تريد أن تنهض بمستواك اللغوي والأدبي ، تريد أن تنمي إبداعك ؟.."اسأل واستشر"

[رحييق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t!to

جزاكم الله خيرا على الموضوع

وبارك لك في وقتك وجهدك وعلمك وعملك
أسعدني مرورك أستاذ طاهر
تحياتي

[رحييق]

أين الأسئلة ؟؟

طيب أسأل أنا بقى

ولا أقولكم

يالا نضع حاجة كدا جميلة قوي لأن أنا بحبها جدا . ونشوف بعدها آخر الأخبار

نبذة عامة ومختصرة عن علم العروض والقوافي

تعد أبحر الشعر العربي خمسة عشر بحراً وضعها العالم العربي أحد أئمة اللغة والأدب (الخليل بن أحمد الفراهيدي المتوفي سنة 170 هـ) .

وهناك بحرٌ يعد السادس عشر وهو الذي تداركه الأخفش تلميذ الخليل وسماه) المتدارك(.

وقد جُمعت أسماء البحور في بيتين لتسهيل حفظها :

طََويل ٌيمدّ ُ البسط ُ بالوفر ِ كامل ُ ..... ويهزجُ في رَجز ويُرمل ُ مسرعا

فسرّح خفيفاً ضارعا ً تقتضب لنا ..... من اجتث َّ من قرب لتدرك مطمعا

وإليكم أعزائي بحورالشعر بأوزانها :

1ـ البحر الطويل :

طويلٌ له دون البحور فضائلُ ..... فعولنمفا عيلن فعولن مفاعلن

التقطيع :

طَ وِ ي ل ن = فعولن //5/5 ( / ) ترمز الى الحرف المتحرك و ( 5) ترمز الى الحرف الساكن

لَ هُ دُوْ نَالْ = مفاعيلن ( //5/5/5(

بُ حُ و ْ رِ = فعولن ( //5/5(

فَ ضَ اْ ئِلُ = مفاعلن ) //5//5(

---------------------------------------

2ـالبحرالمديد :

لمديد الشعر عندي صفاتُ ..... فاعلاتن فاعلنفاعلاتن

التقطيع :

لِ مَ دِ يْ دِ الْ = فاعلاتن ( /5//5/5(

شِ عْ رِ عِ نْ = فاعلن ( /5//5)

دِيْ صِ فَ اْ تُ = فاعلاتن ( /5//5/5(

-----------------------------------------

3ـالبحر البسيط :

إن البسيط لديه يبسط الأملُ ..... مستفعلن فاعلن مستفعلنفعلن

التقطيع :

إِنْنَ الْ بَ سِ يْ = مستفعلن = /5/5//5

طَ لَ دَ يْ = فاعلن = /5//5

هِ يُ بْ سَ طُ الْ = مستفعلن = /5/5//5

أَ مَ لُ = فعل / / /

--------------------------------------

4ـ البحر الوافر :

بحور الشعر وافرها جميل ..... مفاعلتن مفاعلتن فعولن

التقطيع :

بُ حُ وْرُ شِ عْ = مفاعلتن = //5/5/5

رِ وَاْ فِ رُ هَا = مفاعلتن //5/5/5

جَ مِ يْ لٌ = فعولن //5/5

-----------------------------------

5ـالبحر الكامل :

كمُل الجمال من البحور الكاملُ ..... متفاعلن متفاعلن متفاعلن

التقطيع :

كَمُ لَ الْ جَ مَاْ = متفاعلن ///5 //5

مِ نَالْ بُ حُ وْ = متفاعلن ///5//5

رِ الْ كَ اْ مِ لُ = متفاعلن ///5//5

-------------------------------------

6ـ البحر الهزج :

علىالأهزاج تسهيلُ ..... مفاعيلن مفاعيلن

التقطيع :

عَ لَ الْ أَهْ زَاْ = مفاعيلن //5/5/5

جِ تَ سْ هِ يْ لٌ = مفاعيلن //5/5/5

------------------------------

7ـ البحر الرجز :

في أبحرالأرجاز بحرٌ يسهلُ ..... مستفعلن مستفعلن مستفعلن

التقطيع :

فِ يْ أَبْ حُ رالْ = مستفعلن /5/5//5

أَ رْ جَ اْ زِ بَ حْ = مستفعلن /5/5//5

رُنْ يَسْ هُ لُ = مستفعلن /5/5//5

---------------------------------

8ـ البحرالرمَل :

