|
||||||
| حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
08-08-2012, 04:12 AM
|
|||
|
|||
صلاة الفجر عند المصريين باطلة
السلام عليكم
هذا الامر مشهور جدا بين الفقهاء والاغلبية منهم يعلم اننا نصلى الفجر قبل ميقاته والمتتبع للمساجد يجد هناك خلاف بين مسجد واخر فى الاقامة حسب فقة القائمين على المسجد فانصار السنة لا تقيم الصلاة الا بعد دخول الوقت الحقيقى ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لن يحضر وقت العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغيب الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس" وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني -وهو البياض المعترض في الأفق الشرقي الذي ليس بعده ظلمة- إلى طلوع الشمس. ونحن نصلى فى وقت الفجر الكاذب وهو نور يظهر فى الافق يتبعه ظلمة والى من يشكك فى الامر سوف اتحدث اليك بلغة اخرى الحمد لله من الله علينا بالقنوات التى تنقل صلاة المغرب من الحرم المكى وكذا تنقل صلاة الفجر من الحرم المكى بمجرد الملاحظة تجد ان الحرم المكى يصلى المغرب ويفطر قبلنا فى مصر بحوالى 22 دقيقة الرد جاهز لانهم اسبق منا فى خطوط الطول كلام جميل جدا ممكن تشوفهم بيصلوا الفجر امتى ؟ واحكم انت هل صلاتنا صحيحة ام لا ؟ علما بان الصلاة لها شروط صحة منها دخول الوقت والله اعلم
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي ..  |
|
#2
08-08-2012, 04:42 AM
|
|||
|
|||
|
[size="استاذ احمد اليك رائي الامام جاد الحق في هذا الموضوع من موسعة فتاوى دار الإفتاء المصريه في مائة عام....... الفتاوى الإسلامية الكتـــاب : فتاوى دار الإفتاء لمدة مائة عام البــاب : من أحكام الصلاة وما يتعلق بها . 5"][/size]
الموضوع ( 1122 ) مواقيت الصلاة. المفتى : فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق. 25 محرم 1402 هجرية - 22 نوفمبر 1981 م. المبادئ: 1- الأسلوب المتبع فى حساب مواقيت الصلاة فى جمهورية مصر العربية يتفق من الناحية الشرعية والفلكية مع رأى قدامى علماء الفلك المسلمين حسبما انتهى إليه رأى المختصين بعلوم الفلك. 2- المواقيت الحسابية للصلاة والصوم مع مراعاة فروق التوقيت من مكان إلى مكان فى مصر صحيحة، وموافقة للمواقيت الشرعية التى نزل بها جبريل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالعلامات الطبيعية الواردة فى الأحاديث الشريفة. 3- على الذين يقولون فى الدين بغير علم أن يتقوا اللّه حتى لايضلوا الناس فى دينهم. سئل : استفسر كثير من المواطنين من دار الإفتاء عما أثارته بعض الجماعات من أن وقت صلاة الفجر بالحساب الفلكى المعمول به فى مصر متقدم بنحو العشرين من الدقائق عن دخول الوقت الشرعى بطلوع الفجر الصادق حسب علاماته الشرعية، وأن إنتهاء وقت المغرب ودخول وقت العشاء بذات الحساب غير صحيح أيضا ، إذ لا يطابق كل هذا ما جاء فى السنة. وأن بعض هذه الجماعات قد ضللت الناس وأثارت الشك فى عبادتهم، لاسيما فى شهر رمضان، فقد أفتوا بامتداد الإفطار إلى إسفار النهار وظهوره متجاوزين وقت الفجر المحدد حسابيا، استدلالا بقول اللّه