اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2012, 01:46 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي


المرسل الخفي


والمعتمد أن المرسل الخفي هو الحديث الذي رواه الراوي عمن عاصره ولم يسمع منه، ولم يلقه.


وسائل معرفة الإرسال:


1- أن يُعرف عدم اللقاء بينهما بنص بعض الأئمة على ذلك، أو يعرف بوجه صحيح من البحث في تواريخ الرواة.

2- أن يُعرف عدم السماع منه مطلقاً بنص إمام على ذلك، أو نحوه، كأن يصرح الراوي نفسه بذلك.

3- أن يُعرف عدم سماعه منه لذلك الحديث فقط، وإن سمع منه غيره، إمام بنص إمام أو إخباره عن نفسه.

4- أن يَرِدَ في بعض طرق الحديث زيادة اسم راوٍ بينهما.




المتواتر


هو اسم فاعل من التواتر أي التتابع, نقول تواتر المطر أي تتابع نزوله.


واصطلاحا :
هو الحديث الذي يرويه عدد كثير يستحيل في العقل عادة اتفاقهم على الكذب.


شروطه :
يتبين من التعريف أن التواتر لا يتحقق في الحديث إلا بشروط :

1- أن يرويه عدد كثير

2- أن توجد هذه الكثرة في جميع طبقات السند وأن يستحيل في حكم العقل عادة اتفاقهم على اختلاق الحديث

3- أن يعتمدوا في خبرهم على الحس كقولهم سمعنا أو رأينا


أقسامه :


1- متواتر لفظي : أي تواتر الحديث لفظًا ومعنى

2- متواتر معنوي : أي تواتر الحديث معنى وإن اختلفت ألفاظه.


حكمه:
يفيد العلم اليقيني, وهو العلم الذي يُضطر إلى تصديقه تصديقًا جازمًا لا تردد فيه كما يفيد وجوب العمل به.
__________________
  #2  
قديم 10-03-2012, 01:47 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي


المشهور


ما رواه ثلاثة أو أكثر في كل طبقة من طبقات السند ولم يبلغ حد التواتر.


حكم الحديث المشهور:


ينقسم الحديث المشهور من حيث القبول أو الرد إلى ثلاثة أقسام: الصحيح، والحسن، والضعيف.


المستفيض


وهو الحديث المشهور عند جماعة من العلماء.


العزيز


هو الذي يكون في طبقة من طبقات سنده راويان فقط .


الغريب



لغة:
هو المنفرد أو البعيد عن أقاربه.


إصطلاحاً:
هو الحديث الذي تفرد به راويه، في أي طبقة من طبقات السند.

وقد قسم العلماء الغريب بحسب موضع الغرابة فيه أقساماً كثيرة، ترجع إلى قسمين:

الأول:

الغريب متنا وإسناداً .


وهو الحديث الذي لا يروى إلا من وجه واحد.


الغريب إسناداً لا متنا.


وهو والحديث الذي اشتهر بوروده من عدة طرق عن راو، أو عن صحابي أو عدة رواة، ثم تفرد به فرواه من وجه آخر غير ما اشتهر به الحديث.

__________________
  #3  
قديم 10-03-2012, 01:49 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي


الأفراد


الحديث الفرد: هو ما تفرد به راويه بأي وجه من وجوه التفرد.

وهو قسمان: الفرد المطلق، والفرد النسبي.


القسم الأول: الفرد المطلق:
هو ما كانت الغرابة أو التفرد من أصل سنده، وأصل السند هو طرفه الذي فيه صحابي.


القسم الثاني: الفرد النسبي:
هو ما كانت الغرابة أو التفرد في أثناء سنده.


حكم الغريب والفرد:


يخضع حكم هذين النوعين إلى استيفائهما شروط الصحة أو الحسن أو عدم استيفائها،

فينقسم كل منهما ممن حيث القبول أو الرد ثلاثة أقسام:

الغريب الصحيح، أو الفرد الصحيح، وهو ما توفرت في سنده شروط الصحة.

الغريب الحسن أو الفرد الحسن، وهو ما توفرت فيه صفات الحسن لذاته.

الغريب الضعيف أو الفرد الضعيف، وهو ما لم تتوفر فيه صفات الصحيح ولا الحسن.

__________________
  #4  
قديم 10-03-2012, 04:07 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي

__________________
  #5  
قديم 10-03-2012, 04:12 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي

الأحاديث القدسية
http://www.damasgate.com/sainthood-talk.html
__________________
  #6  
قديم 07-04-2012, 08:32 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي


أنواع الحديث الشريف
النوع الأول الصحيح

النوع الثانى الحسن

النوع الثالث الضعيف

النوع الرابع المسند

النوع الخامس المُتَّصِل

النوع السادس المرفوع

النوع السابع الموقوف

النوع الثامن المقطوع

النوع التاسع المرسل



النوع العاشر المنقطع




النوع الحادى عشر المُعْضَل




النوع الثانى عشر المُعَلَّق




النوع الثالث عشر المُدَلَّس




النوع الرابع عشر المرسل الخَفِىُّ




النوع الخامس عشر الشَّاذُّ والمحفوظ




النوع السادس عشر المُنْكَر والمعروف




النوع السابع عشر المتروك




النوع الثامن عشر المتابعات والشواهد




النوع التاسع عشر زيادة الثقات




النوع العشرون الفَرْد والغريب




النوع الحادى والعشرون المُعَلُّ




النوع الثانى والعشرون المضطرب




النوع الثالث والعشرون المُدْرَج


النوع الرابع والعشرون الموضوع

النوع الخامس والعشرون المَقْلُوب

النوع السادس والعشرون معرفة صفة من تُقْبَل روايتُه ومن تُرَدُّ روايته وما يتعلق به من جرح وتعديل

النوع السابع والعشرون كيفية سماع الحديث وتَحَمُّله وصفة ضبطه

النوع الثامن والعشرون كتابة الحديث وضبط الكتاب

النوع التاسع والعشرون صفة رواية الحديث وشرط أدائه

النوع الثلاثون معرفة آداب المُحَدِّث



النوع الحادى والثلاثون معرفة آداب طالب الحديث




النوع الثانى والثلاثون الإسناد العالى والنازل




النوع الثالث والثلاثون المتواتر




النوع الرابع والثلاثون المشهور




النوع الخامس والثلاثون العزيز




النوع السادس والثلاثون غريب الحديث




النوع السابع والثلاثون المُسَلْسَل




النوع الثامن والثلاثون ناسخ الحديث ومنسوخه




النوع التاسع والثلاثون المُصَحَّف




النوع الأربعون مُخْتَلِف الحديث


النوع الحادى والأربعون المزيد فى متصل الأسانيد

النوع الثانى والأربعون معرفة الصحابة رضى الله عنهم

النوع الثالث والأربعون معرفة التابعين رضى الله عنهم


النوع الرابع والأربعون معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر


النوع الخامس والأربعون المُدَبَّج ورواية الأقران

أنواع أخرى


__________________

آخر تعديل بواسطة محمد رافع 52 ، 07-04-2012 الساعة 08:39 PM
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:34 AM.