ولا يكتفي الشيخ بتلقين الشهادة فحسب بل يتابع المسلمين الجدد ويعلمهم أمور دينهم، حتى أنه يتكلف السفر لهم أحياناً، وله عدة أشرطة مرئية لمحاضرات عن الإسلام والإرهاب، وعن التعريف الواضح بالإسلام، وعن فهم الإسلام.. وغيرها. نشاط الشيخ له أشرطة صوتية منها شريط صوتي بعنوان : " Daddy..* tell me about God*" " أبي* ..* أخبرني* عن* الله*" وهو* عبارة* عن* حوار* بين* الشيخ* وبين* ابنته* الصغيرة* تسأله* عن* الله* وهو* يجيب*،* بأسلوب* لطيف* برئ*،* قال* الشيخ*:* عندما* سجلت* الحوار* مع* ابنتي* لم* أتوقع* أن* تكون* فيه* مادة* طيبة* للنشر* إلا* بعد* أن* سمعت* الشريط* بعد* التسجيل* فوجدته* مفيداً* ".* ويمضي* الشيخ* أغلب* وقته* في* الدعوة* إلى* الله* وتعليم* الناس* *وهو* أهل* لذلك* مع* فاقته* وكثرة* مناشطه* وعظم* تأثيره* وحاجته* إلى* من* يعينه*.* يشغل وقته* بطلب* دعم* المواد* والأنشطة* الدعوية* ويبذل* ما* لديه* للدعوة*،* مع* حسن* خلقه* ومحبة* الناس* له* ولطف* تعامله* وتذكيره* الدائم* بالله* ،* والحرص* على* ألا* يضيع* الوقت* إلا* في* الدعوة* أو* الحديث* النافع* أو* عمل* خير*،* وحرصه* على* تعليم* أولاده* بنفسه* حتى* لا* يتأثروا* بالمجتمع* المنحل* عقدياً* وفكرياً* وأخلاقياً* مع* حجاب* زوجته* الكامل* وبناته*.* وهو* لا* يعرف* العربية* مع* أنه* يقرأ* القرآن* قراءة* صحيحة* من* المصحف*،* لكنه* متمكن* جداً* في* مسألة* الأديان* ويستطيع* بفضل* الله* إقناع* أو* إفحام* خصومه* من الديانات الأخرى* بطلاقة*.* وتراه* يذكر* أثناء* حديثه* بعض* الأحاديث* المترجمة* من* الصحاح* والسنن* بأرقامها* في* مواضعها*،* ولا* يُعد* الشيخ* فقيهاً* أو* مفتياً* وهو* متواضع* ويحرص* على* مجالس* العلم* ويستفيد* من* طلاب* العلم* والمشايخ* والدروس* المنتظمة* في* تلك* المنطقة* و*يظهر* حرصه* على* تطبيق* السنة* وهو* رائع* جداً* في* الحوار* والنقاش* مع* اليهود* و*النصارى* ومحاجتهم*.* كما* يتميز* الشيخ* بورعه* وشفافيته* وتأثره* والربط* دائماً* بالعقيدة* والتركيز* عليها* وتحقيق* التوحيد* وقد* قلت* له* مرة*:* أتمنى* أن* أتحدث* الإنجليزية* مثلك** فقال*:* وأنا* أتمنى* أني* ما* عرفت* من* الإنجليزية* حرفاً* واحداً* وأني* أتحدث* العربية* مثلك* لأقرأ* كلام* ربي* وأعقله* وأتدبره*.* وشارك* الشيخ* في* مؤتمر* الندوة* العالمية* للشباب* الإسلامي* بالرياض* وزار* مكتب* دعوة* الجاليات* بحي* الربوة* وأسلم* على* يديه* أربعة* فلبينيين* في* يوم* الجمعة* 19/8/1423هـ* في* خيمة* الدعوة* بالبطحاء* في* الرياض*.* وهو* داعية* في* السجون* الأمريكية** يزور* المسلمين* ويعلمهم* أمور* دينهم* وعقيدتهم* ويهدي* لهم* نسخاً* من* ترجمة* معاني* القرآن* الكريم* بالإنجليزية* (نسخة* الجيب* من* مجمع* الملك* فهد* بالمدينة* المنورة*) ويلقي* لهم* درساً* مبسطاً* في* العقيدة* وأركان* الإسلام* يحضره* أيضاً* بعض* السجناء* من* غير* المسلمين* ويسلم* عدد* منهم* في* كل* مرة*.* وموقعه على* شبكة* الإنترنت* (الإسلام* غداً* islamtomorrow.com) هو* من* المواقع* الدعوية* المتميزة* في* أسلوب* عرض* الإسلام* والدعوة* إليه* وفك* حيرة* النصارى* من* ضلالهم*،* والشيخ* يستقبل* المئات* من* الرسائل* على* بريده* ويتابع* المسلمين* الجدد* ويعلمهم* ويجيب* على* تساؤلاتهم** ويعوقه* أحياناً* عن* متابعة* الموقع* كثرة* سفره* في* الولايات* والدعوة* وإقامة* المحاضرات* في* الجامعات* وزيارة* المسلمين* في* السجون* وتعليمهم* أمور* دينهم*.*
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
|
#3
23-01-2013, 12:38 PM
|
||||
|
||||
|