رمَل الأبحر ترويه الثقات ..... فاعلاتن فاعلاتنفاعلات

وتفعيلات هذا البحر في الأصل :

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن ..... فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

التقطيع :

رَ مَ لُ لْ أَ بْ = فاعلاتن /5//5/5

حُ رِ تَ رْوِيْ = فاعلاتن /5//5/5

هِ ثْ قَ اْ تُ = فاعلاتن/5//5/5

-------------------------------

9ـ البحر السريع :

بحرٌسريعٌ ماله ساحلُ ..... مستفعلن مستغعلن فاعلن

والتفعيلات في الأصل هي :

مستفعلن مستفعلن مفعولات ..... مستفعلن مستفعلن مفعولات

التقطيع :

بَ حْ رٌ سَ رِ يْ = مستفعلن /5/5//5

عُنْ مَاْ لَ هُ = مستفعلن /5/5//5

سَ اْ حِ لُ = فاعلُ /5//5

----------------------------

10ـ البحر المنسرح :

منسرحٌ فيه يُضرب المثلُ ..... مستفعلن مفعولات مفتعل

والتفعيلات كانت في الأصل :

مستفعلن مفعولات مستفعلن ..... مستفعلن مفعولات مستفعلن

التقطيع:

مُ نْسَ رِ حن = مستفعلن /5/5//5

فِ يْ هِ يُ ضْ رَ = مفعولات /5/5/5

بُ الْ مَ ثَ لُ = مفتعلن/5///5

-----------------------------

11ـالبحر الخفيف :

ياخفيفاً خفّت به الحركاتُ ..... فاعلاتن مستفعلن فاعلاتُ

التقطيع :

يَاْ خَ فِ يْفَنْ = فاعلاتن /5//5/5

خَ فْفَ تْ بِ هِالْ = مستفعلن /5/5//5

حَ رَ كَ اْ تُ = فاعلاتُ /5//5/5

----------------------------

12ـ بحر المضارَع :

تُعدالمضارعات ..... مفاعيلُ فاعلات

التقطيع :

تُ عَ دْدُ الْ مُ = مفاعيلُ //5/5/5

ضَ اْ رَ عَاْ ت ْ = فاعلات/5//5

---------------------------

13ـالبحر المقتضب :

اقتضب كماسألوا ..... فاعلاتُ مفتعلُ

التقطيع :

اِ قْ تَ ضِ بْ كَ = فاعلات ُ/5//5/5

مَاْ سَ أَ لُ و ْ = مفتعلُ /5///5

--------------------------

14ـالبحر المجتثّ :

إن جثَّتِالحركاتُ ..... مستفعلن فاعلاتُ

التقطيع :

إِنْ جُ ثْثَ تِ لْ = مستفعلن /5/5//5

حَ رَ كَ اْ تُ = فاعلاتُ /5//5/5

--------------------------

15ـ البحر المتقارب :

عنالمتقارب قال الخليل ..... فعولن فعولن فعولن فعول

عَ نِ الْ مُ = فعولن//5/5

تَ قَ اْ رِ = فعولن //5/5

بِ قَ اْ لَ الْ = فعولن//5/5

خ ل ي ل = فعول //5/5

---------------

16ـ البحر المتدارك أو الخبب المحدث:

الذي أضافه الأخفش

حركات المحدث تنتقلُ..... فعلن فعلن فعلن فعل

التقطيع :

حَ رَ كَ اْ = فعلن ///5

تُ الْ مُ حْ = فعلن ///5

دَثِ تَ نْ = فعلن ///5

تَ قِ لُ = فعل ///

..................................

طبعا هتقولوا الكلام دا صعب نريد توضيح

منتظرة الأسئلة بقى

أنا بحاول أفتح لكم مجال للأسئلة

مثال : طريقة الكتابة العروضيةـ التقطيع كي نتهدي إلى وزن البيت الشعري أو القصيدة ـ صور أخري للبحور عندما يدخلها زحافات وعلل .......الخ


ما أنتم لو ما سألتوش بقى

أنا كدا هــ .....


هقول
......................

