|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: ايه رايك فى الاخوان المسلمين؟ | |||
| كويسين |
   
|
11 | 44.00% |
| الحكومة احسن |
  
|
0 | 0% |
| لا الحكومة و لا الاخوان |
  
|
14 | 56.00% |
| المصوتون: 25. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
10-03-2008, 09:56 PM
|
||||
|
||||
يادي الصداع
مازالت الناس بتتكلم في موضوع الاخوان ومش الاخوان واللي ميعرفش يقول عدس يا ناس يا شباب السياسه دي لعبه ميفهمهاش غير اللي جوا اللعبه بس يعني دا هيتكلم ودا هيتكلم ودا هيتكلم وفي الاخر محدش هيوصل لنتيجه ومفيش واحد هيقول علي اهدافه الحقيقيه يعني مثلا المجاهد في سبيل الله اخوان مسلمين لكن مش اي حاجه هتتقال في المنتدي وانا عارفه انا بقول ايه كويس لانا انا بابا من الاخوان المسلمين  وعموما هدف الاخوان المباشر هو الحكم علي الطريقه الاسلاميه  وفي الاخر برضه الموضوع مش هيبقاله نتيجه وهييجي بعد الموضوع مواضيع في جمله قالها شارون الصهيوني العرب لايسمعون واذا سمعوا لا ينصتوا واذا انصتوا لا يفهموا واذا فهموا لا ينفذوا |
|
#2
11-03-2008, 12:12 AM
|
||||
|
||||
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emoo
 اولا انا معترض معاك ان السنه وسيله مادام هيا اللى تقربنا من الله يبقى هيا الغايه اللى المفروض نحاول نوصلها لانها بدورها هتوصلك لله اخى الكريم اولا احب اعرف من حضرتك ما هى الغايه وما هى الوسيله انا اعرف ان الغايه هى منتهى العمل والوسيله هى الى بستخدمها لكى توصلنى الى هذه الغايه على كده نقول مثلا السول غايتنا بدل الله غايتنا ؟؟؟ حضرتك عايزنى اقول كده لا يا اخى ان السنه ليست هى الى بتساعدنى على تحقيق غايتى وهى طبعا غايتنا الله ثم الجنه معلش انا كان قصدى حاجه تانيه بس اخطأت فى الاسلوب و التعبير انا معاك ان السنه وسيله لغايه عظمى و هيا الله عزل و جل و الجنه بس ده يختلف عن اى وسيله و غايه تانيه يعنى يختلف عن اى غرض عايز اوصله بالوسيله اللى تريحنى لا هنا الوسيله محدده (تركت فيكم من ان تمسكتم به لن تضلو بعدى ابدا كتاب الله و سنتى) هنا العمليه محدده و وسيله ثابته لازم نمشى عليها لو مش السنه هيا اللى بتساعدك على تحقيق غايتك اومال ايه اللى بيساعدك انا مقلتش مصلحه او اتجار بص انتو فى الدعوه فعلا ما شاء الله عليكو بجد تتحسدو ونا مقدرش انفى الكلام ده بس انتو اى حاجه بتعوق الدعوه بتتجنبوها حتى لو مكنش ينفع تتجنبوها بتتجنبوها اديك مثال ايام النبى صلى الله عليه وسلم كان هناك رجل يجمع الاحزاب لكى يحارب النبى صلى الله عليه وسلم ويقلب عليه جميييييع القبائل العربيه ولو كان الرجل ده نجح فى مخططه كانت حتمحى راية الاسلام من الوجود فا جمع النبى صلى الله عليه وسلم الصحابه وقال من ياتنى براسه وله الجنه فا وقف الصحبى الجليل بصراحه مش فاكر اسمه بس كان اسمه عبد الله بس مش فاكر عبد الله ايه المهم قال وله الجنه يا رسول الله قال بلى قال فصفه لى يا رسول الله فوصفه النبى صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فوجده حول اصحابه فا اخذ هذا الصحبى الجليل يسب النبى صلى الله عليه وسلم ويشتم فيه الى ان اعجب به هذا العدو فاتخذه حرسا له الى ان قتله ولم يكتفى بهذا استخبى فى الجبل لكى يعلم انه قد قتله ام لا فان قتله ذهب الى النبى وان لم يرجع اليه فيقتله الماخوذ من القصه ان اللحيه سنه سواء كانت مؤكده وده النا بقوله او فى قول اخر انها زائده وفى كلتا