اسمه:الشيخ جاد الحق على جاد الحق الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق المولود في بطرة في محافظة الدقهلية الخميس الموافق (13 جمادى الآخرة سنة 1335 هـ = 5 إبريل 1917م) وتوفي عام 1996 تعليمه ونشأته تلقى تعليمه الأوْلِي في قريته "بطرة -مركز طلخا - محافظة الدقهلية"، فحفظ القرآن، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم الْتحق بالمعهد الأحمدي بطنطا، وأنهى المرحلة الابتدائية به، وانتقل إلى المرحلة الثانوية، واستكملها في القاهرة في معهدها الديني بالدَرَّاسَة، وبعد اجتيازه لها التحق بكلية الشريعة، وتخرَّج فيها سنة (1363هـ = 1944م)، حاصلاً على الشهادة العالمية، ثم نالَ تخصص القضاء بعد عامين من الدراسة، وكان الأزهر يعطي لمن يحصل على العالمية في الشريعة أن يتخصص في القضاء لمدة عامين، ويمنح الطالب بعدها شهادة العالمية مع إجازة القضاء عمله بالقضاء عمل جاد الحق بعد التخرج في المحاكم الشرعية في سنة (1366هـ = 1946م)، ثم عُيِّن أمينًا للفتوى بدار الإفتاء المصرية في سنة (1373هـ = 1953م)، ثم عاد إلى المحاكم الشرعية قاضيًا في سنة (1374هـ = 1954م)، ثم انتقل إلى المحاكم المدنية سنة (1376هـ = 1956م) بعد إلغاء القضاء الشرعي، وظلَّ يعمل بالقضاء، ويترقى في مناصبه حتى عُين مستشارًا بمحاكم الاستئناف في سنة (1396هـ = 1976م) توليه الإفتاء في مصر عُيِّن الشيخ جاد الحق مفتيًا للديار المصرية في (رمضان 1398هـ = أغسطس 1978م) فعمل على تنشيط الدار، والمحافظة على تراثها الفقهي، فعمل على اختيار الفتاوى ذات المبادئ الفقهية، وجمعها من سجلات دار الإفتاء المصرية، ونشرها في مجلدات بلغت عشرين مجلدًا، وهي ثروة فقهية ثمينة؛ لأنها تمثل القضايا المعاصرة التي تشغل بال الأمة في فترة معينة من تاريخها، وفي الوقت نفسه تستند إلى المصادر والأصول التي تستمد منها الأحكام الشرعية. وتشمل اختيارات الفتاوى ما صدر عن دار الإفتاء في الفترة من سنة (1313هـ = 1895م) حتى سنة (1403 هـ = 1982م)، وضمت المجلدات الثامن والتاسع والعاشر من سلسلة الفتاوى اختيارات من أحكامه وفتاواه، وتبلغ نحو 1328 فتوى في الفترة التي قضاها مفتيًا للديار المصرية. توليه مشيخة الأزهر عُيّن وزيرًا للأوقاف في (ربيع الأول 1402هـ = يناير 1982م)، وظلَّ به شهورًا قليلة، اختير بعدها شيخًا للجامع الأزهر في (13 جمادى الأولى 1402هـ = 17 مارس 1982م). مؤلفاته الفقه الإسلامي مرونته وتطوره بحوث فتاوى إسلامية في قضايا معاصرة رسالة في الاجتهاد وشروطه رسالة في القضاء في الإسلام تكريمه والجوائز التي حصل عليها وشاح النيل من مصر وهو أعلى وشاح تمنحه الدولة في (سنة 1403هـ = 1983م) بمناسبة العيد الألفي للأزهر وسام "الكفاءة الفكرية والعلوم" من الدرجة الممتازة من المغرب جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام سنة (1416هـ = 1995م)
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
|
#4
23-01-2013, 12:40 PM
|
||||
|
||||
|
أنا اعرف أسماؤهم بس المعلومات من موسوعة ويكبيديا ,
, يارب تكون استفــدت .
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
|
#5
23-01-2013, 01:31 PM
|
||||
|
||||
|
مشكور جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك شكررررررررررررررررررررررررررررررر ا
__________________
لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم اغفر لنا ذنوبنا |
|
#6
23-01-2013, 09:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان)) ( رواه مسلم ) |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:37 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
