اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > إبداعات ونقاشات هادفة

إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-09-2011, 06:28 PM
نقاء الروح نقاء الروح غير متواجد حالياً
طالبة جامعية
عضو مثالي لعام 2011
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 3,789
معدل تقييم المستوى: 20
نقاء الروح is on a distinguished road
افتراضي

الضرب مرحلة من مراحل التأديب
ال شرعها ربنا للزوج
لكن امتى وازاي دي ال ماحدش عارفها ،
او ماحدش بيطبقها يعني ،

فالضرب فحد ذاته مش وحش
لكن الراجل الحكيم ال يعرف طريقته ووقته الصحيحين

وطبعاً من الافضل ان الامور مش توصل للضرب
والتفاهم يحل المشكلة
والزوجة من البداية مش توصل الزوج لمرحلة انه يفكر يضرب
ويكتفوا بالزعل يومين كدا لحد ماالجو يصفى

لكن فيه بعض الازواج ربنا يهديهم بيبقوا وخدنها من منظور تاني
فدول لازم وقفة معاه عشان مش يتعود على كدا

موضوع جميل ،
تسلمي ياعاشقة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-2011, 07:28 PM
الصورة الرمزية مدرس اللغة
مدرس اللغة مدرس اللغة غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 40
المشاركات: 528
معدل تقييم المستوى: 16
مدرس اللغة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء الروح مشاهدة المشاركة

وازاي دي ال ماحدش عارفها ،
مين قال ازاي دي اللي محدش عارفها طبعا ربنا جلا وعلا وضح كيفية الضرب حيث قيدها بضرب غير مبرح ولم يكن الضرب على إطلاقه
جاء في تفسير هذه الآية في التفسير الميسر الذي صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ما يلي :

[ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) ]

الرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن, بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل, وبما أعطوهن من المهور والنفقات.

فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن, مطيعات لله تعالى ولأزواجهن, حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه, واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم, فانصحوهن بالكلمة الطيبة, فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة, فاهجروهن في الفراش, ولا تقربوهن, فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن, فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه, فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن, فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن, وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن.
__________________
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته
يوما على آلة حدباء محمول
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-09-2011, 07:54 PM
نقاء الروح نقاء الروح غير متواجد حالياً
طالبة جامعية
عضو مثالي لعام 2011
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 3,789
معدل تقييم المستوى: 20
نقاء الروح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرس اللغة مشاهدة المشاركة
مين قال ازاي دي اللي محدش عارفها طبعا ربنا جلا وعلا وضح كيفية الضرب حيث قيدها بضرب غير مبرح ولم يكن الضرب على إطلاقه
جاء في تفسير هذه الآية في التفسير الميسر الذي صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ما يلي :

[ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) ]

الرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن, بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل, وبما أعطوهن من المهور والنفقات.

فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن, مطيعات لله تعالى ولأزواجهن, حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه, واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم, فانصحوهن بالكلمة الطيبة, فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة, فاهجروهن في الفراش, ولا تقربوهن, فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن, فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه, فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن, فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن, وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن.
لاء يامستر مش قصدي ..
لم اقصد انها غير معروفة ان المولى عز وجل لم يوضحها
لكن قصدت ان الناس والرجال لا يعرفونها
او زي مالجملة ال بعدها وضحت
ان ماحدش بيطبقها ،

الضرب عندنا بيبقى بضمير

واتمنى قصدي وضح ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-09-2011, 07:48 PM
الصورة الرمزية مدرس اللغة
مدرس اللغة مدرس اللغة غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
العمر: 40
المشاركات: 528
معدل تقييم المستوى: 16
مدرس اللغة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء الروح مشاهدة المشاركة
لاء يامستر مش قصدي ..

لم اقصد انها غير معروفة ان المولى عز وجل لم يوضحها
لكن قصدت ان الناس والرجال لا يعرفونها
او زي مالجملة ال بعدها وضحت
ان ماحدش بيطبقها ،

الضرب عندنا بيبقى بضمير


واتمنى قصدي وضح ..
أيوه الضرب عندنا صار مطلقا يعني بدل ماكان المفروض غير مبرح صار الضرب مبرحا ويكسر الضلوع وأحيانا يوصل للقتل الخاطئ عموما اللي بيوصل الزوج للنقطة دي هي الزوجة المتعوسة غير الحكيمة التي لاتعرف كيفية التعامل مع زوجها نظرًا لعدم فهم طبيعة زوجها وفهم عقليته!!
__________________
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته
يوما على آلة حدباء محمول
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-10-2011, 12:46 AM
suzy m suzy m غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 441
معدل تقييم المستوى: 16
suzy m is on a distinguished road
Icon114 السلام عليكم

في مجال العلاقات الأسرية لحياة الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أن هناك معاني كثيرة نحن بأمس الحاجة لها في واقعنا المعاصر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-10-2011, 12:52 AM
الصورة الرمزية صوت الامة
صوت الامة صوت الامة غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 6,261
معدل تقييم المستوى: 23
صوت الامة has a spectacular aura about
افتراضي

