|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
10-11-2011, 08:17 PM
|
||||
|
||||
فصل في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين يا قوم تدرون العداوة بيننا*** من أجل ماذا في قديم زمان انا تحيزنا الى القرآن والنـ***ـقل الصحيح مفسر القرآن وكذا الى العقل الصريح وفطرة الر***حمن قبل تغير الانسان هي أربع متلازمات بعضها*** قد صدقت بعضا على ميزان والله ما اجتمعت لديكم هذه*** أبدا كما أقررتم بلسان اذ قلتم العقل الصحيح يعارض الـ***ـمنقول من أثر ومن قرآن فتقدم المعقول ثم انصرف الـ***ـمنقول بالتأويل ذي الألوان فإذا عجزنا عنه ثم ألقيناه لم*** نعبأ به قصدا الى الاحسان ولكم بذا سلف لهم تابعتم*** لما دعوا للأخذ بالقرآن صدوا فلما أن أصيبوا أقسموا*** لمرادنا توفيق ذي الاحسان ولقد أصيبوا في قلوبهم وفي*** تلك العقول بغاية النقصان فأتوا بأقوال إذا حصلتها*** أسمعت ضحكة هازل مجان هذا جزاء المعرضين عن الهدى*** متعوضين زخارف الهذيان واضرب لهم مثلا بشيخ القوم إذ*** يأبى السجود بكبر ذي طغيان ثم ارتضى الى أن أن صار قوادا لأر***باب الفسوق وكل ذي عصيان وكذاك أهل الشرك قالوا كيف ذا*** بشر أتى بالوحي والقرآن ثم ارتضوا أن يجعلوا معبودهم*** من هذه الأحجار والأوثان وكذاك عباد الصليب حموا بتا***ركهم من النسوان والولدان وأتوا الى رب السموات العلى***جعلوا له ولدا من الذكران وكذلك الجهمي نزه ربه*** عن عرشه من فوق ذي الأكوان حذرا من الحصر الذي في ظنه*** أو أن يرى متحيزا بمكان فأصاره عدما وليس وجوده*** متحققا في خارج الأذهان لكنمكا قدمائهم قالوا بأن***ن الذات قد وجدت بكل مكان جعلوه في الآبار والأنجاس والـ*** ـحانات والخربات والقيعان والقصد أنكم تحيزتم الى الآر***راء وهي كثيرة الهذيان فتلونت بكم فجئتم أنتم*** متلونين عجائب الأكوان وعرضتم قول الرسول على الذي*** قد قاله الأشياخ عرض وزان وجعلتم أقوالهم ميزان ما*** قد قاله والقول في الميزان ووردتم سفل المياه ولم نكن*** نرضى بذاك الورد للظمآن وأخذتم أنتم بنيات الطريق ونحـ***ـن سرنا في الطريق الأعظم السلطاني وجعلتم ترس الكلام مجنكم*** تبا لذاك الترس عند طعان ورميتم أهل الحديث بأسهم*** عن فوس موتور الفؤاد جبان فتترسوا بالوحي والسنن التي*** تتلوه نعم الترس للشجعان هو ترسهم والله من عدوانكم*** والترس يوم البعث من نيران أفتاركوه لفشركم ومحالكم*** لا كان ذاك بمنة الرحمن ودعوتمونا للذي قلتم به*** قلنا معاذ الله من خذلان فاشتد ذاك الحرب بين فريقنا*** وفريقكم وتفاقم الأمران وتأصلت تلك العداوة بيننا*** من يوم أمر الله للشيطان بسجوده فعصى وعارض أمره*** بقياسه وبعقله الخوان فأتى التلاميذ الوقاح فعارضوا*** أخباره بالفشر والهذيان ومعارض للأمر مثل معارض الأ***خبار هم في كفرهم صنوان من عارض المنصوص بالمعقول قد*** ما أخبرونا يا أولي العرفان أو ما عرفتم أنه القدري والـ***ـجبري أيضا ذاك في القرآم إذ قال قد أغويتني وفتنتني***لأزينن لهم مدى الأزمان فاحتج بالمقدور ثم أبان أن الـ***ـفعل منه بغية وزيان فانظر الى ميراثهم ذا الشيـ***ـيخ بالتعصيب والميراث بالسهمان فسألتكم بالله من وراثه؟*** منا ومنكم بعد ذا التبيان هذا الذي ألقى العداوة بيننا*** إذ ذاك واتصلت به الى الآن أصلتم أصلا وأصل خصمكم*** أصلا فحين تقابل الأصلان ظهر التباين فانتشت ما بيننا الـ***ـحرب العوان وصيح بالأقران أصلتم آراء الرجال وخصوصها*** من غير برهان ولا سلطان هذا وكم رأي لهم فبرأي من***نزن النصوص فأوضحوا ببيان كل له رأي ومعقول له*** يدعو ويمنع أخذ رأي فلان والخصم أصل محكم القرآن مع*** قول الرسول فطرة الرحمن وبنى عليه فاعتلى بنيانه*** نحو الاسما أعظم بذا البنيان وعلى شفا جرف بنيتم أنتم*** فأتت سيول الوحي والايمان قلعت أساس بنائكم فتهدمت*** تلك السقوف وخر للأركان الله أكبر لو رأيتم ذلك البنيـ***ـان حين علا كمثل دخان تسمو اليه نواظر من تحته*** وهو الوضيع ولو يرى بعيان فاصبر له وهنا ورد الطرف تلقـ***ـاه قريبا في الحضيض الداني
__________________
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:18 PM.
