|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
بات من المعروف عمالته لاسرائيل ، ظهر هذا بسقوطه وحسرة اسرائيل عليه ومدح قادتها له بما لم يقال فى أى شخص عربى مسلم . وظهر هذا أيضا فى إغتياله لأشرف مروان المتهم هو الآخر بعمالته لاسرائيل ...
يا أخى الكريم ألا يكفينا سيرا للخلف ودفاعا عن متهم بين يدى العدالة الأن تقدر تقوللى كم مرة ذهب مبارك لإسرائيل ؟ ولماذا كل كلمة تخرج من فم الصهاينة صارت مرجع لنالتؤكد كل ظنونا ؟ أتريدنا أن نكون بهذا الهوان؟وتتحكم أخبارهم الكاذبة فى كل تحركاتنا يا أخى هناك فرق كبير بين الفساد والخيانة كما أنهم لايتمنون وصول الإسلاميين للحكم هل معنى ذلك أن من دونهم مثل عمروموسى وحمدين صباحى وغيرهم خونه أرى أن هذا مدخل لحصر فئة بعينهالتبرئهم بمفردهم من هذا الوباء فى طى مقدمة للرئيس المخلوع دع الباب مفتوح للجميع أملا فى نجاح الاختبار الحقيقى للشعب شكرا لك
__________________
الحمد لله |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
تحياتي لك الأستاذ الفاضل رضا وأشكرك على تفضلك بالتعليق واليك كلمات من أحد الكتاب على الأوضاع في حينها وكان ذلك قبل الثورة بسنوات. يقول الكاتب/محمد عبد المجيد:- اقتباس:
__________________
![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
كان عليك أن تحترم عقولنا وتمدنا بالمصدر ولاتكتفى بذكر صاحب المقالة فبالله عليك من محمد عبد المجيد ؟ والذى تريد نا أن نغلق عقولنا وفكرنا ونقول له صدقت وأنت على حق وسمعا وطاعة هذا الزمن ولى فليت تتيح لكل صاحب عقل أن يشاركك الفكر لأن تصده بمقولة كهذه ماأريده هو ألا نسير للخلف طالما هناك متهم بين يدى العدالة فلنترك القول الفصل للقضاء تحيتى وتقديرى وكل عام وأنتم بخير
__________________
الحمد لله |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لم يزعجك الكلام الذي يعرفه وعانى منه أغلب المصريين وأزعجك عدم معرفتك بالكاتب على العموم ياسيدي محمد عبد المجيد كاتب مصري مهاجر إلى النرويج وهو معروف لمن يتابعه وله كتابات كثيرة عن هموم الوطن (مصر) ونتفق معه في هذا الجانب فقط غير أننا نختلف معه ايدولوجياً وأنا كتبت اسمه للأمانة التي تقتضي ذكر صاحب الكلمات وإذا كنت لاتعرفه فانسب الكلمات إلى ناقلها دمت في حفظ الله
__________________
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|