|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() المرسل الخفي والمعتمد أن المرسل الخفي هو الحديث الذي رواه الراوي عمن عاصره ولم يسمع منه، ولم يلقه. وسائل معرفة الإرسال: 1- أن يُعرف عدم اللقاء بينهما بنص بعض الأئمة على ذلك، أو يعرف بوجه صحيح من البحث في تواريخ الرواة. 2- أن يُعرف عدم السماع منه مطلقاً بنص إمام على ذلك، أو نحوه، كأن يصرح الراوي نفسه بذلك. 3- أن يُعرف عدم سماعه منه لذلك الحديث فقط، وإن سمع منه غيره، إمام بنص إمام أو إخباره عن نفسه. 4- أن يَرِدَ في بعض طرق الحديث زيادة اسم راوٍ بينهما. المتواتر هو اسم فاعل من التواتر أي التتابع, نقول تواتر المطر أي تتابع نزوله. واصطلاحا : هو الحديث الذي يرويه عدد كثير يستحيل في العقل عادة اتفاقهم على الكذب. شروطه : يتبين من التعريف أن التواتر لا يتحقق في الحديث إلا بشروط : 1- أن يرويه عدد كثير 2- أن توجد هذه الكثرة في جميع طبقات السند وأن يستحيل في حكم العقل عادة اتفاقهم على اختلاق الحديث 3- أن يعتمدوا في خبرهم على الحس كقولهم سمعنا أو رأينا أقسامه : 1- متواتر لفظي : أي تواتر الحديث لفظًا ومعنى 2- متواتر معنوي : أي تواتر الحديث معنى وإن اختلفت ألفاظه. حكمه: يفيد العلم اليقيني, وهو العلم الذي يُضطر إلى تصديقه تصديقًا جازمًا لا تردد فيه كما يفيد وجوب العمل به. |
#2
|
||||
|
||||
![]() المشهور ما رواه ثلاثة أو أكثر في كل طبقة من طبقات السند ولم يبلغ حد التواتر. حكم الحديث المشهور: ينقسم الحديث المشهور من حيث القبول أو الرد إلى ثلاثة أقسام: الصحيح، والحسن، والضعيف. المستفيض وهو الحديث المشهور عند جماعة من العلماء. العزيز هو الذي يكون في طبقة من طبقات سنده راويان فقط . الغريب لغة: هو المنفرد أو البعيد عن أقاربه. إصطلاحاً: هو الحديث الذي تفرد به راويه، في أي طبقة من طبقات السند. وقد قسم العلماء الغريب بحسب موضع الغرابة فيه أقساماً كثيرة، ترجع إلى قسمين: الأول: الغريب متنا وإسناداً . وهو الحديث الذي لا يروى إلا من وجه واحد. الغريب إسناداً لا متنا. وهو والحديث الذي اشتهر بوروده من عدة طرق عن راو، أو عن صحابي أو عدة رواة، ثم تفرد به فرواه من وجه آخر غير ما اشتهر به الحديث. |
#3
|
||||
|
||||
![]() الأفراد الحديث الفرد: هو ما تفرد به راويه بأي وجه من وجوه التفرد. وهو قسمان: الفرد المطلق، والفرد النسبي. القسم الأول: الفرد المطلق: هو ما كانت الغرابة أو التفرد من أصل سنده، وأصل السند هو طرفه الذي فيه صحابي. القسم الثاني: الفرد النسبي: هو ما كانت الغرابة أو التفرد في أثناء سنده. حكم الغريب والفرد: يخضع حكم هذين النوعين إلى استيفائهما شروط الصحة أو الحسن أو عدم استيفائها، فينقسم كل منهما ممن حيث القبول أو الرد ثلاثة أقسام: الغريب الصحيح، أو الفرد الصحيح، وهو ما توفرت في سنده شروط الصحة. الغريب الحسن أو الفرد الحسن، وهو ما توفرت فيه صفات الحسن لذاته. الغريب الضعيف أو الفرد الضعيف، وهو ما لم تتوفر فيه صفات الصحيح ولا الحسن. |
#4
|
||||
|
||||
![]() |
#5
|
||||
|
||||
![]() الأحاديث القدسية
http://www.damasgate.com/sainthood-talk.html |
#6
|
||||
|
||||
![]()
آخر تعديل بواسطة محمد رافع 52 ، 07-04-2012 الساعة 08:39 PM |
العلامات المرجعية |
|
|