20/ معجزة من القرآن الكريم / عبدالباسط البياع

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

أعزائي المتعاقدون حديثا بتعاقدات مزورة

لقد ذكرت قبل ذلك أنكم لن تضاروا من أي جهة ، لأنكم لا دخل لكم في هذه التعاقدات المزورة ، وقلت وكلامي على الفيس بوك ، وعلى النت في الموقع الخاص بي نفس هذا الكلام ، والموضوع كله في أيد المسئولين الذين تم التعاقد عن طريقهم ، وقلت اليوم لأحدهم وهو السيد / عبدالمجيد فؤاد غنيم ، الذي يعمل بمنشأة رزافة هذا الكلام ، وأوضحت له أن هذا الكلام قد أكده السيد المهندس / مختار الحملاوي ، محافظ البحيرة ، في بيانه يوم السبت الموافق ( 5 / 11 / 2011 م ) ، في جرية الجمهورية ، وصورة كلامه مصورة على صفحتي في الفيس بوك ، وهذا لأغراض شخصية لا نعلمها ، وإن كنا نتوقعها جيدا .
لذلك نرجو من الإخوة الأعزاء الاطمئنان على تعاقدهم ، وذكرت ذلك بالأمس في موقعي ( عبدالباسط البياع ) في ( جوجل ) تحت عنوان ( 20 معجزة من القرآن الكريم ) في الصفحة الثامنة ، لذلك ربما يتم معاقبة المسئولين فقط عن هذه التعاقدات المزورة ، وإن كنت أشك في ذلك ، لوجود مسئولين متورطين فيها مهمين وعلى درجة أعلى من القانون ، لذلك أناشد من يجد في نفسه الغيرة والرجولة ، وعدم الجبن و الخوف إلا من الله الذي يأخذ الأرواح وحده ،
أن يساعد بأفكاره في كيفية حل هذه المشكلة ، وأنا في مقدمة الجميع ، فهل من مستجيب .

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

الأسس التربوية لمعاملة طالب الاعدادي

---------------------------------------
المرحلة الإعدادية تقابل مرحلة المراهقة المبكرةوهي تمتد من سن الثانية عشر حتى الخامسة عشر ، وهي مرحلة الصراع بين الطفولة واكتمال النمو ، وطالب هذه المرحلة يميل إلى أن يعامل معاملة الكبار وينتظر من المحيطين به الاعتراف برجولته ، لأن الطفولـة تمثل الضعف والرجولة تمثل القوة وهو يميل إلى الاستقلال ويشعر بذاته ، وإذا لم يعامل على أنه كبير يشعر بالقلق والتوتر ، أما إذا شعر برجولته فيشعر بالأمن والطمأنينة .
كما أن طالب هذه المرحلة يتصف بالحساسية الزائدة وينفعل بسرعة ويثور لأتفه الأسباب ويوجه ثورته وغضبه إلى الأفراد والجماعات التي يعيش فيها ، وتتشكل شخصيته حسب الجو الاجتماعي الذي يعيش فيه ، ومن الملاحظ أن حالة القلق ونقص الشعور بالاستقرار وخاصة في بداية هذه المرحلة ، لا يفصح عنها بسهولة لوالديه أو مدرسيه إلا إذا ألحوا في الاستفسار عنها
وفي هذه المرحلة يُظهر الطالب احتياجه إلى تكوين صداقات مع من يختارهم وشعر معهم بالراحة ، ويحس بذاته لشعوره بأنه مرغوب بينهم قادر على مشاركتهم في عملهم ولعبهم ، كذلك فهو يهتم بالماديات أكثر من اهتمامه بالمعنوياتوكثيراً يتعجب للعالم المحيط به ، ومن ناحية العلاقات الاجتماعية والعاطفية فأنها تتأثر بمخاوف الكبار الذين يعرفون أن هذه المرحلة قد تكون فترة استقرار عاطفي ، وقد تكون فترة اضطراب حاد ، ولذلك فهم يخافون عليه من الاضطراب ، فيتجهون لفرض القيود بعد أن كانوا يعطونه كثيراً من الحرية وهنا تسوء العلاقات بالكبار وخاصة الوالدين .
لذلك نجد طلاب هذه المرحلة في حيرة مستمرة من اختلاف المعاملة ويبدأ كل منهم في التساؤلمن أكون ؟ وما هو دوري في المجتمع ؟ويبحث عن دوره ومكانته .
** وعن النمو الجسمي يأخذ الذكور في التحول نحو مظاهر اكتمال الرجولة والفتيات نحو اكتمال مظاهر الأنوثة ، بالإضافة إلى التغيرات الجسمية والفيسولوجية تُحدث تغيرات عقلية وانفعالية بالغة العمق في حياة طالب هذه المرحلة تؤدي إلى اختلال التوازن الانفعالي والاجتماعي ومن ثم يجد الكثير من المراهقين والمراهقات صعوبة التكيف مع المجتمع ، ويؤدي ذلك إلى البعد عن الواقع والهروب إلى الخيال وأحلام اليقظة كحيلة دفاعية تساعدهم في التعايش مع هذه المتغيرات السريعة وتحقيق التكيف في عالم آخر غير واقعي ..
والطالب في هذه المرحلة يلجأ إلى شِلل الأصدقاء ليشبع حاجاته ويخلق لنفسه جوه الخاص ومكانته الاجتماعية ويلعب أدوار الزعامة ويمارس مواقف المغامرة والبطولة والقيادة ويجد من يستمع لمشكلاته ويستجيب لانفعالاته ومشاعره الداخلية التي يخفيها عن الكبار

