|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() فصل في صف العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقران يا من يشب الحرب جهلا ما لكم*** بقتال حزب الله قط يدان أنى تقوم جنودكم لجنودهم*** وهم الهداة وناصرو الرحمن وجنودكم ما بين كذاب ودجـ***ـال ومحتال وذي بهتان من كل أرعن يدّعي المعقول وهـ***ـو مجانب للعقل والايمان أو كل مبتدع وجهمي غدا*** في قلبه حرج من القرآن أو كل من دان دين شيوخ أهـ***ـل الاعتزال البيّن البطلان أو قائل بالاتحاد وأنه*** عين الاله وما هنا شيئان أم من غدا في دينه متحيّرا*** أتباع كل ملدد حيران وجنودهم جبريل مع ميكال مع*** باقي الملائك ناصري القرآن وجميع رسل الله من نوح الى*** خير الورى المبعوث من عدنان فالقلب خمستهم أولو العزم الأولى*** في سورة الئورى أتوا ببيان في أول الأحزاب أيضا ذكرهم*** هم خير خلق الله من انسان ولواؤهم بيد الرسول محمد*** والكل تحت لواء ذي الفرقان وجميع أصحاب الرسول عصابة الا***سلام أهل العلم والايمان والتابعون لهم بإحسان على*** طبقاتهم في سائر الأزمان أهل الحديث جميعهم وأئمة الـ***ـفتوى واهل حقائق العرفان العرفون بربهم ونبيهم*** ومراتب الأعمال في الرجحان صوفية سنية نبوية*** ليسوا أولي شطح ولا هذيان هذا كلامهم لدينا حاضر*** من غير ما كذب ولا كتمان فاقبل حوالة من أحال عليهم*** هم املياء أولو امكان فإذا بعثنا غارة من أخريا***ت العسكر المنصور بالقرآن طحنتكم طحن الرحى للحب حـ***ـتى صرتم كالبعر في القيعان انى يقاوم ذي العساكر طمطم*** أو تنكلوشا أو اخو اليونان أعني أرسطو عابد الأوثان أو*** ذاك الكفور معلم الألحان ذاك المعلم أولا للحروف والثـ***ـاني لصوت بئست العلمان هذا أساس الفسق والحرف الذي*** وضعوا أساس الكفر والهذيان أو ذلك المخدوع حامل راية الـ***إلحاد ذاك خليفة الشيطان أعني ابن سينا ذلك المحلول من*** أديان أهل الأرض ذا الكفران وكذا نصير الشرك في أتباعه*** أعداء رسل الله والايمان نصروا الضلالة من سفاهة رأيهم*** وغزوا جيوش الدين والقرآن فجرى على الاسلام منهم محنة*** لم تجر قط بسالف الأزمان أو جعدا وجهم وأتباع له*** هم أمة التعطيل والبهتان أو حفص أو بشرا والنظام ذا***ك مقدم الفساق والمجان والجعفران كذاك شيطان ويد***عي الطاق لا حييت من شيطان وكذلك الشحام والعلاف والنـ***جار أهل الجهل بالقرآن والله ما في القوم شخص رافع*** بالوحي رأسا بل برأي فلان وخيار عسكركم فذاك الأشعر***ـي القرم ذاك مقدم الفرسان لكنكم والله ما أنتم على*** إثباته والحق ذو برهان هو قال أن الله فوق العرش، واستولى مقالة كل ذي بهتان في كتبه طرا وقرر قول ذي الـ***إثبات تقريرا عظيم الشان لكنكم أكفرتموه وقلتم*** من قال هذا فهو ذو كفران فخيار عسكركم فأنتم منهم*** برآء إذ قربوا من الايمان هذه العساكر قد تلاقت جهرة*** ودنا القتال وصيح بالأقران صفوا الجيوش وعبئوها وابرزوا***للحرب واقتربوا من الفرسان فهم الى لقياكم بالشوق كي*** يوفوا بنذرهم من القربان ولهم اليكم شوق ذي قرم فما*** يشفيه غير موائد اللحمان تبا لكم لو تعقلون لكنتم*** خلف الخدور كأضعف النسوان من أين أنتم والحديث واهله*** والوحي والمعقول بالبرهان ما عندكم الا الدعاوى والشكا***وى أو شهادات على البهتان هذا الذي والله نلنا منكم*** في الحرب إذ يتقابل الصفان والله ما جئتم بقال الله أو*** قال الرسول ونحن في الميدان الا بجعجعة وفرقعة وغم*** غمة وقعقعة بكل لسان ويحق ذاك لكم وأنتم أهله*** انتم بحاصلكم أولو عرفان وبحقكم تحموا مناصبكم وأن*** تحموا مآكلكم بكل سنان وبحقنا نحمي الهدى ونذب عن*** سنن الرسول ومقتضى القرآن قبح الاله مناصبا ومآكلا*** قامت على العدوان والطغيان والله لو جئتم بقال الله أو*** قال الرسول كفعل ذي الايمان كنا لكم شاويش تعظيم وإجـ***ـلال كشاويش لذي سلطان لكن هجرتم ذا وجئتم بدعة*** وأردتم التعظيم بالبهتان |
العلامات المرجعية |
|
|