|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() |
#2
|
||||
|
||||
![]() الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد
فما كتب "نادر بكار" ماكتبه إلا ليذم به الشيخ / حازم وحزبه والمفترض أن يذب عن الشيخ ولكنها الحزبية فهو يوالي ويعادي من أجل حزبه حزب النور ... أليس ذلك غلوا نسأل الله لنا وله الهداية وهذه بعض الأحاديث المنتقاة من رياض الصالحين من بعض أبوابه وقليل من غيره فيها بيان حق المسلم على المسلم والنهي التقاطع والتدابر ونحوها أسأل الله أن ينفع بها باب : حق المسلم على المسلم ومنه رد السلام عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ، وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس "متفق عليه" . وفي رواية لمسلم : حق المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه باب : ليأت المسلم الناس الذي يحب أن يؤتى إليه وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يزحزح عن النار ، ويدخل الجنة ، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتي إليه "رواه مسلم" الإيذاء يشمل الإيذاء بالقول والإيذاء بالفعل والإيذاء بالترك ، أما الإيذاء بالقول فأن يسمع أخاه كلاماً يتأذى به وإن لم يضره ، فإن ضره كان أشد إثماً والإيذاء بالفعل أن يضايقه في مكانه ، في جلوسه ، في طريقه ، وما أشبه ذلك . والإيذاء بالترك أن يترك شيئاً يحتار منه أخوه المسلم فيتأذى به وإن كان لابد كل هذا محرم وعليه هذا الوعيد الشديد وهو قول الله تعالى : " ![]() احتملوا يعني تحملوا على أنفسهم البهتان وهو الكذب والإثم المبين وهو العقوبة العظيمة نسأل الله العافية . باب : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه . "متفق عليه" . باب: تعظيم حرمات المسلمين وخفض الجناح لهم قال الله تعالى :" 22:30 to top in surah ![]() "سورة الحج وقال تعالى : " ![]() وقال تعالى : " 5:32 to top in surah ![]() "سورة المائدة وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه . "متفق عليه" . وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه" وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى هاهنا بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم "رواه الترمذي وقال : حديث حسن" وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "متفق عليه" وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انصر أخاك ظلما أو مظلوما فقال : رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه - أو تمنعه - من الظلم فإن ذلك نصره "رواه البخاري" وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لا يرحم الناس لا يرحمه الله "متفق عليه" بوب النووي لهذه الأدلة في رياض الصالحين فقال : باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم هذا والله أعلم وأحكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
__________________
![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]() لا حول ولا قوة إلا بالله حتى كلمة الحق أصبحت ذماً لأنها ليست على الهوى؟! أدعوك أخى الفاضل لمراجعة النفس ونزع العصبية فإنها منتنة وفى النهاية الأحق أحق أن يتبع |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
ومعاذ الله ثم معاذ الله من الهوي هل أصبح نادر بكار معصوما لاينطق عن الهوى لقد قال هذا الكلام الحق في التوقيت الخطأ والساحة على أشدها وكتب ماكتب دفاعا عن الحزبية ليس إلا والدليل هو استقالة القيادي بحزب النور السلفي الدكتور هشام أبو النصر ، عضو الهيئة العليا للحزب وأمين عام الحزب بمحافظة الجيزة ، بسبب السياسة الحزبية التى لايرضى عنها. اقتباس:
والله الذي لا إله إلا هو ماكرهت في الدنيا شيئا مثل بغضي للعصبية وسامحك الله على مارميتني به من العصبية ولكن أرجو من الله أن يجعل ما أكتبه هو إحقاقا للحق أدام الله ما بيننا من ود حفظك الله .
__________________
![]() |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وأعتذر كثيراً عن أى سوء فهم قد حدث ولم أقصد أن أتهمك بالعصبية ولكن الظرف صعب والكل يعلم أن أبو إسماعيل يخفى الحقيقة ويجر العباد والبلاد إلى طريق الفتنة ولا يأبه بذلك ولا يلقى له بالاً لذا أدعوك ونفسى والجميع إلى اتخاذ طريق الرشد والتعقل والإسلام لم ولن يقف على أبو إسماعيل ولا أى شخص وأقدم اعتذارى إليك مرة أخرى أخى أستاذ نزيه عن أى كلمة أو لفظ يكون قد ضايقك والله وحده من وراء القصد، |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
غفر الله لي ولك أخي الحبيب وبارك فيك وزادك حرصا
أعلم أننا على طرفي نقيض في موضوع الشيخ / حازم الذي أعتقد أنه لايخفي الحقيقة ولكنه يدرك من هم خصومه ومدى سطوتهم ويدرك جيدا أن النصر مع الصبر ولكل حادث حديث والسياسة لها دروبها ودهاليزها وتحتاج إلى دهاء وليس كل مايعرف يقال..... وأنا أزعم يا أخي أن كلانا يبغي الحقيقة ولكن هذا لايمنع أن يبقى الود والاحترام بيننا وتبقى المشكلة المعضلة الهجوم والدفاع لكلا الفريقين ليس على أو عن الشيخ حازم إنما على ما يمثله، نسأل الله أن ينير لنا الطريق ويظهر الحق اللهم انصر من يريد أن يحكم شرعك كائنا من كان
__________________
![]() |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
آمين يارب العالمين |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|