اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > إبداعات ونقاشات هادفة

إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14-10-2011, 10:40 PM
الصورة الرمزية فاروق ابوعيانه
فاروق ابوعيانه فاروق ابوعيانه غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
العمر: 45
المشاركات: 2,390
معدل تقييم المستوى: 19
فاروق ابوعيانه will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loooly el treikawya مشاهدة المشاركة
كلمات جميلة جدا استاذ فاروق

مؤثرة كتير

ولكن لي تعليق بسيط:



ست هنا لفظة عامية .. أليس كذلك؟

قصيدة رائعة

اسعدنى تواجد حضرتك معنا

ننتظر المزيد
شكرا على المرور
وشكرا جزيلا على كلمات الإطراء
أما بالنسبة لكلمة ( ست ) فى جملة ( بغداد أيا ست المدن )
فهى كلمة فصحى بمعنى سيدة
يمكنك الرجوع الى المعجم الوجيز الصادر عن مجمع اللغة العربية صـ 302
وفى النهاية كل التحية لك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-10-2011, 08:54 AM
الصورة الرمزية ضياء الدين سعيد
ضياء الدين سعيد ضياء الدين سعيد غير متواجد حالياً
متـرجـــــــــــم و عضو مميز2013 والفائز بالمركز الثالث فى المسابقة الشعرية 2014
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 4,115
معدل تقييم المستوى: 21
ضياء الدين سعيد has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق ابوعيانه مشاهدة المشاركة
أما بالنسبة لكلمة ( ست ) فى جملة ( بغداد أيا ست المدن )
فهى كلمة فصحى بمعنى سيدة
يمكنك الرجوع الى المعجم الوجيز الصادر عن مجمع اللغة العربية صـ 302
أستاذي الكريم
بداية لأرض نعشقها
بغداد أرض الرافدين هي الهوى

مع أول مشاركة معنا في قسم إبداعات الأعضاء
لك مني أرقى تحياتي


ولكن لي هنا بعض الملاحظات التي أرجو منك أن تراعيها




في المعجم الوجيز
(السِّت) : مابين الخمس والسبع من العدد للمؤنث ، ويقال ست نساء
(الستة) : مابين الخمسة والسبعة من العدد للمذكر . والستون من العدد ست عشرات للمذكر والمؤنث
اذهب للسان العرب طبعة دار المعارف: المجلد 3 صـ 1934
الست والسته في التأسيس على غير لفظيهما وهما في الأصل َسدسٌ وسِدْسَةُ ولكنهم أرادوا ادغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء.

التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي)
المفروض الحرق يأتي بعد التعذيب
وإليك بعض الاقتراحات
أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ينزف بالشجن ْ.. أعتقد من الشجن
بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
تهاجم للسفن ْ. السفنْ
لا تغضبى منى إذن. لا تغضبي .. مني.. (إذن) لم تكن في نهاية كلام لأن يليها كلام شبه استنتاج .. ياريت تعدل السطر دا


أرجو أن لا تزعجك كلماتي
ولكن النقد البنّاء يصنع منا كُتّاب وشعراء


إلى الأمام وفي إنتظار كل جديد

تقبل مروري وتحياتي
__________________
عندما تنتحر الحريات تعجز الديمقراطية عن عمل عزاء للشرف .

آخر تعديل بواسطة ضياء الدين سعيد ، 15-10-2011 الساعة 09:34 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-10-2011, 11:05 AM
الصورة الرمزية فاروق ابوعيانه
فاروق ابوعيانه فاروق ابوعيانه غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
العمر: 45
المشاركات: 2,390
معدل تقييم المستوى: 19
فاروق ابوعيانه will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الدين سعيد مشاهدة المشاركة
أستاذي الكريم




بداية لأرض نعشقها
بغداد أرض الرافدين هي الهوى

مع أول مشاركة معنا في قسم إبداعات الأعضاء
لك مني أرقى تحياتي


ولكن لي هنا بعض الملاحظات التي أرجو منك أن تراعيها




في المعجم الوجيز
(السِّت) : مابين الخمس والسبع من العدد للمؤنث ، ويقال ست نساء
(الستة) : مابين الخمسة والسبعة من العدد للمذكر . والستون من العدد ست عشرات للمذكر والمؤنث
اذهب للسان العرب طبعة دار المعارف: المجلد 3 صـ 1934
الست والسته في التأسيس على غير لفظيهما وهما في الأصل َسدسٌ وسِدْسَةُ ولكنهم أرادوا ادغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء.

التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي)
المفروض الحرق يأتي بعد التعذيب
وإليك بعض الاقتراحات
أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ينزف بالشجن ْ.. أعتقد من الشجن
بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
تهاجم للسفن ْ. السفنْ
لا تغضبى منى إذن. لا تغضبي .. مني.. (إذن) لم تكن في نهاية كلام لأن يليها كلام شبه استنتاج .. ياريت تعدل السطر دا


أرجو أن لا تزعجك كلماتي
ولكن النقد البنّاء يصنع منا كُتّاب وشعراء


إلى الأمام وفي إنتظار كل جديد

تقبل مروري وتحياتي
أستاذى العزيز
شرف لى مرورك الكريم وتوقفك عند ما كتبت
ولا أدعى لنفسى الكمال الادبى فكلنا تلاميذ فى مدرسة اللغة
بالنسبة لكلامك عن معنى كلمة ست
(السِّت) : مابين الخمس والسبع من العدد للمؤنث ، ويقال ست نساء
(الستة) : مابين الخمسة والسبعة من العدد للمذكر . والستون من العدد ست عشرات للمذكر والمؤنث
اذهب للسان العرب طبعة دار المعارف: المجلد 3 صـ 1934
الست والسته في التأسيس على غير لفظيهما وهما في الأصل َسدسٌ وسِدْسَةُ ولكنهم أرادوا ادغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء.)
فهو كلام صحيح ولا ينفى أن تأتى بالمعنى الذى أردته وقد أوضحت مصدرى ويمكنك الرجوع اليه
وأما قولك ( التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي) )
فلا أعرف أى موضع تقصد لأنك لم توضح
وأما كلامك عن الحرق وضرورة مجيئه بعد التعذيب فأين مثل هذا الكلام فى أشعار العرب ؟
فاستخدام لفظ ( أحرقت روحى ) مبالغة لا تستدعى ذكر مراحل المعاناة قبلها لأنها تدل عليه
وأما كل الجزء التالى فلا أعرف ماذا تقصد بتلك الاقتراحات التى دونتها بجوار تلك المقاطع ...
( أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ينزف بالشجن ْ.. أعتقد من الشجن
بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في)
وأما قولك ..
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
فيبدو أنك لم تأخذ فى اعتبارك فكرة الوزن الشعرى الى اختل تمام الاختلال فى اقتراحاتك
أستاذى العزيز ان فكرة اقتراح الناقد بتعديل مفردات كاتب ما لا يمكن أن يتم قبولها الا فى حالتين فقط هما الاخلال بوزن أو الاخلال بقاعدة نحوية أو صرفية وهو ما لم ينطبق عندى .
فى النهاية لك منى كل الود والمحبة وتقبل ردودى
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-10-2011, 01:14 PM
الصورة الرمزية ضياء الدين سعيد
ضياء الدين سعيد ضياء الدين سعيد غير متواجد حالياً
متـرجـــــــــــم و عضو مميز2013 والفائز بالمركز الثالث فى المسابقة الشعرية 2014
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 4,115
معدل تقييم المستوى: 21
ضياء الدين سعيد has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
أستاذى العزيز
شرف لى مرورك الكريم وتوقفك عند ما كتبت
ولا أدعى لنفسى الكمال الادبى فكلنا تلاميذ فى مدرسة اللغة
بالنسبة لكلامك عن معنى كلمة ست
فهو كلام صحيح ولا ينفى أن تأتى بالمعنى الذى أردته وقد أوضحت مصدرى ويمكنك الرجوع اليه


أستاذي نحن لسنا في جدال حو طبيعة أمر من المفترض أننا جميعاً نعي ما هو ففي لسان العرب وهو المرجع الذي يستخدمه من يبحث عن اللغة وأن كلمة ست التي ذكرتها ليست إمرآة كما تريد




اقتباس:
وأما قولك ( التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي) )
فلا أعرف أى موضع تقصد لأنك لم توضح

أستاذي العزيز تم التوضيح بالأمثلة

بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في)

اقتباس:
وأما كلامك عن الحرق وضرورة مجيئه بعد التعذيب فأين مثل هذا الكلام فى أشعار العرب ؟
فاستخدام لفظ ( أحرقت روحى ) مبالغة لا تستدعى ذكر مراحل المعاناة قبلها لأنها تدل عليه
وأما كل الجزء التالى فلا أعرف ماذا تقصد بتلك الاقتراحات التى دونتها بجوار تلك المقاطع ...
( أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .

ووضحت ان ايا المدن من المفترض أنها مضاف إليه مجرور لا يسكن ولا تخطأ في القاعدة من أجل الوزن


وأما قولك ..
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
اقتباس:
فيبدو أنك لم تأخذ فى اعتبارك فكرة الوزن الشعرى الى اختل تمام الاختلال فى اقتراحاتك
أستاذى العزيز ان فكرة اقتراح الناقد بتعديل مفردات كاتب ما لا يمكن أن يتم قبولها الا فى حالتين فقط هما الاخلال بوزن أو الاخلال بقاعدة نحوية أو صرفية وهو ما لم ينطبق عندى .
فى النهاية لك منى كل الود والمحبة وتقبل ردودى
أستاذي الوزن في الشعر لا يطغى على طبيعة اللغة فكما تعلمنا بأنه يجب أن نلتزم بالقافية مع وجوب إلزامي للإلتزام باللغة وقواعدها
أنا لست دارس للغة العربية ولكني باحث في بحورها عن علم لأتعلمه ، عن معجزة وجدتها في كتاب من عند الله خاطب به أهل اللغة العربية نفسهم فعجزوا عن مضاهاته



أستاذي أنت مدرسة
ونحن مازلنا نتعلم
ولكن إن كان عيب علينا اننا نشارك بأفكارنا ونشارك بعضنا البعض فلا يحق لي أن أتواجد مرة أخرى بين دفاترك


وفي النهاية لك مني أرق وأجمل تحياتي
__________________
عندما تنتحر الحريات تعجز الديمقراطية عن عمل عزاء للشرف .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-10-2011, 04:20 PM
الصورة الرمزية فاروق ابوعيانه
فاروق ابوعيانه فاروق ابوعيانه غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
العمر: 45
المشاركات: 2,390
معدل تقييم المستوى: 19
فاروق ابوعيانه will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الدين سعيد مشاهدة المشاركة

أستاذي نحن لسنا في جدال حو طبيعة أمر من المفترض أننا جميعاً نعي ما هو ففي لسان العرب وهو المرجع الذي يستخدمه من يبحث عن اللغة وأن كلمة ست التي ذكرتها ليست إمرآة كما تريد





أستاذي العزيز تم التوضيح بالأمثلة

بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في)

ووضحت ان ايا المدن من المفترض أنها مضاف إليه مجرور لا يسكن ولا تخطأ في القاعدة من أجل الوزن


وأما قولك ..
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
أستاذي الوزن في الشعر لا يطغى على طبيعة اللغة فكما تعلمنا بأنه يجب أن نلتزم بالقافية مع وجوب إلزامي للإلتزام باللغة وقواعدها
أنا لست دارس للغة العربية ولكني باحث في بحورها عن علم لأتعلمه ، عن معجزة وجدتها في كتاب من عند الله خاطب به أهل اللغة العربية نفسهم فعجزوا عن مضاهاته


أستاذي أنت مدرسة
ونحن مازلنا نتعلم
ولكن إن كان عيب علينا اننا نشارك بأفكارنا ونشارك بعضنا البعض فلا يحق لي أن أتواجد مرة أخرى بين دفاترك


وفي النهاية لك مني أرق وأجمل تحياتي

أستاذ سعيد
أعتقد أن مسألة الاختلاف بيننا ليست أمرا سيئا بالعكس فمثل هذه المناقشات تثرى القسم وتفيد أعضائه وأنا أول المستفيدين بالطبع
ثانيا من المؤكد أن حضرتك لغوى بارع ونحوى قدير وجميع أعضاء المنتدى يستفيدون منك فليس من المعقول أن تحرمنى من شرف توجيهاتك
دمت بخير ودام بيننا الود
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:52 PM.