هذا اصل اهل القران (الذين ينكرون السنة)تفضلوا هام جدا وتفضل( العندليب الحزين)

[dr.saeed]

يقول الله
((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
ما رايك فى هذة الاية؟
وانت الذى تقول انا اهرب منك!!!!!!!!!
فهل رددت ليا على سطر واحد من ادلتى التى جئتها لك بالصفحات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا
انتوا كغيركم من مذاهب الغريبة الطارئة على الامة الذين (يستعملون ضعف الاخرين فى اللغة ليدخلوا بها كمنفذ)
فمثلا انا لست مدرسا لكى اقول لك كيفية الاستخدام اللغوى ل (به) مه الكتاب والسنة
ومادمت تؤمن بالقران اقول لك هذة الاية
قال الله تعالى عن المسجد الحرام
باسلوب خبرى
والمعروف فى اللغة انه لا يحتمل التكذيب او التصديق
(فمن دخله كان امنا)
فرد على
كيف دخل جماعة من العصابات المتطرفة فى عهد الشيخ كشك المسجد الحرام وقتلوا من به
وانا اقولك
وفقنى بين هذة الاية وما حدث
واقولك
لن تستطيع ابدا
تعالى فى سورة الكهف
(ولبثوا فى كهفهم ثلاثة مائة سنين)
اراهنك انك ستعرب كلمة سنين خطا
ثالثا
يقول فرعون ( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ)
فكيف تجرى الانهار من تحت فرعون!!!!!!!!!!!!!!
يقول الله تعالى
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
وكمان فى ايه اخرى
ولقد خلقنا
وهذة الاية يستخدمونها النصارى كدليل باطل على وجود شكاء لله فرد على فى هذة الاشكالات
واوعى حد يتهمنى بالكفر دى ايات انا عارف اشكالاتها
ولكنى اتيت بها لابين له انه ليس استاذا فى اللغة ليعرف تركت فيكم ما ان تمسكتم به
ولكنى سوف ابحث عن المعنى الصحيح
رغم انى ايضا جئت لك بالحديث الى لاقيته فى السلسلة الصحيحة
لكنى لا اهرب من اى تساؤل
بالرغم من هروبك من كل ماعرضته فى موضوع الاخت مروج
تركت فيكم شيئين، لن تضلوا بعدهما : كتاب الله، و سنتي، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
صحيح
الألباني
صحيح الجامع 2937

تركت فيكم أمرين؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
إسناده حسن
الألباني
منزلة السنة 13
ولن ارد عليك حتى تاتى بتلك الاشكالات
مادمت تدعون انكم اهل القران
وعلى فكرة
قد قمت بالفعل بزيارة موقع اهل القران
ولم اتوانا فى ذلك
من الذى قال الله عنه
اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عارف انك هاتعمل زى كل مرة
تقول الكلمة وتمشى
ولا اكنك شفتها
وان لم ترد على هذة الاشكالات كاملة
فلن ارد عليك مرة ثانية
لانى لن اقعد اكلم نفسى
اكتب الدلائل
ثم تقول كلمة وتمشى
قال الله تعالى: {قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ(31) قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ(32)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {ياأيُّها الَّذين آمَنُوا أطيعوا الله وأطيعوا الرَّسولَ وأُولي الأمرِ منكُم فإن تنازعتُم في شيءٍ فرُدُّوه إلى الله والرَّسولِ إن كنتم تؤمنونَ بالله واليومِ الآخِرِ ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلاً(59)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله ولو أنَّهُم إذ ظلموا أنفُسَهُم جاءُوكَ فاستغفَروا الله واستغفرَ لهم الرَّسولُ لَوَجدوا الله توَّاباً رحيماً(64) فلا ورَبِّكَ لا يؤمِنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهم ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {ومن يُطع الله والرَّسولَ فأولَئِكَ معَ الَّذين أنعَمَ الله عليهِم من النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالِحينَ وحَسُنَ أُولئِكَ رفيقاً(69) ذلك الفضلُ من الله وكفى بالله عليماً(70)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {من يُطعِ الرَّسولَ فقد أطاعَ الله ومن تَولَّى فما أرسلناكَ علَيهِم حفيظاً(80)}

سورة الأنفال (8)

وقال أيضاً: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيْحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَابِرِين (46)}



سورة النور(24)

وقال أيضاً: {إنَّما كان قولَ المؤمنينَ إذا دُعُوا إلى الله ورسولِهِ لِيَحْكُمَ بينهم أن يقولوا سَمِعنا وأطَعنا وأولئِكَ هم المفلِحونَ(51) ومن يُطع الله ورسولَهُ ويَخشَ الله ويتَّقْهِ فأولئِكَ هم الفائِزونَ (52)}

سورة النور(24)

وقال أيضاً: {إنَّما المؤمنونَ الَّذينَ آمنوا بالله ورسولهِ وإذا كانوا معَهُ على أمرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتَّى يستَئذِنوهُ إنَّ الَّذينَ يستئذنونَكَ أولئِكَ الَّذينَ يؤمنونَ بالله ورسولهِ فإذا استئذنوكَ لبعضِ شأنِهم فَأْذَن لِمن شِئتَ منهم واستغفرْ لهم الله إنَّ الله غفورٌ رحيمٌ(62)}

سورة الأحزاب(33)

وقال أيضاً: {لقد كان لكم في رسولِ الله أُسوَةٌ حسنةٌ لِمَن كان يَرجو الله واليومَ الآخر وذَكرَ الله كثيراً(21)}

سورة الأحزاب(33)

وقال أيضاً: {وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسُولُهُ أمراً أن يكونَ لهمُ الخِيَرَةُ من أمرهِم ومن يَعصِ الله ورسولَهُ فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً(36)}

سورة الفتح(48)

وقال أيضاً: {إنَّ الَّذين يُبايعونك إنَّما يُبايعونَ الله يدُ الله فوق أيديهم فمن نكث فإنَّما ينكثُ على نفسه ومن أوفى بما عاهدَ عليهُ الله فسَيُؤتِيه أجراً عظيماً(10)}

ومضات:

ـ كثير من الناس يدَّعون محبَّة الله ورسوله؛ فلئن كانت الطاعة هي البيِّنة الَّتي تشهد بصدق دعوى المحبّة وأصالتها، فإن المعصية تشهد بنقيض ذلك، وعلى الإنسان أن يضع نفسه على هذا المِحَكِّ ليعرف إلى أيِّ الزمرتين ينتمي.

ـ تؤكِّد هذه الآيات حتمية إطاعة المؤمنين لله عزَّ وجل ولرسوله الكريم ولأولي الأمر منهم، وفَرْضِيَّة ردِّ الخلافات الَّتي تنشأ بينهم إلى الله ورسوله، لحلِّها في ضوء القواعد الإيمانية.