القولان السنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ثالثا تخيل كده انت راجل بتدعوا لدين الله واطلقت لحيتك واتمسكت وضاع مع كنت تفعله فى سبيل سنه يعنى المده الى حتقعدها فى المعتقل بسبب اللحيه من غرها تقدر تدعوا مثلا رجل فايهما اولى معلش هنا فى فرق فى المثال اللى انت قلته ده ساعتها كانت حاله حرب و دى تعتبر خدعه حرب و كمان دول كانو كفار لكن هنا انا مليش حق ان انا اكفر الحكومه و بعدين معلش انا لو اطلقت لحيتى و دخلت معتقل هيكون ليا ثواب عظيم برده و بعدين مش اللحيه اللى بتعوق دلوقتى كله بيدخل معتقلات و اولهم الاخوان بالنسبه لكلمه منظمه انا فعلا اقصدها بمعناها لان مفيش حد كلمته فيكو الا و كان عايزنى انى اكون معاه كعضو فى جماعه الاخوان المسلمين لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله سؤال يا ايمن ليه هل بيك نكون اكتملنا العدد مثلا اخى نحن كلنا نعلم جيدا ان احنا الى محتاجين الدعوه مش الدعوه هيه الى محتجانا كما شبهها الامام مامون الهضيبى انها مثل القطار القطار يسير بك من غيرك يسير ان ركبت فيه وصلت الى غايتنا وهى الله ان لم تركب فلا تلومن الا نفسك وانا بقالى اكثر من 6 سنين ماشى فى طريق الدعوه الفعلى ولم اطلب من احد انه يدخل فى الصف ولا جايز انا حاله شاذه ولا حاجه طب واخوانى الى معايه مثلا فى الاسره بلاش دول ومسئولى بلاش ده طكيب وطيب انا مشفتش كل ده ليه يا سيدى فعلا ربنا يكرمك بقالك 6 سنين فى الدعوه بجد دى حاجه تحسد عليها فعلا ربنا يكرمك و يثبتك يارب بس شفت انت بقى بقت العمليه صف الاخوان المسلمين و دى تعتبر تفرقه للامه و بقت ركب الاخوان و مسيره الاخوان و اى حد مش اخوان يعتبر خارج عن الصف وانا مقتنع اقتناع تام ان اى جماعات تساعد على تفريق الامه يعنى اما اقول انا خوان و اللى جنبى يقول انا سلفى و اللى جنبى يقول انا مش عارف ايه كده المسلمين اتفرقو ولا لا؟ وعلى فكره هوا ده سببى الاساسى فى الاعتراض على الاخوان او اى جماعه اخرى و على فكره وانا معاك انا حقول لك يا ايمن كما قال سيدنا عبد الله بن مسعود فى احداث الفتنه والثوره على سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه ولله لو فعلها عمر ما تكلموا فا انا حقولك ولله لو فعلها الحزب الوطنى ما تكالمت اذا هل هو وطنى ونحن لا يا اخى ان هى الا اسماء سميناها وحبينا ان ندعى بها اليس كل المسلمون اخوه واليس كلنا مسلمون وهل انا اقول لاى شخص مهما كان الا يا اخى طب لو كان فى اختلاف ما مكنتش اقول يا اخى ان هيا الا اسماء؟! الاسماء دى بتفرق المسلمين بقولك الناس بقت بتسألنى انت اخوان ولا ولا ولا مش انت مسلم ولا لا و مادام مفيش اختلاف و كلنا اخوه و مسلمين يبقى ايه لازمتها الاسماء ليه هوا اسمك كمسلم تحت رايه الاسلام مش عاجبك؟ اوعى تفكر ان انا انتمى لجماعه السلف انا اعترض على اى جماعه انا مسلم مؤمن بالشهاده يجب ان انا اطبق السنه كويس و مع ذلك اسلوبى فى الدعوه يكون كويس انا لست اخوانى متسيب و لا سلفى متشدد و مادام الفكر بقى واحد بينا و بينكم مثلا يعنى يبقى ليه يبقى فى جماعه زى منتو عاملين انتو عايزين المسلمين يبقو تحت رايه جماعه الاخوان المسلمين و ده مش صح المسلمين المفروض يبقو تحت رايه الشهادتين و الاسلام لا لاى جماعات عظيم جمعهوملى لو تقدر جمعهوملى انت تحت رايه الاخوان المسلمين لو تقدر ثالثا مينفعش اقول مادام اللحيه ستعرقلنا عن الدعوه يبقى الغنى عنها اولى ومين الى قال مينفعش لا ينفع وعلى مسئوليتى بقولك سب النبى فى سبيل الدعوه يبقى مش نحلق اللحيه فى سبيل الدعوه بالظروف الحنا فيها دى وضحتهالك فوق مادام هيا سنه مؤكده زى منتا قلت مع ان فى اراء بتقول عليها فرض بس انا مش عايز اتطرق ليها لان انا لست داعيه ولا عالم ميفنعش السنه النبويه تبقى على هوانا ولا هوى المجتمع لا تنفع تبقى على ظروف المجتمع النبى صلى الله عليه وسلم كان امام ووصى بذالك بعد وفاته ان الوالى او الخليفه هو من يصلى بالناس الان .....