تحياتي

[ضياء الدين سعيد]

أستاذة رحيق
بارك الله عز وجل في جهدك وعملك وما تقدميه لنا
شاكرين لك كل هذا المجهود العظيم

تقبلي مروري وتحياتي

[رحييق]

يالا بنا بقى نتعرف على كل شيء واحدة واحدة وبتمارين

تسألوني هل هناك فرق بين الكتابة العادية والكتابة العروضية ؟

نعم ، هناك فرق

بسم الله نبدأ

الكتابة العروضية

الكتابة العروضية تقوم على أمرين أساسيين هما :

1 ـ ما ينطق يكتــــب

2 ـ ما لا ينطق لا يكتــــب

وهناك حروف تزاد في الكتابة العروضية وحروف تحذف كالآتي :

أولا : الحروف التي تزاد.

1 ـ إذا كان الحرف مشددا نفك التشديد ويصبح الحرف حرفين مرة ساكنا (الأول) ومرة متحركا (الثاني). نحو عدّ ـ هزّ

فتكتب عروضيا : عدْدَ ـ هزْزَ : / 5 /




2ـ إذا كان الحرف منونا كتب التنوين نونا ، نحو : جبلٍ ـ أسدٌ


فتكتب عروضيا : جبلن ـ أسدن




3ـ تزاد واو في بعض الأسماء نحو : داود ـ ناوس ـ طاوس .


تكتب عروضيا : داوود ـ ناووس ـ طاووس .




4 ـ تزاد ألف في بعض أسماء الإشارة نحو: هذا ـ هذه ـ هذان ـ ذلك


تكتب عروضيا : هاذا ـ هاذه ـ هاذان ـ ذالك


كما يضاف ألف في لفظ الجلالة وفي (لكن) المخففة والمشددة ،نحو : الله ـ لكن ـ لكنّ


تكتب عروضيا : اللاه ـ لاكن ـ لاكنن




5 ـ تكتب حركة الروي في القافية حرفا مجانسا للحركة ، فإذا كانت حركة حرف الروي ضمة كتبت هذه الضمة عروضيا واوا ، وإذا كانت كسرة كتبت ياء وإذا كانت فتحة كتبت ألفا .




6ـ إذا أشبعت حركة هاء الضمير للمفرد المذكر الغائب ، كتبت حرفا مجانسا .
فالضمة على الهاء في قوله: لهُ ـ عنهُ ـ منهُ


إذا أشبعت كتبت عروضيا : لهو ـ عنهو ـ منهو


وكسر الهاء في قولك : إليه ـ به ـ فيه

إذا أشبعت كتبت ياء هكذا : إليهي ـ بهي ـ فيهي.



أما كاف المخاطبة أو المخاطب فلا تشبع وبالتالي لا يزاد بعدها أي حرف

نحو : بك ـ بكِ ـ منك ـ منكِ ـ إليك ـ إليكِ .

ثانيا : الحروف التي تحذف .

(أ) : تحذف همزة الوصل ، وهى الألف التي يتوصل بها النطق بالساكن ، إن كان قبلها متحرك ويكون ذلك في :


1 ـ ماضي الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بالهمزة ، وفي أمرها ومصدرها نحو: انطلقَ ـ استغفرَ / انطلقْ ـ استغفرْ / انطلاق ـ استغفار


فألف الوصل تحذف في هذه الكلمات وأمثالها عند الكتابة العروضية إن كان قبلها حرف متحرك

فتصبح هكذا :فنطلقَ ـ فستغفرَ / فنطلقْ ـ فستغفرْ / فنطلاق ـ فستغفار



2 ـ الأسماء المسموعة وهي ( اسم ـ ابن ـ ابنه ـ امرؤ ـ امرأة ـ اثنان ـ اثنتان ـ است ـ ايمن المختصة بالقسم ـ )
فمثلا : باسمك ـ هذا أب وابنٌ ـ العام اثنا عشر شهراً


تكتب : بسمك ـ هاذا أب وبنن ـ ولعام ثنا عشر شهرن




3ـ أمر الفعل الثلاثي الساكن ثاني مضارعة ، نحو : قاسمعْ ـ واكتبْ ـ واقرأْ

تكتب عروضيا : فسمع ـ وكتب ـ وقرأ




4 ـ ألف الوصل من (ال) المعرفة .

فإذا كانت (ال) قمرية اكتفى بحذف الألف فقط ، نحو : تفتح الورد ـ طلع القمر ، تكتب : تفتح لورد ـ وطلع لقمر.


أما إذا كانت (ال) شمسية فإن ألفها تحذف وتقلب اللام حرفا من جنس الحرف الأول في الاسم الداخلة عليه (ال) .نحو: يفيض النهر ـ تشرق الشمس

تكتب عروضيا هكذا : يفيض ننهر ـ تشرق ششمس



(ب) : تحذف الواو الموجودة في اسم (عمرو) في حالتي الجر والرفع ، كما تحذف ألف واو الجماعة .



