رسائل إلى ........ من مواطن مصرى

[زمن فطين]

ليل ونهار مشاغلنا بالفلول
لما بقيت إنت أكبر غووووول
وزعت المكرونة والزيت على حبايبك
مش لاقيين شوية للفول
ربنا يستر على أيامنا
طول ما الإخوانى عننا مسئول

لافلول ولا إخوان
وأبو الفتوح هو الكسبان

أى خدمة ههههههه

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن فطين

ليل ونهار مشاغلنا بالفلول
لما بقيت إنت أكبر غووووول
وزعت المكرونة والزيت على حبايبك
مش لاقيين شوية للفول
ربنا يستر على أيامنا
طول ما الإخوانى عننا مسئول

لافلول ولا إخوان
وأبو الفتوح هو الكسبان

أى خدمة ههههههه

عصيان دا ولا إيه ؟
بالتوفيق وشكرا على الإضافة

[amrorg2020]

(( المراجعة النهائية للمرحلة الرئاسية ))

(( الجزء الأول ))

السؤال الأول : إقرأ ثم اجب :
(( لو إنت مسافر لبلد بينك وبينها نصف ساعة بالميكروباص وهناك 2 ميكروباص وسائقين
- السائق الأول :متدين يعرف الله ويصلى ويعمل الخيرات م الآخر مكتوب على جبينه من أهل الجنة ( بس مفيش دليل حقيقى دامغ غير جرايد وإشاعات يتناقلها العامة ووسائل الإعلام على تدينه )
- والسائق الآخر : عادى بنى ادم بس الناس بتقول عليه إنه وحش وعميل وخاين واحتمال يكون مكتوب على جبينه من أهل النار ( بس مفيش دليل حقيقى دامغ غير جرايد وإشاعات يتناقلها العامة ووسائل الإعلام على مفاسده )
1- المتدين لم يجرب قيادة الميكروباص من قبل ( غير كلام فى الهوا بس زى أنا أحسن واحد أسوق ..... إلخ )
2- الشخص العادى عاش عمره يقود الميكروباص يميناً ويساراً وبارعاً فى القيادة من الآخر (( صايع ))
س: مع من تركب هذه المسافة البسيطة ؟ ولماذا ؟
س: هل مبدأ التجربة يراودك وأنت تركب الميكروباص ؟


السؤال الثانى :
(( عندما أرادت احد الشركات الحصول على عمال نظافة اشترطت الخبرة ., فقال احد الحكماء فى الشركة مش مهم الخبرة نجرب اى حد من العمال نتختاره يكون مؤدب ومتدين وخلاص وكلها عقد اربع سنين ونجربه لو معجبش نجيب غيره فرد عليه احد الجهلاء مستنكراً : ازاى ما يمكن تانى يوم من استلامه العمل يولع فى الشركة ولا يوقعنا مع الجيران ونقعد 100 سنة نلم فى اللى عمله وتخرب الشركة على كدة .,))
س1 : هل شرط الخبرة ضرورى من وجهة نظرك ؟ ولماذا ؟
س2: لماذا لا تجرب الشركة أى عامل على سبيل التجربة أخذاً برأى الحكيم ؟
س3: هل أنت مع الحكيم ؟ ولماذا ؟
س4: أم أنت - لا قدر الله - مع الجهلاء ؟ ولماذا ؟

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amrorg2020

(( المراجعة النهائية للمرحلة الرئاسية ))

(( الجزء الأول ))

السؤال الأول : إقرأ ثم اجب :
(( لو إنت مسافر لبلد بينك وبينها نصف ساعة بالميكروباص وهناك 2 ميكروباص وسائقين
- السائق الأول :متدين يعرف الله ويصلى ويعمل الخيرات م الآخر مكتوب على جبينه من أهل الجنة ( بس مفيش دليل حقيقى دامغ غير جرايد وإشاعات يتناقلها العامة ووسائل الإعلام على تدينه )
- والسائق الآخر : عادى بنى ادم بس الناس بتقول عليه إنه وحش وعميل وخاين واحتمال يكون مكتوب على جبينه من أهل النار ( بس مفيش دليل حقيقى دامغ غير جرايد وإشاعات يتناقلها العامة ووسائل الإعلام على مفاسده )
1- المتدين لم يجرب قيادة الميكروباص من قبل ( غير كلام فى الهوا بس زى أنا أحسن واحد أسوق ..... إلخ )
2- الشخص العادى عاش عمره يقود الميكروباص يميناً ويساراً وبارعاً فى القيادة من الآخر (( صايع ))
س: مع من تركب هذه المسافة البسيطة ؟ ولماذا ؟
س: هل مبدأ التجربة يراودك وأنت تركب الميكروباص ؟


السؤال الثانى :
(( عندما أرادت احد الشركات الحصول على عمال نظافة اشترطت الخبرة ., فقال احد الحكماء فى الشركة مش مهم الخبرة نجرب اى حد من العمال نتختاره يكون مؤدب ومتدين وخلاص وكلها عقد اربع سنين ونجربه لو معجبش نجيب غيره فرد عليه احد الجهلاء مستنكراً : ازاى ما يمكن تانى يوم من استلامه العمل يولع فى الشركة ولا يوقعنا مع الجيران ونقعد 100 سنة نلم فى اللى عمله وتخرب الشركة على كدة .,))
س1 : هل شرط الخبرة ضرورى من وجهة نظرك ؟ ولماذا ؟
س2: لماذا لا تجرب الشركة أى عامل على سبيل التجربة أخذاً برأى الحكيم ؟
س3: هل أنت مع الحكيم ؟ ولماذا ؟
س4: أم أنت - لا قدر الله - مع الجهلاء ؟ ولماذا ؟

بارك الله فيك
و اسمح لى أن أسأل سؤال
من صاحب الرأى الأول والأخير فى تحديد هذا متدين وهذا فاسد وهذا حكيم وهذا جاهل
وماهى معايير التحديد والتثبيت على منهج العدل الذى لايظلم أحدا ؟

مصيبتنا الأن

أنك لم ولن تجد فصيل من الحكماء يسمح لهم بالظهور
الكل جند جنوده ومعداته وفضائياته ومكبرات صوت تصم الجميع
من أجل المصلحة الخاصة ولو بتدمير المصلحة العامة

فلاتتعجب حين ترى السائق الأول والسائق الثانى فى الميدان للمطالبة بخطف الركاب عنوة
ومن المؤكد ستجد الحكيم والجاهل أيضا يقودا جُمع انقاذ الثورة !

صدقنى يوم ماترجع الثورة لحرارة فاقد العينين
ولتلامذة الشيخ عفت ولرفاق شهداء البراءة وليس شهداء البلطجة والتدميرلبث الرعب والقفز على صندوق الأرباح

عندها سنجد للحكم بيان - هل انعدم الشباب فى كل الفصائل ؟!

تصحيح الثورة يجب أن تعود لأصحابها وليس لمن ولى نفسه عليها فجأة

ليقول هذا ثائر وهذا من أهل الجنة وهذا من أهل النار وهذا حكيم وهذا جاهل !

نحن فى زمن تنهب المكاسب نهبا بألوانه الحمراء من شرايين الشعب


شكرا جزيلا