سبحانه { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل } البقرة 187 ، وأن هؤلاء كانوا يحضرون خيطين أبيض وأسود ويبيحون الأكل والشرب حتى يميزون الأبيض من الأسود منهما. أجاب : إزاء كثرة الاستفسارات عن هذا تليفونيا وكتابيا ، فقد عرض المفتى أمر الحساب الفلكى لمواقيت الصلاة الذى تصدره هيئة المساحة المصرية فى تقويمها الرسمى على لجنة من الأساتذة المتخصصين فى علوم الفلك والإرصاد والحسابات الفلكية بأكاديمية البحث العلمى وجامعتى الأزهر والقاهره وهيئة المساحة المصرية، لإبداء الرأى العلمى لمقارنة المواقيت الشرعية على المواقيت الحسابية الجارية، وشارك فى الفحص السيد / رئيس مجلس إدارة بنك دبى الإسلامى، وقد كان واحدا من أولئك الذين أرسلوا لدار الإفتاء تقريرا عن عدم صحة الحسابات المعمول بها فى مصر لأوقات الصلاة خاصة صلاتى العشاء والفجر. وقد تقدمت هذه اللجنة بتقريرها الذى انتهت فيه ( بعد البحث ) إلى أن (الأسلوب المتبع فى حساب مواقيت الصلاة فى جمهورية مصر العربية يتفق من الناحية الشرعية والفلكية مع رأى قدامى علماء الفلك المسلمين ). وتأكيدا لهذا : اقترحت اللجنة تشكيل لجنة علمية توالى الرصد والمطابقة مع المواقيت الشرعية فى فترات مختلفة من العام ولمدة عامين. ولما كان هذا الاقتراح جديرا بالأخذ به استيثاقا لمواقيت العبادة فى الصلاة والصوم، وأخذا بما فتح اللّه به على الإنسان من علم سبحانه { علم الإنسان ما لم يعلم } العلق 5 ، فقد تبادل المفتى الرأى مع السيد الأستاذ الوزير الدكتور إ ب رئيس أكاديمية البحث العلمى، لتشكيل اللجنة المقترحة، وتحديد مهمتها العلمية، وتيسير ماتتطلبه أبحاثها فى الجهات التابعة للأكاديمية، وتم الاتفاق على كل الخطوات بتوفيق من اللّه. والمفتى إذ يبين ذلك للمواطنين جميعا، إنما يؤكد لهم صحة المواقيت الحسابية للصلاة وشرعية العمل بها، والالتزام والوقوف عندها فى الصوم والصلاة مع مراعاة الفروق الحسابية للمواقيت الحسابية موافقة للمواقيت الشرعية التى نزل بها جبريل عليه السلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالعلامات الطبيعية الواردة فى الأحاديث الشريفة التى رواها أصحاب السنن فى كتاب مواقيت الصلاة. |
|
#3
08-08-2012, 04:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أشكرك
بس كلام الفتى يتعارض مع الواقع يا سيدى الفاضل نعتبر ان التوقيت فى مصر صحيح نحول الكلام ويكون صلاة مكة غلط فى حد فينا غلط مصر أو مكة بحكم دراستى فى الازهر وتعليمى فيه فقد درست ماقلت وبحكم الخبرة فى الاوقات لطبيعتى البدوية أوكد لك ان كلام المفتى واللجنة غلط لانك بك بساطة ممكن ما تصلى الفجر يوم وتطلع فوق السطح عندك وتشاهد وتقتنع بنفسك هتلاقى الجو ينور وبعدين النور يختفى ثم يظهر النور ويطلع النهار وأشكرك على الاهتمام جزاك الله خيرا
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي .. |
|
#4
08-08-2012, 05:00 AM
|
|||
|
|||
|