بيصلى اصلا بس ظروف المجتمع متسمحش بكده كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى على التراب ظروف مجتمعنا متسمحلناش بكده ايه المانع اننا نفرشها بالمكت على ايام النبى مكنش فى نور وجه سيدنا عثمان واضاء المصابيح فى المساجد ايه نجيب مصابيح وعندنا طاقه نقيد النور يبقى ايه السنه بتتغير اهية لان فى حاجات ظهرة بعد النبى صلى الله عليه وسلم حلق اللحيه واطلاقها مكنش على ايام النبى صلى الله عليه وسلم امن دوله علشان مجرد انى اطلق لحيتى يمسكنى الرسول صلى الله عليه وسلم قال (ان امرتكم بشئ فخذوا ايسره ) بالنسبه لموضوع ظروف المجتمع ده بقى زى ما قلتلك السنه ثابته و غير قابله للتغير مينفعش اخد منها اللى يناسبنى و اسيب الباقى (بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء) و الماسك على دينه كالماسك على جمره من نار يعنى اللى يمسك على نفسه و يلتزم بالسنه هوا ده الصح و ده اللى الرسول نبهنا ليه مش نسيب السنه عشان خاطراى حاجه تانيه حتى لو كانت الدعوه ازاى انا هدعى لدينى و انا مش مطبق السنه عن اقتناع و بعدين المثل اللى انت قلته ده ملوش دعوه خالص باللى احنا بنتكلم فيه يعنى سواء مصابيح او طاقه للنور الاتنين بيأدو لنفس الغرض غير حلق اللحيه و اطلاقها العمليه مش خيار لينا اللحيه هيا اللى بتميزك كمسلم اساسا السنه النبويه ثابته و مفيش كلام فيها الناس للاسف بقت بتشوف الناس المتميزين فى الدعوه اللى هما الاخوان مش مطبقين السنه كويس و الناس المتشددين هما اللى مطبقين السنه عشان كده الناس حصل عندها اختلاط فى المفهوم و بقو بيبعدو عن اى حد بيطبق السنه معاك ولله فى النقطه دى وعلى فكره بعد كل ده انا مطلق لحيتى من اجل النقطه دى كويس بجد و كمان انت بتناقض نفسك قلتلى فوق انكو بتطبقو السنه بكل حزافيرها و فى الاخر قلت لو هتعوقنا عن الدعوه يبقى الغنى عنها اولى مع انك قلت بنفسك انها سنه مؤكده وما هى السنه الا يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها مثل سنة عاشوراء هل صيام يوم عاشورا ء اليس بسنه مؤكده لو فطرته هل اكون اثم لمخالفة السنه لا ولنا عوده:D اقتباس:
بجد انا سعيد فعلا بالنقاش معاك لانى حاسس ان مش بنتناقش عشان كل واحد يثبت للتانى انه غلطان ادام الناس و خلاص لا بجد كل واحد عايز يستفيد من التانى و يفيده و انا عن جد استفدت منك حقيقى يا احمد جزاك الله خيرا بجد
__________________
نفسى دنيتى تبقى واحده..نفسى مبقاش عايش فى دنيتين..انتو شايفين ايه الدنيا اللى تستاهل اكمل فيها؟؟  آخر تعديل بواسطة emoo ، 11-03-2008 الساعة 12:15 AM |
|
#3
11-03-2008, 12:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يا ساره انا مش بتناقش مع احمد نقاش سياسى انا بتناقش معاه من ناحيه الدين و التقصير فى الدين و التساهل و الفروقات اللى موجوده فى الدين مجتش ناحيه السياسه خالص لان انا مش جامد اوى فى السياسه يعنى و لحد دلوقتى النقاش لذيذ و فى قمه الاحترام