(ج) : تحذف الياء والألف من أواخر حروف الجر المعتلة عندما يليها ساكن وهى : في ـ إلى ـ على . نحو : في البيت إلى المدرسة ـ على الجبل


تكتب عروضيا : فلبيت ـ إللمدرسة ـ عللجبل
ولا تحذف هذه الحروف إذا جاء بعدها حرف متحرك ، نحو : في بيت ـ إلى مدرسة ـ على جبل.




(د) : تحذف ألف المقصور وياء المنقوص غير المنونين عندما يليها ساكن ، نحو : الفتى الكبير ـوالمحامي القدير . تكتب : الفتلكبير ـ ولمحاملقدير.




م ـ ل ـ ح ـ و ـ ظ ـ ا ـ ت:

اسم المنقوص هو كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها ، نحو : هتف الداعي إلى الجهاد فلبينا .

وإذا نون حذفت ياؤه ، نحو : لكل داعي إلى الخير أجره.



أما المقصور ، فهو كل اسم معرب آخره ألف لازمة ، نحو: قل إن هدى الله هو الهدى.



الألف الممدودة ( آ ) تفك إلى حرفين أحدهما متحرك والآخر ساكن : ء ا.

[رحييق]

تدريبات على الكتابة العروضية :



وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ ..... يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

ومن لا يحبب صعود لجبال ..... يعش أبد ددهر بين لحفر

..................................................

وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ ..... مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر

وقال لي لغاب في رققتن ..... محبببتن مثل خفق لوتر


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

يالا بينا بقى نجرب وعادي لو أخطأنا عادي لازم نخطأ علشان نتعلم ، وبالتدريج

ها من بقى يكتب البيت التالي كتابة عروضية ؟؟؟

علشان ننتقل على التقطيع العروضي وازاي نعرف نقطع البيت إلى تفعيلات وندخل بقى على البحور بالتفصيل




إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ ..... فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ

[ضياء الدين سعيد]

دكتورة رحيق
بارك الله فيكِ
وأفاد بكِ الأمة


لك مني خالص تقدري وإحترامي

[على سبيل الحق]

أولا: شكرا كثيرا على هذا الموضوع المتميز.
ثانيا: لا أدري ما السبب الذي لا يجعل الإدارة تغير اسم الموضوع إلى "اسأل واستشر" هذا الموضوع للرقي بالجانب اللغوي والأدبي
فكيف يُفتتح بخطأ نحوي فادح.

ثالثا: القضية هنا ليست قضية التقاء الساكنين وإنما هي قضية فعل الأمر بداية
فعل الأمر يُبنى على ما يجزم به مضارعه وهذا قول الجمهور، وبعض الكوفيين على أنه مجزوم كالفعل المضارع والراجح قول الجمهور.
لفعل الأمر أحوال:
1) أن يكون صحيح الآخر فإنه يُبنى حينئذ على السكون، فإذا بُني على السكون فإنه تظهر لنا بعض الأفعال التي يسبق آخرها حرف من أحرف العلة وهي (ا،و،ي) وهي أحرف ساكنة ولا شك.
وهنا تظهر لنا قاعدة مقررة: "إن العرب لا يجمعون بين ساكنين مطلقا".
وإذا وقع ذلك في كلامهم فإنهم يتخلصون من التقائهما بشيء من الآتي:
1)أن يكون الساكن الأول حرف مد فإنه يُحذف. قال الله عز وجل :" فمن شهد منك الشهر فليصمه"
وقال سبحانه:"وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها"
وقال جل وعلا:"ويوم يقول كن فيكون قوله الحق"
2)أن يكون الساكن الأول ليس حرف مد فإنه يُكسر.
قال تعالى:"قالتِ الْأعراب آمنا".
3)أن يكون الأول ميم الجمع فإنها تُضم.
قال تعالى:" لهمُ الْبشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة".
4)أن يكون النون من حرف الجر "من" فإنها تُفتح.
قال تعالى:"وما كان منَ الْمشركين".

هذا وقد يلتقي الساكنان في كلمتين أو في كلمة.
إلى آخر هذه القواعد وما ذكرته هو زبدتها.
فيجب وجوبا نحويا لغويا حذف هذه الياء التي تلطخ كلمة "استشير" وتذهب بها بعيدا عو لغة العرب الشريفة.

