عندك صداع/فرط تعرق/رمد/محسود/مسحور/،،،اكتب مشكلتك<مرضك> و إن شاء الله أجيبلك الدواء

[hamada_97]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سها صقر

ماهو علاج الحسد؟

الآيات و الأوراد التى تُقرأ على المعيون{المحسود}

* من الآيات :
-الفاتحة
-أول البقرة
-آية الكرسى
-خواتم البقرة
-أول آل عمران
- آخر الحشر
- قوله -تعالى- :{ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم }البقرة<137>

- قوله -تعالى- : { و إن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون إنه لمجنون } القلم<51>

- قوله -تعالى- : { أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب و الحكمة و آتيناهم مُلكًا عظيمًا } النساء<54>

- قوله -تعالى- : { فارجع البصر هل ترى من فطور } الملك <3>

- قوله -تعالى- : { يا قومنا أجيبوا داعى الله و آمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم و يُجِرْكم من عذاب أليم } الأحقاف<31>

- المعوذتان
- سورة الإخلاص
=آيات الشفاء ، وهى :
- قوله -تعالى- : { ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للم}منين و لايزيد الظالمين إلا خسارًا } الإسراء<82>
- قوله -تعالى- : { قل هو للذين آمنوا هدىً و شفاءًا } فصلت<44>
- قوله -تعالى- : { يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاءًا لما فى الصدور و هدىً و رحمة للمؤمنين } يونس<57>
- قوله -تعالى- : { و يشف صدور قوم مؤمنين } التوبة<14>
- قوله -تعالى- : { و إذا مرضت فهو يشفين } الشعراء <80>

* من الأدعية :
-( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) 7 مرات
-( أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة و من كل عين لامة ) 3 مرات
-( اللهم رب الناس أذهب البأس و اشف أنت الشافى لا شفء إلا شفؤك ، شفاء لا يغادر سقمًا ) 3 مرات
-( حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم ) 7 مرات
-( بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الأرض ولا فى السماء و هو السميع العليم ) 3 مرات
-( اللهم أذهب البأس عنه حرها و بردها و وصبها )

* تنبيهات مهمة *

= جميع آيات القرآن الكريم رقية إذا أُريد بها الشفاء و الهداية .
= من طرق الرقية التى وردت عن الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم - :
- قراءة الرقية مع النفث (الريق الخفيف) نهاية كل آية أو كل مجموعة من الآيات أو نهاية القراءة .
-القراءة بدون نفث
- القراءة ثم أخذ الريق بالإصبع ثم خلطه بالتراب و مسح موضع الألم به
- قراءة الرقية مع مسح موضع الألم
= الأفضل عدم الإكثار من القراءة على المريض فى البداية ، والاقتصار على بعض هذه الأوراد ، لأنها كالدواء_ لا لإفراط و لا تفريط _ ، وحتى لايمل الراقى و المرقى عليه
.
كتاب=> كيف تعالج مريضك بالقرية الشرعية < تأليف د: عبدالله بن محمد السدحان>