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

أسماء بعض الأمراض والنباتات التي تفيد في علاجها

الإمســاك
الينسون – البابونج – الكر كدية – العرقسوس – الدمسيسة – البلح – التين – التمر هندي

الانتفاخ
ثمار الكزبرة – الكمون – الينسون – الكراوية – الـزعتــر – الشمـر

الإسهـال
الكمــون – الــرمان – القـــرفة – التفــاح

الديدانالمعوية
الشيح – الليمون – الرمان – حبة البـركة – الدمسية – التـرمس – الجـزر

المغصالمعديوالمعوي
الينسون – الكمون – الكراوية – النعناع – العرقسوس – الكرفس – الشمر - الحبهان

سوءالهضم
ورق الكزبرة – الينسون – الكراوية – حبة البركة مع عسل -النعناع – البقدونس - الزبرة

مانـعللقي
الكمـون – الـرمان – الليمون – البـرتقال – الشمـر

السكر
الشمـر – الحلبة – الدمسيسة – البصـل – الخس

أمراضالجهازالتنفسي
الينسون – الزعتر – حبة البركة – الشمر – ورق الجوافة – الكركدية – الليمون - البرتقال

ارتفاعالكولسترول
الحلبـة – الثـوم – زيت الـذرة – الخرشوف

ضغطالدمالعالي
الكر كدية – البصـل – الكــزبـرة – الريحان

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

اعمل لما بعد موتك
حياتنا في القبر بعد مماتنا حقا ويسألنا به الملكانِ
والقبر صح نعيمه وعذابه وكلاهما للناس مدخرانِ

والبعث بعد الموت وعد صادق بإعادة الأرواح في الأبدانِ
وصراطنا حق وحوض نبينا صدق له عدد النجوم أوانِ
يسقى بها السني أعذب شربة ويذاد كل مخالف فتانِ

وكذلك الأعمال يومئذ ترى موضوعة في كفة الميزانِ
والكتب يومئذ تطاير في الورى بشمائل الأيدي وبالأيمانِ
والله يومئذ يجيء لعرضنا مع أنه في كل وقت دانِ

والأشعري يقول يأتي أمره ويعيب وصف الله بالإتيانِ
والله في القرآن أخبر أنه يأتي بغير تنقل وتدانِ
وعليه عرض الخلق يوم معادهم للحكم كي يتناصف الخصمانِ

والله يومئذ نراه كما نرى قمرا بدا للست بعد ثمانِ
يوم القيامة لو علمت بهوله لفررت من أهل ومن أوطانِ
يوم تشققت السماء لهوله وتشيب فيه مفارق الولدانِ

يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشانِ
والجنة العليا ونار جهنم داران للخصمين دائمتانِ
يوم يجيء المتقون لربهم وفدا على نجب من العقيانِ

ويجيء فيه المجرمون إلى لظى يتلمظون تلمظ العطشانِ
ودخول بعض المسلمين جهنما بكبائر الآثام والطغيانِ

احذر عقاب الله وارج ثوابه حتى تكون كمن له قلبان
إيماننا بالله بين ثلاثة عمل وقول واعتقاد جنانِ
ويزيد بالتقوى وينقص بالردى وكلاهما في القلب يعتلجانِ

وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيانِ
فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني

كن فاعلا للخير قوالا له فالقول مثل الفعل مقترنانِ
من غوث ملهوف وشبعة جائع ودثار عريان وفدية عانِ

بالله ثق وله أنب وبه استعن فإذا فعلت فأنت خير معانِ

وإذا عصيت فتب لربك مسرعا حذر الممات ولا تقل لم يانِ

واصدق ولا تحلف بربك كاذبا وتحر في كفارة الإيمانِ
كن محسنا فيما استطعت فربما تجزى عن الإحسان بالإحسانِ
واعمل لجنات النعيم وطيبها فنعيمها يبقى وليس بفانِ
فلأنصرن الحق حتى أنني آسطو على ساداتكم بطعاني
بالله قولوا كلما أنشدتم رحم الإله صداك يا بياع