اولا احى حضرتك اختى عاشقة الطفولة على طرحك للموضوع
وهو حقيقى يستحق النقاش لانى شايف ان فى ناس كتير فعلا بتتبع هذا الاسلوب
راى هنا ان مسئلة ضرب الزوج لزوجتة امر غير مقبول ومرفوض تماما الا فى احوال
ولا تاتى هذة المسئلة الا اذا استنفذت جميع الوسائل المتاحة وبقا لك هذا الخيار
لان اسلامنا كرم المراة وقراننا ورسولنا مامرناش اننا نضرب المراة او نهنها لاء بالعكس دة الرسول قال "استوصو بالنساء خيرا"
وقال ايضا " لايجلد أحدكم امراته جلد العبد ثم يضاجعها"
اذا هذة وصية سيد البرية فى كيفية تعاملنا مع المراة
واذا كان القران قد اباح لنا ضرب المراة فلا يكون ربنا ولا اسلامنا ارحم بها منا
فهو الرحيم الغفور وهو الخالق وارحم على عبادة منا
ولكنة اباح لنا ضرب المراة كا نوع من انواع العقاب قد يكون العقاب دة نفسى ودة اقسى عقاب او كان جسديا وهو ايضا قاسيا ولكنة اهون من النفسى
وقد يكون جسديا ونفسايا معا فهذا اشد الاشد وايضا تاتى حسب شخصية المراة ومدى فاعلية هذا العقاب معها
فى الجاهلية كلنا يعلم ماذا كانت المراة وما كان دورها وماذا يفعل بها اما الاسلام السمح الكريم جاء محافظا على كرامة المراة
وحريص على اسعادها ورفعة شئنها
انا شايف ان ضرب المراء هى اهانة ليها تستحقها اذا استنفذت معاها سبل الرضا والاقناع واذا كانت مصرة على موقفها العنادى او غير ذالك
فانا اضع هذا الامر فى المرتبة الاخيرة جداا كما فعل اسلامنا فقبل ان يبيح لنا الضرب قال فعظوهن ثم فهجروهن فى المضاجع طب واذا يا ربى لم يستجيبو فى الحالة دى فلك الخيار الاخير واضربوهن وشوف بردة رسولنا الكريم بيقول فى حجة الوداع " ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه فإنفعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مُبَرِّح "
يا الله حتى لو ضربتها فلا تضربها ضربا مبرحا اى شديدا لاء كن معها رحيما حتى اثناء ضربك ليها لانة عقاب والرسالة وصلت!!
وكمان حاجة بردة فى الحديث انا استشفها ان ضربك للمراة ليس ضرب اكراة على معيشة او اهانة ليها او انتقام ليك لاء بالعكس بل هو ضرب تاديب ضرب للحاجة فلا تكون قاسيا عليها حتى اثناء ضربك ليها اضربها على انك اب بيادب ابنة يبقا قلبك بينقطع وانت بتضرب ابنك بس لازم تضربة علشان تعلمة وتربية وتادية وتزرع فى نفسة الاحترام والتقدير هو دة دينا وهى دى تعاملاتة مش تقول لاء انا الراجل يبقا لازم اضرب وافرض سطرتى كدة هتخسر صدقنى كتييييير
يا جماعة الرجولية ليست فى الضرب وانما فى المعاملة وفى الاسلوب وفى الشخصية ازاى اخلى زوجتى شريكة حياتى وام اولادى تحافظ عليا ومتخلنيش اتجة لهذا الاسلوب ..
وبردة عايز اقول ان مسئلة الضرب دى بتبقا حسب شخصية المراة نفسها
لان هناك نساء اعوذ بالله منهن لا ياتو الا بالضرب ولا ينعدلو الا بالضرب لاء وتلاقيها هى الى بتدفعك لكدة
ومش هينصلح حالها ولا تنعدل الا الذا ضربتها ومديد ايدك عليها ولسانك كمان لان شخصيتها كدة
وطبعا فية نساء ماشاء الله عمرها متوصل زوجها لهذة الدرجة وتقدر تستوعبة وتفهم هو عايز اية من غير ميتكلم حتى
اما انا كا شخصية لا افضل هذا الاسلوب رغم انة متاح لي ولكن عقابها النفسى باسلوبى وبكلامى وايضا بعملتى معاها ولو حصلت انى اهجرها
اعتقد بانها سوف تراجع نفسها وتاتى هى لكى تتاسف لى بدون ان امد يدى عليها او اتطاول عليها
بارك الله فيكى اختى على طرحك للموضوع واسف لو كنت اطلت فى الرد