__________________
نفسى دنيتى تبقى واحده..نفسى مبقاش عايش فى دنيتين..انتو شايفين ايه الدنيا اللى تستاهل اكمل فيها؟؟ |
|
#4
12-03-2008, 12:39 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه بس للاستاذ جمال صابر بما اننا لنا هوايات متفق عليها الا وهى التاريخ اذا هيا يا اخى لكى يعطى كل واحد منا درس للاخر ولكن بشرط كل واحد يجيب دليل يا ريت يقول المصدر صلوا على النبى صلى الله عليه وسلم اولا كده الاخ جاب شبهتين التصقوا واتهم فيهم الاخوان اسف يا ايمن حرجعلك تانى اول هذه التهم الا وهى اغتيال النقراشى باشا وثانيهما مقتل حرس الفنيه العسكريه اما عن الاولى اخى رجاءا قل لى لو حد دخل بيتك وهده انت حتعمل ايه فيه اكيد حتتعارك معاه بل وتقتله يا اخوان بالله عليكم احكموا انتم وهذا هو ما حدث فى عهد رئيس الوزراء النقراشى باشا النقراشى تخيلوا معايهيا اخوان حل الإخوان في 8 ديسمبر 1948.. اعتقال الإخوان إلا حسن البنا هو "حل جماعة الإخوان المسلمين" ومصادرة كل مؤسساتها، والاستيلاء على أملاكها، وحظر كل نشاطاتها، ومنع أي تجمعات لأفرادها والمنتمين إليها؛ فكل خمسة منهم ضمهم مجلس، فقد خالفوا القانون، واستحقوا العقاب. وترتب على هذا الحل في ظل الأحكام العرفية - أن صدرت أوامر الحاكم العسكري العام "النقراشي باشا" باعتقال عدد كبير من الإخوان في القاهرة ومختلف المديريات . وتكهرب الجو في مصر وتوتر، وساد الغليان في الشارع المصري عامة، ولدى الإخوان خاصة. وسُئل مرشد الإخوان عن رأيه في هذا الحل للجماعة، فقال: هذا بمثابة أن يفقد شخص ما (شهادة ميلاده)، وبتعبيرنا اليوم (بطاقته الشخصية) فهو موجود بالفعل، ولكن لا يملك ورقة رسمية تثبت وجوده . ولكن للأسف لم يجد آذانًا صاغية، ولا قلوبًا واعية؛ فحين تكلم مع أحد هؤلاء الساسة ليتدخل لنزع فتيل الأزمة.. قال له البنا: "أخشى أن يحدث ما لا تُحمد عقباه". فأجابه السياسي باستخفاف: "وماذا عسى أن يحدث يا شيخ حسن؟ يُقتل رئيس الوزارة؟.. لا يهم إذن يأتي رئيس غيره، أما سمعت المثل العربي: إن ذهب عير فعير في الرباط!" يعني: إذا ذهب حمار، فإن الحمير لم تنته، هناك حمار غيره يقوم مقامه، فصمت البنا ولم يجد ما يرد به على من لا يقدرون الأزمة!!. ويا اخوه بالله ولم يكنالامام الشهيد البنا صلة بهذا الحادث، ولا علم له به، ولما سُئل عنه: قال: "إن جماعة الإخوان لا تتحمل وزر هذا الحادث؛ لأنها غير موجودة بحكم القانون؛ فكيف تتحمل تبعة عمل فرد ليس لها قدرة على أن تحاسبه، بل ولا مشروعية أن تسأله؟! وهو الذي حذرت منه أن ينطلق الأفراد بدوافعهم الذاتية يفعلون ما يشاؤون يا اخى وانا اؤكد انه كان عمل فردى مثله مثل احداث الازهر وكسر البوابه فانك تكاد تعلم ان ثورى مشاعر الشباب اقوى من الصخر ان الشباب فى استطاعتهم ان ينفضوا من الحديد بعزيمتهم اخى اسف على الاطاله ولكن هذه هى الحادثه بكل حزافيرها وفى ردى الاخر الرد على شبهة مقتل الحراس الفنيه العسكريه
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
|
#5
