اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-09-2011, 09:47 PM
eng.emy ahmed eng.emy ahmed غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 147
معدل تقييم المستوى: 14
eng.emy ahmed is on a distinguished road
افتراضي

على اساس ان سكت فعل والسكوت اسم والله اعلم
__________________
آلقـسۈة لـيسَت دَآئمـاً عُنـۈآטּ آلقُلـۈب آلميتَـہ

فــَ بعضُ آلقُلـۈبِ آلطـيبَـہ تَقسـۈ لأنهـآ خَـآئفـہ

  #2  
قديم 17-09-2011, 12:19 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.emy ahmed مشاهدة المشاركة
على اساس ان سكت فعل والسكوت اسم والله اعلم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما.
ذكر (سعد الدين التفتازاني)في شرحه على مفتاح العلوم ما يلي - مما ينصر قول أستاذك الفاضل-:
"(ص) ويلحق بالجناس شيئان:
أحدهما: أن يجمع اللفظين الاشتقاق-(ش)هو توافق الكلمتين في الحروف الأصول مع الاتفاق في أصل المعنى-؛ نحو:"فأقم وجهك للدين القيم"-(ش)فإنهما مشتقان من قام يقوم.
والثاني: أن يجمعهما المشابهة-(ش)التشابه مع عدم الرجوع إلى أصل واحد-....نحو:"قال إني لعملكم من القالين"-(ش)فالأول من القول والثاني من القلى".


وقال صاحب الطراز:"المختلف بالأحرف وتتفق الكلمتان في أصل واحد يجمعهما الاشتقاق، وما هذا حاله يقال له المُطلَق-(وهذه التسمية على غير الصواب لأن المطلق هو شبه الاشتقاق لا الاشتقاق)، ومثاله قول جرير:
فما زال معقولا عقال عن الندى***وما زال محبوسا عن المجد حابس
وإنما سمى مطلقا لأنه لما كانت حروفه مختلفة ولم يشترط فيه أمر سواه قيل له مطلق".


وقال صاحب الصناعتين:"فمنه ما تكون الكلمة تجانس الأخرى لفظا واشتقاق معنى، كقول الشاعر:
يوما خلجت على الخليج نفوسهم***عصبا وأنت لمثلها مستام
خلجت:أي جذبت، والخليج:بحر صغير يجذب الماء من بحر كبير؛ فهاتان اللفظتان متفقتان في الصيغة واشتقاق المعنى والبناء"
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم

آخر تعديل بواسطة على سبيل الحق ، 17-09-2011 الساعة 08:47 AM
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:39 AM.