فى امان الله
__________________

قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .!
فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا ..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-11-2011, 06:11 PM
الصورة الرمزية عاشقة الطفولة
عاشقة الطفولة عاشقة الطفولة غير متواجد حالياً
Faculty of Veterinary Medicine, South Valley University
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 31
المشاركات: 6,901
معدل تقييم المستوى: 22
عاشقة الطفولة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الامة مشاهدة المشاركة
اولا احى حضرتك اختى عاشقة الطفولة على طرحك للموضوع
وهو حقيقى يستحق النقاش لانى شايف ان فى ناس كتير فعلا بتتبع هذا الاسلوب
راى هنا ان مسئلة ضرب الزوج لزوجتة امر غير مقبول ومرفوض تماما الا فى احوال
ولا تاتى هذة المسئلة الا اذا استنفذت جميع الوسائل المتاحة وبقا لك هذا الخيار
لان اسلامنا كرم المراة وقراننا ورسولنا مامرناش اننا نضرب المراة او نهنها لاء بالعكس دة الرسول قال "استوصو بالنساء خيرا"
وقال ايضا " لايجلد أحدكم امراته جلد العبد ثم يضاجعها"
اذا هذة وصية سيد البرية فى كيفية تعاملنا مع المراة
واذا كان القران قد اباح لنا ضرب المراة فلا يكون ربنا ولا اسلامنا ارحم بها منا
فهو الرحيم الغفور وهو الخالق وارحم على عبادة منا
ولكنة اباح لنا ضرب المراة كا نوع من انواع العقاب قد يكون العقاب دة نفسى ودة اقسى عقاب او كان جسديا وهو ايضا قاسيا ولكنة اهون من النفسى
وقد يكون جسديا ونفسايا معا فهذا اشد الاشد وايضا تاتى حسب شخصية المراة ومدى فاعلية هذا العقاب معها
فى الجاهلية كلنا يعلم ماذا كانت المراة وما كان دورها وماذا يفعل بها اما الاسلام السمح الكريم جاء محافظا على كرامة المراة
وحريص على اسعادها ورفعة شئنها
انا شايف ان ضرب المراء هى اهانة ليها تستحقها اذا استنفذت معاها سبل الرضا والاقناع واذا كانت مصرة على موقفها العنادى او غير ذالك
فانا اضع هذا الامر فى المرتبة الاخيرة جداا كما فعل اسلامنا فقبل ان يبيح لنا الضرب قال فعظوهن ثم فهجروهن فى المضاجع طب واذا يا ربى لم يستجيبو فى الحالة دى فلك الخيار الاخير واضربوهن وشوف بردة رسولنا الكريم بيقول فى حجة الوداع " ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه فإنفعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مُبَرِّح "
يا الله حتى لو ضربتها فلا تضربها ضربا مبرحا اى شديدا لاء كن معها رحيما حتى اثناء ضربك ليها لانة عقاب والرسالة وصلت!!
وكمان حاجة بردة فى الحديث انا استشفها ان ضربك للمراة ليس ضرب اكراة على معيشة او اهانة ليها او انتقام ليك لاء بالعكس بل هو ضرب تاديب ضرب للحاجة فلا تكون قاسيا عليها حتى اثناء ضربك ليها اضربها على انك اب بيادب ابنة يبقا قلبك بينقطع وانت بتضرب ابنك بس لازم تضربة علشان تعلمة وتربية وتادية وتزرع فى نفسة الاحترام والتقدير هو دة دينا وهى دى تعاملاتة مش تقول لاء انا الراجل يبقا لازم اضرب وافرض سطرتى كدة هتخسر صدقنى كتييييير
يا جماعة الرجولية ليست فى الضرب وانما فى المعاملة وفى الاسلوب وفى الشخصية ازاى اخلى زوجتى شريكة حياتى وام اولادى تحافظ عليا ومتخلنيش اتجة لهذا الاسلوب ..
وبردة عايز اقول ان مسئلة الضرب دى بتبقا حسب شخصية المراة نفسها
لان هناك نساء اعوذ بالله منهن لا ياتو الا بالضرب ولا ينعدلو الا بالضرب لاء وتلاقيها هى الى بتدفعك لكدة
ومش هينصلح حالها ولا تنعدل الا الذا ضربتها ومديد ايدك عليها ولسانك كمان لان شخصيتها كدة
وطبعا فية نساء ماشاء الله عمرها متوصل زوجها لهذة الدرجة وتقدر تستوعبة وتفهم هو عايز اية من غير ميتكلم حتى
اما انا كا شخصية لا افضل هذا الاسلوب رغم انة متاح لي ولكن عقابها النفسى باسلوبى وبكلامى وايضا بعملتى معاها ولو حصلت انى اهجرها
اعتقد بانها سوف تراجع نفسها وتاتى هى لكى تتاسف لى بدون ان امد يدى عليها او اتطاول عليها
بارك الله فيكى اختى على طرحك للموضوع واسف لو كنت اطلت فى الرد

فى امان الله


جزاك الله كل خير

وفعلا المفروض هو ده اللي يحصل وان الناس تعرف ان العقاب النفسي اكتر لكن شايفين خلاص بالقوة والضرب الامور

ها تتحل وهما مش عارفين ان الامور بتزداد سوءا
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:27 PM.