السؤال: أثار البعض كلاما حول وقت صلاة الفجر زاعما أن المواقيت المكتوبة في النتائج غير صحيحة وأنه متقدم عن الميقات الصحيح بحوالي العشرين دقيقة فما رأيكم في هذا الموضوع؟ المفتي: الشيخ/أسامة إبراهيم حافظ - من فقهاء الجماعة الإسلامية. الإجابة: أولا: هذه ليست مسألة فقهية تتعلق بالنصوص والأدلة وإنما هي مسألة علمية ترتبط بالنظر في حقيقة الفجر الواردة بالنصوص وصحة الحساب الفلكي المعمول به. ثانيا: أن الحديث في صحة ميقات صلاة الفجر حديث قديم إذ تعرض له من قبل الشيخ/رشيد رضا, والأستاذ/سيد قطب، وتبنت جمعية أنصار السنة الحديث حول هذا الموضوع في مجلتها التوحيد خلال السبعينيات وهو حديث يشتعل ويخبو من آن لأخر. والحق أن الضجة الكبيرة المثارة حول هذا الموضوع جعلت مفتي مصر الأسبق الشيخ/جاد الحق يشكل لجنة من الأساتذة المتخصصين في علوم الفلك والأرصاد والحسابات الفلكية من أكاديمية البحث العلمي وجامعة الأزهر والقاهرة وهيئة المساحة المصرية لإبداء الرأي العلمي وشارك في الفحص رئيس مجلس إدارة بنك دبي الدولي وكان ممن يتبنون تلك المقولة وقدم قبل ذلك تقريرا لدار الإفتاء يقول بعدم صحة مواقيت الفجر والعشاء. وقد تقدمت اللجنة بعد عمل دءوب - حوالي السنتين- بتقريرها الذي صححت فيه الأسلوب المتبع في تحديد المواقيت بمصر وتبين أنه موافق للعلماء القدامى في هذا الأمر وبناءا عليه أصدرت دار الإفتاء بيانا بينت فيه صحة هذه المواقيت وإنها موافقة للمواقيت التي نزل بها جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في نوفمبر 1980م - الفتاوى الإسلامية (ج4 ـ 2734) - وكذا تراجعت جمعية أنصار السنة وذكرت في مجلة التوحيد فتوى الشيخ/صفوت نور الدين أحد البارزين فيها، يؤكد ما سبق من كلام ذاكرا أنه لا يوجد عنده دليل على عدم صحة هذه المواقيت وأكد على صحتها. ونضيف إلى ذلك أنه ليس من المقبول عقلا أو شرعا أن نترك ما تواتر عليه الناس أعلمهم وأجهلهم منذ عشرات السنين و ننقضه بقول أحاد مهما كانوا, بل إن هذا التواتر خاصة بين أهل الاختصاص يمكن أن يرقى بهذا الموضوع إلى مرتبة اليقين والدليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سنة الصبح بعد الآذان ركعتين خفيفتين ثم يضطجع حتى ينام وكان إذا نام نفخ كما في مسلم وهي مسافة زمنية لا تقل عن ثلث الساعة فإذا اجتمع الناس قام فصلى فقرأ من الستين إلى المائة آية يقف عند رءوس الآيات بتمهل وتؤدة ثم يركع قدر قراءة عشر تسبيحات مطمئنات ثم يقف مثلهن ثم يسجد عشر تسبيحات أخرى ثم يجلس مثلهن ويكرر ذلك في الركعة الثانية وهي صلاة بالتجربة تقترب من ثلث ساعة أخرى, ثم ينصرف نساء الأنصار كما في البخاري ملتفعات بمروطهن لا يعرفن من غلس, أي أن الدنيا يكون فيها إظلام يمنع من تمييز نساء الأنصار. أرأيت لو أضفنا هذه الدقائق العشرين إلى ما سبق هل ننصرف من الصلاة بغلس أم أن الدنيا تكون قد أسفرت؟ وبناء على ما سبق فالأقرب أن يقول: إن هذا القول ليس له مستند من واقع ولا نظر وإن كنا لا نجعل من مثل هذا الأمر مثارا للخلاف إذ أنه ليس مسألة فقهية اختلف الناس من حولها ولا يوصف مخالفها بالتقصير ولا بالابتداع. |
|
#5
08-08-2012, 05:05 AM
|
|||
|
|||
|
ارجو المعذرة اخى احمد لانى اقوم بقص ولصق ردود لحضرتك وذلك لوجود خلل فى الكيب وورد فلا استطيع اللكتابة
|
|
#6
