الغاية والوسيلة

[سمير عبد اللطيف]

هل الغاية تبرر الوسيلة ؟

وما تفسير الآية من سورة يوسف التى تبين كيف استرد يوسف أخاه بالحيلة عندما وضع صواع الملك فى رحله وأذن مؤذن أنكم لسارقون ؟

القاعدة التي تقول الغاية تبرر الوسيلة غير صحيحة بإطلاق، بل لابد لصحتها من قيدين:

القيد الأول :

أن تكون الغاية مشروعةلأن الوسائل لها أحكام المقاصد.

القيد الثاني:

أن يكون ضرر الوسيلةالمحرمة التي توصل إلى تلك الغاية المشروعة أقل من مصلحة الغاية المتحققة بها لاأكثر ولا مساويا

مع الأخذ في الإعتبار أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

وأن الضرر لا يزال بمثله أو بأعظم منه.

ولذلك قيل:

ليس الفقه معرفة الحلال من الحرام فقط ، ولكن الفقههو معرفة خير الخيرين فيرتكب أعلاهما وشر الشرين فيرتكب أخفهما.

وأما الآية المذكورة في قصةيوسففتدلعلى جواز التوصل إلىالأغراض بالحيل؛ إذا لم تخالف الشريعة ولا تهدم أصلا.

وفى الآية دلالة على إجازة الحيلة في التوصل إلى المباح لأن الله تعالىرضي ذلك ولم ينكره وقال في آخر القصة كذلك كدنا ليوسف ..