فتوى للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح تحرم تهنئة المسيحيين بأعيادهم

[*تائبة فى رحاب الله*]

يااستاذى انا قلت لحضرتك انا عاوزة فتوى تنفى الفتوى الموجودة فى الموضوع هنا
تقوم حضرتمك الوهابيين والفارسيين وتحريف الاحاديث وشيوخ متاسلمين؟؟!!
ماعلاقة ده بالموضوع حضرتك الاختلاف فى الراى ده حاجة والفتوى دى حاجة تانية
وباسم يوسف ده ربنا يعديه
تب على الاقل الشيوخ اعتذروا هو معتذرش وللعلم باسم يوسف بياخد الفيديوهات ويقصها ويركبها على بعضها عشان يعنى يطلع الشيوخ غلطانين وبعدين على الشيوخ اللى بتشتم هو مينفعش يعنى
انهم يقولوا كدة لانهم علماء ين بس مش ملايكة وبيخطأوا واعتذروا كذا مرة
وبعدين باسم يوسف قال لو شيخ الازهر قال حرام اللى بعمله هبطل واهو شيخ الازهر حرم كدا بس
هنعمل ايه ربنا يهدينا جميعا
بس بردة لسة عاوزة فتوى تنفى دى

أولا انا مش مفتي او عالم دين ولكن سأورد بعض الأدلة من الكتاب والسنة
يقول الله تعالى:" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {9}" الممتحنة

( أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) دا بالنسبة للي مش معادي يعني هناك فرق كبير بين الود والبر، وبين اتخاذهم أولياء، ومجرد التعايش السلمي وفق أسس منضبطة ومعاهدات لم تظلم طرفا، وغرضها التعايش السلمي كما فعل النبي-صلى الله عليه وسلم مع اليهود.
ولا يعني ذلك أننا نودهم أو هكذا ولكن الحكمة إظهار سماحة الإسلام لعلهم يدخلون بالاسلام
ولا سيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" النساء86
نحن لانشاركهم في الأعياد أو نحتفل بهذا العيد بل نظهر فقط سماحة الإسلام "الدين المعاملة" وكان تجار المسلمين في السابق يدخلون الكفار في الإسلام بسبب ما يرى الكفار من أمانة وإخلاص لأهل الإسلام وبهذه الطريقة انتشر الاسلام في الهند والصين وأقصى البلاد
أالتهنئة لا تعني الرضا بما هم عليه ولكن بالضوابط المشروعة فلا نأكل ولا نشرب مما حرم في ديننا ، ولا نختلط اختلاطا يرفضه شرعنا، ولا نفرط في ملابسنا التي تستر عواراتنا...
وهناك فرق بين الأعياد الدينية والمناسبات الدنيوية ، فأعيادهم الدينية مينفعش (والله أعلم) نهنئهم بها لان أعياد المسلمين اثنان (الفطر والأضحى) ولكن المناسبات الدنيوية من رأس السنة أو عيد الأمومة أو عيد الطفولة أو عيد المعلم أو عيد المعاقين أو عيد الاستقلال، أو الوحدة أو غيره فيجوز للمسم باعتباره مواطنا ان يشارك فيها


وهنا تلخيص للرأيين المؤيد والمعارض والرأي الراجح مع التفصيل
http://www.onislam.net/arabic/ask-th...009-20-33.html



والله أعلم
و هذه ليست فتوى أو تحليل أو تحريم
فهذا اجتهاد شخصي وانا لست بمفتي

جزاكم الله خيرا
ولكن عيد راس السنة هذا خاص بهم لذكرى ميلاد سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
ولكن هم يقولوان ان المسيح ابن الله
وهذا حرام حرام
واذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
ان الحلال بين والحرام بين وبينهم امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات
فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات فقد وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى
يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك الا وان حمى الله محارمه الا وان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القلب
انا كنت كتبت حديث هنا بس تم مسحه من قبل المشرف فلن اكتبه ثانية
فانصحك بالرجوع الى صحيح البخارى 408
كما ارجو مراجعة تفسير هذه الاية القرآنية وما ذاتقصدثم فى الفتوى اللى حضرتك واضعها المعارض فيها
هو الشيخ يوسف القرضاوى اليس هذا هو الشيخ المنحاز الشيخ ... وال.........و.... الخ مما يقال عليه
ويحكم تبع اهوائه
لماذا ناخذ بفتواه وهو يعارض شيخ الاسام بن تيمية
مع احترامى له فانا اختلف معه ولم اخذ فى حياتى منه فتوى لاختلافى معه فى بعض مواقفه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه