أخيرا فيه شوية فوقان !!!!!!!!

[العندليب الحزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله

السلام عليكم
مين الى قالك ان علماء السنه قالوا ان كل الاحاديث ظنيه
مفيش ولا حديث ظنى
لان الاحاديث الظنيه الى يطلق عليها احاديه ودى ضعفوها
وجميع الاحاديث متواتره
وربنا قال فى كتابه الكريم (ان هو الا وحى يوحى )
اى كل كلمه قالها النبى صلى الله عليه وسلم فى اصول الدين
او فى احكام الحياه هى من الله
وبما ان الله يحفظ كتابه فقد هناك حتمة وهى ان يحفظ اقوال نبيه من التشويه ومن التحريف ومن الظن وتفسيرها كما يشاء المرء
اخى قولى برضه انا مش عايز اخرج عن اطار الموضوع
قولى ايه رائيك فى الكلام المكتوب الى حضرتك جبته
اعتقد ان من عنوان الموضوع انك متفق معاه
ولا ايه
وياريت تقولى انت ليه حبيت تاكدعلى اننا نسمع البرنامج يا ريت تقولنا
وعلى فكره يا اخى انا منصحكش انك يكون عندك امتحان وتعمل مواضيع
بجد انا لما بيكون عندى امتحان مش بعمل مواضيع ولا بدخل مناقشات
ملحوظه رفيعه
عندى امتحان بكره انا كمان
بس قران ان شاء الله شفوى ادعيلى باه
ولا اقولك نعمل اتفاق انا ادعيلك وانت تدعيلى
ماشى
وكمان انا لسه معرفتش اسمك
علشان لما اجى اكلمك اقولك بص يا .....
ماشى يلا سلام ونكمل لما تخلص امتحان

انت غلطت غلطة كبيرة أوى
الاحاديث يا أستاذ قسمين
متواترة وأحاد
وعند أغلب المحدثين لا وجود للحديث المتواتر وان كان بعضهم قال انه حديث واحد (من كذب على ...........)
لكن ما فيش واحد قال انهم أكتر من خمسة
أما بقية الاحاديث أحاد والاحاد ينقسم الى صحيح وحسن ............................ الخ وعلماء الحديث كلهم معترفين ان الاحاديث ظنية ولا تفيد اليقين ولا يجب أن يؤخذ بها فى أمور العقائد
شفت بقا انت بتاخد دينك منين من ظن

اه على فكرة ممكن تسئل أحسن أكون بخرف
بس مش تسئل مدرس حديث لانه مش عارف حاجة اسئل شيخ كبير وشوف كلامى صح ولا غلط
انت عارف بقا الامتحان بعد أربع ساعات مش حينفع أطول
على فكرة اسمى محمد
وربنا يوفقك

[المجاهد فى سبيل الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العندليب الحزين

انت غلطت غلطة كبيرة أوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العندليب الحزين

الاحاديث يا أستاذ قسمين
متواترة وأحاد
وعند أغلب المحدثين لا وجود للحديث المتواتر وان كان بعضهم قال انه حديث واحد (من كذب على ...........)
لكن ما فيش واحد قال انهم أكتر من خمسة
أما بقية الاحاديث أحاد والاحاد ينقسم الى صحيح وحسن ............................ الخ وعلماء الحديث كلهم معترفين ان الاحاديث ظنية ولا تفيد اليقين ولا يجب أن يؤخذ بها فى أمور العقائد
شفت بقا انت بتاخد دينك منين من ظن