12-03-2008, 07:28 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ردى على الاستاذ جمال صابر فى شبهة قتل حرس الفنيه العسكريه بسم الله ابدء كلامى ساقسمها الى جانبين الجانب الاول الا وهو علم الحاجه زينب الغزالى عليها رحمة الله بالحادث و مدى صلة الاخوان بما يدعى صالح سرايه اما عن الجانب الاخر الا وهو نفى هذه التهمه فى المحاضر وفى الاوراق الرسميه بقول رسمى واعترف من هذا الرجل الذى يدعى صالح سرايه وهذا تفصيل ما اطلعت عليه من تاريخ الاخوان وربى بدون الدفاع عن احد ولا الدفاع حتى عن الاخوان الذى انتمى اليهم اولا هل يجب عليه سرد القصه ام انها معروفه للجميع اعتقد من اجل وقتكم فلا داعى لسردها اليكم الرد من ذاكرتى لما قرات عن هذه الحادثه مع الاستعانه باقوال صالح سرايه من اقواله فى محضر امن الدوله واقواله فى النيابه حيث انه فى عام 1974 حادثة الفنيه العسكريه وقد ذكر بعض الباحثين وأذكر منهم اللواء " فؤاد علام " أن الإخوان المسلمين كانوا خلف قضية الفنية العسكرية وهؤلاء الباحثون في الحقيقة قد خالفوا الحقيقة تماماً بل لعلهم قد خالفوا حتى الثابت في الأوراق فالثابت في الأوراق أن صالح سريه هذا لجأ إلى السيدة الفاضلة الحاجة " زينب الغزالي " رحمها الله لجأ إليها كمسلم يريد أن يتعيش وذكر لها فضلها في أنها استضافته لمدة أسبوع كامل هو وأسرته وذكر فضلها في أنها فتحت له صدرها وفتحت له بابها وبيتها هذا بخصوص كلام حضرتك عن السيده الفاضله زينب الغزالى رحمها الله رحمة واسعه اه بالحق والى حضرتك متعرفهوش يا اخ جمال أنه ذهب إلى الأستاذ " حسن الهضيبي " المرشد العام الأسبق للإخوان المسلمين وأنه رفض كما رفضت الحاجة " زينب الغزالي " فكرة إقامة الدولة الإسلامية بالقوة بل لعله قد بالغ في القول مع " صالح سريه " فرفض أصلاً فكرة إعادة الإخوان المسلمين إلى دائرة التنظيم مرة أخرى . وده كان سؤال سئله الظابط الى كان بيحقق معاه س/ هل معنى ذلك إنك قمت بإنشاء التنظيم واجراء المحاولة التي قمت بها لقلب الحكم بالقوة كبديل عن قيام الإخوان المسلمين بهذه العملية ؟ ج/ أيوه . س/ هل معنى ذلك أيضاً إنك قمت بهذا العمل انطلاقاً من رغبتك في إعادة أعضاء جماعة الإخوان المسلمين وتمكينهم بالقوة من من الاستيلاء على الحكم ؟ ج/ لأ مش كده بالضبط إنما أنا أنشأت التنظيم ومحاولة قلب نظام بالقوة لإقامة الدولة الإسلامية بصرف النظر عن موافقة هذا الأخوان أو عدم موافقتة لها ." ( نقلت بنصها وتشكيلها من أقوال المتهم ) ولى عوده بس صلاة العشاء للرد على كلمة تنظيم بمعناها الى حضرته بيقصدها
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
|
#6
13-03-2008, 11:51 PM
|
||||
|
||||
|
انا عارفة ان ردي متأخر بس انا كان عندي تعليق
اولا انا عايزة بس اقول ان انا كنت في السعودية ووالدي ربنا يحفظه الحمدلله ملتزم ومتدين الحمد لله ... المهم ان احنا نزلنا مصر من فترة بس والدي فضل هناك طبعا اول لما نزلنا مصر انا لما رحت المدرسة طبعا اهلي دخلوني مدرسة خاصة اسلامية لانهم كانوا بيرفوضوا وقتها في المدارس الحكومية المنتقبات لقيت بقى في المدرسة اخوااااان وسلف وكدا .. وانا كنت على نيتي ومش فاهمة حاجة ولقيت واحدة تآخدني على جنب وتقولي انتي سلفية ؟؟؟ والتانية تآخدني على جنب وتقولي انتي من الاخوان ؟ طبعا انا وقتها رديت عليهم وقلتلهم مش عارفة انا مسلمة والله موحدة ومؤمنة بالله ورسوله .. رجعت لماما يوميها بحكيلها بقى قعدت تضحك عليا وقالتلي بعد كدا الي يسالك قوليله انا مؤمنة بالله وموحدة وخلاص .. للأسف بعد فترة لاحظت ان في صراع بين الطالبات بس مش واضح اوي دي تقول سيبك منهم دول اخوان ودي تقول سيبك منهم دول سلف ... طبعا انا واهلي ووالدي اتصنفنا اننا مش اي حاجة لدرجة انهم وصولوا لمرحلة انهم قالوا انتوا جهاد ولا ايه وخايفين تقولوا ؟؟ طبعا انا لقيت ان في تصنيفات اخرى وانا مش عارفة المهم اني حزينة اوي اوي بجد على الوضع حزينة جدا على الفرقة دي المرحلة وصلت ان الاخوان والسلف بقوا يتخانقوا في المساجد .. اه والله حصلت في مسجد عندنا اتخانقوا عشان مين هيقول الخطبة واحد سلفي ولا اخوان .. شفتوا احنا وصلنا لايه ؟؟؟ ومدرس عندي في المدرسة كان مدرس لغة عربية لقيته مرة بيتريأ على السلف وبيقول مش الالتزام ان الواحد يلبس جلبية لغاية الركبة ويطلق لحيته لغاية بطنه عشان يبقى ملتزم .. طبعا البنات الي اهلهم من السلف حطوا الاستاذ دا في البلاك ليست .. انا وقتها صراحة ادايقت لاني حسيت انه بيتريا على والدي وعلى والد كل طالبة والدها ملطق لحيته ... بس سكت جيت في مرة لقيته بيتكلم في نفس الموضوع مش رضيت اسكت قمت وقلتله يا استاذ بعد اذنك مش في حاجة اسمها سلف واخوان وجهاد وحجات من دي كلنا مسلمين المهم اننا دخلنا في حوار طويل وفي الاخر سكت بس كنت هفقد اعصابي بجد عشان كدا مسكت نفسي وسكت للأسف اننا كل يوم بنتفرق مع اننا محتاجين نبقى ايد واحدة كلنا مع بعض عشان نرجع المجد الي ضاع مننا .. انا عارفة اني طولت عليكم انا متاسفة جدا
__________________
ThE...EnD.. SorrY أستودعكم الله الذي .. لا تضيع عنده الودائع .. احبكم جميعا في الله  |
|
#7
14-03-2008, 12:12 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بجد نعم الرأى هوا ده اللى كنت اقصده و اللى مقتنع بيه ربنا يوحد المسلمين كلهم يارب
__________________
نفسى دنيتى تبقى واحده..نفسى مبقاش عايش فى دنيتين..انتو شايفين ايه الدنيا اللى تستاهل اكمل فيها؟؟ |
|
#8
14-03-2008, 06:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهو ده رايي الي احنا بنعملو ده بيفرقنا اكتر ما يوحدنا
|
|
#9
16-03-2008, 05:19 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا متاسف ولله يا اخوان معلشى مشغول شويه بس ان شاء الله لما ارجع حرد على كل رد ان شاء الله معلشى باه عليه ابحاث فى الكليه وشوية مشاغل كده اعذورونى
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
|
#10
14-03-2008, 05:08 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يا مجاهد اهنا مش داخلين لبعض ماتش تاريخ بس انا حبيت انى اعرفك ان كلمة اعلم شيى فى التاريخ دى واسعة شواية داعلى الاقل يا اخى انا عارف تاريخ ميلادى وبعدين دة مش المكان المناسب ولا دة موضوع مناسب عشان نعمل فية ماتش معلومات لاكن لو عاوز مفيش مشاكل خالص بالنسبة للمصدر راجع ردى وانت تعرف ان المصدر مكتوب اقتباس:
وبعدها تعليق على ردك بتاع صالح سراية وبتاع النقراشى باشا وعلى فكرة انت معلقتش على محاولة الانقلاب الى كانت فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر توضيح اخير انا مش بجيب شبة والصقها فلاخوان يا مجاهد دى ثوابت فى كتب التاريخ وخصوصا حتة النقراشى باشا دى حتى ان لما كانت علاقة الاخوان بالثورة لسة كويسة فى بدايتها جمال عبد الناصر افرج عن كل الاخوان الى كانو متهمين فى قضية قتل النقراشى وكانو لسة فى السجون دة طبعا قبل ما علاقة الاخوان بالثورة تضعف بعض المطالب الغريبة الى طلبها الاستاذ حسن الهضيبى من الرئيس جمال عبد الناصر
__________________
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة واجزة عنا خير ما جزيت نبيا عن امتة ارداة + إخلاص + دعاء + تخطيط سليم = نجاح أكيد gamal saber
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:32 AM.