هذا كلام لا يغضب أحدا من الناس لأن الحق أحب إلينا من أنفسنا
بيع خطأ خطأ خطأ
بِع صح صح صح صح

قول خطأ خطأ خطأ
قُل صح صح صح صح

صوم خطأ خطأ خطأ
صُم صح صح صح صح


استشير خطأ خطأ خطأ
استشر صح صح صح صح

هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه.

وشكرا عظيما مرة أخرى على الموضوع المتميز أستاذة رحيق.

[الأستاذة ام فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق

أولا: شكرا كثيرا على هذا الموضوع المتميز.
ثانيا: لا أدري ما السبب الذي لا يجعل الإدارة تغير اسم الموضوع إلى "اسأل واستشر" هذا الموضوع للرقي بالجانب اللغوي والأدبي
فكيف يُفتتح بخطأ نحوي فادح.

ثالثا: القضية هنا ليست قضية التقاء الساكنين وإنما هي قضية فعل الأمر بداية
فعل الأمر يُبنى على ما يجزم به مضارعه وهذا قول الجمهور، وبعض الكوفيين على أنه مجزوم كالفعل المضارع والراجح قول الجمهور.
لفعل الأمر أحوال:
1) أن يكون صحيح الآخر فإنه يُبنى حينئذ على السكون، فإذا بُني على السكون فإنه تظهر لنا بعض الأفعال التي يسبق آخرها حرف من أحرف العلة وهي (ا،و،ي) وهي أحرف ساكنة ولا شك.
وهنا تظهر لنا قاعدة مقررة: "إن العرب لا يجمعون بين ساكنين مطلقا".
وإذا وقع ذلك في كلامهم فإنهم يتخلصون من التقائهما بشيء من الآتي:
1)أن يكون الساكن الأول حرف مد فإنه يُحذف. قال الله عز وجل :" فمن شهد منك الشهر فليصمه"
وقال سبحانه:"وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها"
وقال جل وعلا:"ويوم يقول كن فيكون قوله الحق"
2)أن يكون الساكن الأول ليس حرف مد فإنه يُكسر.
قال تعالى:"قالتِ الْأعراب آمنا".
3)أن يكون الأول ميم الجمع فإنها تُضم.
قال تعالى:" لهمُ الْبشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة".
4)أن يكون النون من حرف الجر "من" فإنها تُفتح.
قال تعالى:"وما كان منَ الْمشركين".

هذا وقد يلتقي الساكنان في كلمتين أو في كلمة.
إلى آخر هذه القواعد وما ذكرته هو زبدتها.
فيجب وجوبا نحويا لغويا حذف هذه الياء التي تلطخ كلمة "استشير" وتذهب بها بعيدا عو لغة العرب الشريفة.

هذا كلام لا يغضب أحدا من الناس لأن الحق أحب إلينا من أنفسنا
بيع خطأ خطأ خطأ
بِع صح صح صح صح

قول خطأ خطأ خطأ
قُل صح صح صح صح

صوم خطأ خطأ خطأ
صُم صح صح صح صح


استشير خطأ خطأ خطأ
استشر صح صح صح صح

هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه.

وشكرا عظيما مرة أخرى على الموضوع المتميز أستاذة رحيق.

شكرا استاذنا الفاضل على مداخلتك القيمة

وهذا رايي الاستاذ احمد عبد العال عز أيضا

وقد تم تغيير عنوان الموضوع

جزاك الله الف خيرا

وكل سنة وحضرتك طيب

شكرا لجهودك استاذ على سبيل الحق

وشكرا للاستاذ أحمد عبد العال عز

وشكرا للاستاذه رحييق

بارك الله فيكم جميعا
تحياتي

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة نغم محمد

شكرا استاذنا الفاضل على مداخلتك القيمة

وهذا رايي الاستاذ احمد عبد العال عز أيضا

وقد تم تغيير عنوان الموضوع

جزاك الله الف خيرا

وكل سنة وحضرتك طيب

شكرا لجهودك استاذ على سبيل الحق

وشكرا للاستاذ أحمد عبد العال عز

وشكرا للاستاذه رحييق

بارك الله فيكم جميعا
تحياتي

شكرا أستاذتنا المُــكرَّمةَ
وكل عام أنتم بخير
تقبل الله منا ومنكم
وهذا ما تعودناه دوما من الإدارة الكريمة
ونرجو أن تواصل أستاذتنا رحييق ما بدأته من هذا الخير.