طلب بسيط جدااااااااا.فهل من مشترك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالله نصر سيبويه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aly2071

استاذي اللغة العربية لا يجوز أن يلتقي فيها ساكنان فلو قلنا شاب بتضعيف الباء مع انها ليست مضعفة للتقي ساكنان في هذة الحالة الالف والباء الاولي من التشديد لان فك التشديد ساكن وحركة اذن شاب ليست اسم فاعل اما شدّ فاسم الفاعل منها شادد واما هادٍ في الاية القرآنية فكان اصلها هادي ولما نكرت حذفت الياء وعوضنا عنها بتنوين بالكسر .

أخي الكريم :

من قال لك إن اللغة العربية لا يلتقي فيها ساكنان دائمًا ؟!!!

هناك بعضُ الحالات التي يصحُّ فيها التقاءُ الساكنين منها

1- الوقف نقول هذا بحْرْ .

وتعرب بحر هنا خبرًا مرفوعًا وعلامة ُ رفعه ِ الضمةُ المقدرة ُ

التي منع من ظهورها السكونُ العارضُ للوقف .

أما عند الوصل نقول بحرُ الهوى مثلاً .

2- أن يأتيَ بعد حرف المد حرفٌ مضعفٌ

وهذه الحالة تتعلق بما نتحاور فيه

وذلك كقوله تعالى :

" ولا الضالِّين " فقد جاء بعد الألف حرفُ اللام مشددًا بالكسر

وهكذا التقى ساكنان ألف المد واللام الأولى .

وقس عليه الكثير في القرآن " الحاقَّة " " الطامَّة " " الصاخَّة " .

ونفس القول السابق ينطبقُ على شابّ فالألف حرف مد

جاء بعدهُ حرفٌ مشددٌ وهو الباء فجازَ هنا التقاء الساكنين .

وأخيرًا أقول إنّ هناك حالات يجب فيها الإدغام منها

أن يكون الحرفان المتماثلان متحركين

بشرط حذف حركة الحرف الأول وإدغامه في الثاني

مثل هادّ أصلها هادد ومادّأصلها مادد ورادّ أصلها رادد ..... إلخ .


ثانيًا : أنا لم أذكرْ مطلقًا هادٍ في الآية وإنما ذكرتُ رادَّ

واسأل نفسك لماذا لم تكن رادد ؟!! لتصلَ في النهاية إلى

التسليم بما قلته لك سالفًا .


ثالثًا : هناك فرقٌ بين هادّ اسم الفاعل من هدَّ وبين هاد ٍ اسم

الفاعل من هدى .


واللهَ أسألُ لي ولكَ التوفيق والسداد .

والله تعالى أعلم .

[aly2071]

[quote=عبدالله نصر سيبويه;4453976]أخي الكريم :

من قال لك إن اللغة العربية لا يلتقي فيها ساكنان دائمًا ؟!!!

هناك بعضُ الحالات التي يصحُّ فيها التقاءُ الساكنين منها

1- الوقف نقول هذا بحْرْ .

وتعرب بحر هنا خبرًا مرفوعًا وعلامة ُ رفعه ِ الضمةُ المقدرة ُ

التي منع من ظهورها السكونُ العارضُ للوقف .


أما عند الوصل نقول بحرُ الهوى مثلاً .

2- أن يأتيَ بعد حرف المد حرفٌ مضعفٌ

وهذه الحالة تتعلق بما نتحاور فيه

وذلك كقوله تعالى :

" ولا الضالِّين " فقد جاء بعد الألف حرفُ اللام مشددًا بالكسر

وهكذا التقى ساكنان ألف المد واللام الأولى .

وقس عليه الكثير في القرآن " الحاقَّة " " الطامَّة " " الصاخَّة " .

ونفس القول السابق ينطبقُ على شابّ فالألف حرف مد

جاء بعدهُ حرفٌ مشددٌ وهو الباء فجازَ هنا التقاء الساكنين .

وأخيرًا أقول إنّ هناك حالات يجب فيها الإدغام منها

أن يكون الحرفان المتماثلان متحركين

بشرط حذف حركة الحرف الأول وإدغامه في الثاني

مثل هادّ أصلها هادد ومادّأصلها مادد ورادّ أصلها رادد ..... إلخ .


ثانيًا : أنا لم أذكرْ مطلقًا هادٍ في الآية وإنما ذكرتُ رادَّ

واسأل نفسك لماذا لم تكن رادد ؟!! لتصلَ في النهاية إلى

التسليم بما قلته لك سالفًا .


ثالثًا : هناك فرقٌ بين هادّ اسم الفاعل من هدَّ وبين هاد ٍ اسم

الفاعل من هدى .


واللهَ أسألُ لي ولكَ التوفيق والسداد .

والله تعالى أعلم .

سيدي أعلم ان هناك ثلاث حالات للتقاء الساكنين فلا نحيد عن قضيتنا ان كانت شاب اسم فاعل ( بتشديد الباء ) فما وزنها اذن ؟ ولا تقل لي فاعٍ
انا علي يقين ان هذة الكلمة ليست اسم فاعل .
كما اننا لو وقفنا علي الساكن الاخير لاصبح هناك ثلاثة سواكن الالف والباء الاولي والباء الثانية الموقوف عليها .