08-08-2012, 05:10 AM
|
|||
|
|||
|
استاذ محمد
اشكرك على الاهتمام حضرتك بتنقل أقوال لبعض العلماء جميل جدا رأى أى عالم ولكن هناك اتفاق فى اذان الفجر بين مصر ومكة وقد اختلافتا فى حط الطول اذا فى حد غلط وانا قولت لحضرتك احكم بنفسك وان كان على الادلة فالنبى صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا على اذان بلال فانه يأذن بغسق وكان لصلاة الفجر اذان لبلال واذان لا ابن مكتوم وكان عبدالله كفيف لا يقوم للأذان حتى يقول له المار اصبحت ومش قادر أفهم حضرتك الدفاع عن أمر واضح لك وممكن حضرتك تتأكد بنفسك طب قولى انك جلست وشاهدت ولاقيت التوقيت صحيح او ما شابه ذلك
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي .. |
|
#7
08-08-2012, 05:10 AM
|
|||
|
|||
|
لكن انا خريج اصول دين 2001 وقد اثير هذا الموضوع وانا فى الكلية على يد الشيخ محمد حسان وكان هناك ردودود مفحمة على يد نخبة من علمااء الازهر واوعد حضرتك انى لما اغير الكيب وورد هحاول اقنعك ن شاء الله
|
|
#8
08-08-2012, 05:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أثار الشيخ حسان هذا الامر فى جريدة الميدان وقد تابعت الامر عن كسب وكذا رد شيخ الازهر الامام سيد طنطاوى
وقال ان هذا الامر سيجعل فرقه فى الصف ووحدت الصف أفضل وتكلم عن التجمع حول أمر واحد والا نختلف اما عن اقناعى فانا تركت كلام الاثنين وذهبت الى مواقيت الصلاة فى كتاب الاقناع لانى شافعى المذهب وجلست طوال الليل اراقب علما بان لى ابن خالتى مازل يرعى فذهبت عنده وهو اعلم بالنجوم والاوقات وتعلمت منهم الكثير عن منازل القمر وعن تحرك النجوم وعن معرفت الوقت بالنجوم وغيرها وقتنعت بان الصلاة عندنا قبل اليعاد لذلك اما اصلى الفجر فى مسجد للجمعية الشرعية لانهم يتأخرون 20 دقيقة او اصلى منفردا بعد دخول الوقت اشكرك وجزاك الله خيرا
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي .. |
|
#9
08-08-2012, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
أ.أحمد راشد رحت بعيد ليش عندنا فى قنا آذان المغرب قبل القاهره ب10دقائق والفجر آذان القاهره قبل قنا ب7دقائق أعتقد أن الأمر مختص بعلم الفلك وليس الفقه
|
|
#10
08-08-2012, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله انا أ}خر صلاة الفجر من نفسي وأصلي جماعة في البيت لأن كل المساجد حول بيتي تصلي قبل الوقت وانا قفرأت كثيرا في هذا الموضوع والمفتي الحالي اعترف بذلك لكن الكسل جعله يسكت ولا يتخذ قرارا علما بأن الشيخ جاد الحق حينما تحقق من هذا وكان في أواخر أيامه جعلها ضمن وصيته لينفذها من بعده ونشر الوصية الشيخ على الخطيب رئيس تحرير مجلة الأزهر الأسبق في عدد بالمجلة بعد وفاة الشيخ جاد الحق مباشرة وذلك مرفقة بملخص البحث العلمي الذي خلص إلى الحقيقة المرة ... وذنب المصريين كلهم في رقبة العلماء ثم ان كل فرد مسؤل عن نفسه .
|
|
#11
11-08-2012, 04:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي .. |
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:33 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