اه على فكرة ممكن تسئل أحسن أكون بخرف
بس مش تسئل مدرس حديث لانه مش عارف حاجة اسئل شيخ كبير وشوف كلامى صح ولا غلط
انت عارف بقا الامتحان بعد أربع ساعات مش حينفع أطول
على فكرة اسمى محمد
وربنا يوفقك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على فكره يا محمد الصحيح والحسن ده للاسناد
وكل الاحاديث متواتره
وفى علماء لا ياخذو بالحديث الاحادى ومن اجل ذالك جميع علماء الحديث ضعفوه ووضعوه فى منزلت الضعف
دى حاجه مش محاتجه اسئل استاذ حديث فيها
اسئل انت بما انك لسه فى الثانوى ومعلوماتك شكلها ضعيفه جدا
اتفضل اسئل فيها الاستاذ بتاعك الى فى المدرسه وابقى قولى يا ريت قالك ايه
ثانيا
انت ليه بتخرج عن اطار الموضوع انا مصمم برضه اعرف السبب
انت ايه رائيك فى البرنامج وقبله رائك فى كلام عمك الشيخ زقزوق

[ابن باز السلفى الاثرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا وبياكم
اخانا محمد حياك الله واخونا المجاهد ارجو غلق هذا الموضوع الان على امل اننا سنفتحه فى موضوع خاص به لكن سنتكلم فيه بنقل كلام اهل العلم والحممد لله الكلام موجود لكن سيحتاج وقت منى فى الكتابه ونسمع راى العلماء فى المسأله لكن المسأله ليست بهذه السهوله مجرد ان كل احد فينا يقول رأيه وانتهى الامر ان شاء الله كما ذكرت فيما بعد سنفتح صفحه خاصه لمناقشة موضوع حديث الاحاد ونعرف هل يأخذ به فى امور العقائد ام لا ومااشبه هذه المسائل.
الامر الاخر ان هذه الموضوع مخصص لمناقشة كلام هذا الرجل المسمى بزقزوق رايت بعد ذلك صاحب الموضوع نفسه ذهب يتكلم عن اهل السنه وعن الشيعه ثم اتى اخرون وتكلموا فى حديث الاحاد سبحان الله هذه الصفحه ليست لهم اصلا فبالله عليكم لا تخلطوا علينا المواضيع ونركز فى الموضوع الاساسى للصفحه واذا اردتم اى شىء او فتح اى موضوع نفتحه فى صفحه مستقله به ان شاء الله حتى لا نخلط الاوراق بعضها ببعض والله الموفق.

[المجاهد فى سبيل الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باز السلفى الاثرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا وبياكم
اخانا محمد حياك الله واخونا المجاهد ارجو غلق هذا الموضوع الان على امل اننا سنفتحه فى موضوع خاص به لكن سنتكلم فيه بنقل كلام اهل العلم والحممد لله الكلام موجود لكن سيحتاج وقت منى فى الكتابه ونسمع راى العلماء فى المسأله لكن المسأله ليست بهذه السهوله مجرد ان كل احد فينا يقول رأيه وانتهى الامر ان شاء الله كما ذكرت فيما بعد سنفتح صفحه خاصه لمناقشة موضوع حديث الاحاد ونعرف هل يأخذ به فى امور العقائد ام لا ومااشبه هذه المسائل.
الامر الاخر ان هذه الموضوع مخصص لمناقشة كلام هذا الرجل المسمى بزقزوق رايت بعد ذلك صاحب الموضوع نفسه ذهب يتكلم عن اهل السنه وعن الشيعه ثم اتى اخرون وتكلموا فى حديث الاحاد سبحان الله هذه الصفحه ليست لهم اصلا فبالله عليكم لا تخلطوا علينا المواضيع ونركز فى الموضوع الاساسى للصفحه واذا اردتم اى شىء او فتح اى موضوع نفتحه فى صفحه مستقله به ان شاء الله حتى لا نخلط الاوراق بعضها ببعض والله الموفق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولله يا اخى ده نفس الكلام النا بقوله
بقول يا ريت منخرجش عن اطار الموضوع
وجزاك الله خيرا على التنبيه
ولكن الموضوع لن يغلق الا اذا استمر هذا الاخ بنقل كلام ليس على دراية بخطورته