|
حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#4
|
|||
|
|||
![]() الماحات ، في فن المعاتبة والعتاب(4) --------------------------------------- الثالثة عشر : تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب تقابلها كلمة طيبة تؤثر أكثر من الكلمة القاسية . ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..) عند الصينين مثل يقول : نقطة عسل تصيد من الذباب ما لا يصيده برميل من العلقم !! ------------------------------------------------ الرابعة عشر : تذكر ... أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم !! فامزج خطابك بعاطفة الحنو والقرب والإشفاق والحرص .. " يا غلام ..سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ."!! ----------------------------------------- الخامسة عشر : اعط الخطأ حجمه .. فلا تعظّم حقير .. ةولا تحقّر عظيم .. فإنك حين تعظّم الحقير توغر الصدر .. وحين تحقّر العظيم تفسد الأمر .. --------------------------------------------- السادسة عشر : ابن الثقة في نفس المخطئ .. ليكون أقدر على مواجهة الخطأ وإصلاحه . ---------------------------------------------- السابعة عشر : لا تعيّر ..!! المسلم يحب الله ، ويحب طاعة الله ، وهو كذلك يبغض معصية الله ومن يقارفها ؛ فالمؤمن يمتلك قلباً مرهفا ونفساً جيّاشة لاتملك الحياء مع من يجترىء على محارم الله ، فالحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان . لكن من الناس من يشتط فبدلاً من بغضه للمعصية وصاحبها ،يعيّر المذنب ويتعالى عليه ، !!! جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أن رجلاً قال : والله لايغفر الله لفلان .وإن الله تعالى قال : " ومن ذا الذي يتألّى عليّ ألاّ أغفر لفلان ، فإني غفرت له وأحبطت عملك .." ومرّ أبو الدرداء رضي الله عنه على رجل قد أصاب ذنباً فكانوا يسبّونه فقال : أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه ؟ قالوا : بلى . قال : فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم ؛ قالوا : أفلا تبغضه ؟ قال : إنما أبغض عمله ، فإذا تركه فهو أخي ، !! فمتى تسمو نفوسنا لتبلغ ما بلغه أولئك الأطهار .. -------------------------------------------- أخي .. هبني أسأت كما زعمت : : : فأين عاطفة الأخـــــــوة أو إن أسأتَ كما أسأتُ : : : فأين فضلك والمروّة ؟! بوركت وسددت ووفقت ... محبك : أبو أحمد ( مهذب ) ناصح للسعادة الأسريـــة
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|