|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
يا طالبتي العلم اجتهدا
ومؤنث أكبر: كُبْرَى
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#2
|
|||
|
|||
![]()
فى زلزال فى مصر
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
هل تصح اجتهدتا
__________________
"طالب الشئ قبل أوانه يعاقب بحرمانه" |
#4
|
||||
|
||||
![]()
لا، لا تصح إلا في مثل:
الطالبتان اجتهدتا. ياطالبان اجتهدا واعملا وذاكرا وأحسنا. ياطالبتان اجتهدا واعملا وذاكرا وأحسنا.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#5
|
||||
|
||||
![]()
1- يا أبناء إذا نظرنا إلى الدول معظمها نجد أن قوتها مستمدة من إنتاجها
2- يا مرشدات التزمن النظام والطاعة |
#6
|
|||
|
|||
![]()
في : يا مرشدات التزمن الطاعه و النظام
ممكن تبقي نكره غير مقصوده اذا كان تحتها كسره ولكن اذا لم تنون تبقي ايه؟ |
#7
|
|||
|
|||
![]()
يا جماعة
ما مفرد كلمة الورود ؟ وهل هي خطا لغوي ام لا؟ |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#9
|
|||
|
|||
![]()
مفرد عباد (عبد-عابد-معبود)
مفرد عباد(عبد-عابد-كلاهما) هل تواصل الاب مع الابن؟ ليه اه وليه لا القصه دي في كتاب الاضواء عنوانها (عاقبة سوء التواصل) يعني اتواصلوا بطريقه سيئه ارجو الر سريعا |
#10
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لا، لم يتواصل؛ كان ينبغي له أن يعلمه وينصح له ويخاطبه برفق، وإلا فماذا جنى حين غضب عليه وصاح في وجهه لم يجن غير الشر إصابة الولد وحزنه من أبيه ولم يُصلَح الخطأ بل قد يتكرر.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#11
|
|||
|
|||
![]()
طب ليه عنوان الدرس اسمه فن التواصل ومكتوب في كتاب الاضواء علي الفقره دي (عاقبة سوء التواصل)
هوا مش معني التواصل-عدم المقاطعه والوالد لم يقاطعه ولكن تواصل معه بس بطريقه سيئه انه هرع اليه بدلا ان ياخذه برفق |
#12
|
||||
|
||||
![]()
- (فن التواصل) المعنى ثم النماذج بعضها طيبة وأخرى سيئة؛ الطيب لنحتذي عليه، والسيء لنتجنبه.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#13
|
|||
|
|||
![]()
ثنى العبارة واعربها(نعم الصديق من واساك ،وبئس الصديق من جفاك)
|
#14
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
( نعم الصديقان من وَاسَيَاكَ، وبئس الصديقان من جَفَوَاكَ)
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#15
|
|||
|
|||
![]()
جمغ هذان سريعا لو سمحتم
|
العلامات المرجعية |
|
|