|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
"أجاز النحاة في الاسم المحلى بأل بعد اسم الإشارة في النداء وغيره أن يكون نعتا وكذلك أن يكون بدلا؛ وفصّل بعضهم فقال: إن كان جامدا فهو بدل وإن كان مشتقا أو في قوة المشتق فهو نعت".
فالإعراب كالآتي: يا:حرف نداء مبني على السكون، لامحل له من الإعراب. هذا:منادى مبني على الضم المقدر منع من الظهور حركة البناء الأصلي(السكون). الرجل:بدل مرفوع أو نعت. والأولى أن تعرب بدلا لأنه اسم جامد. والله تعالى أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بس حضرتك الى يعرب بدل لو كان جامد بيبقى بعد ايها وايتها مش اسماء الاشارة
اما الى بعد اسماء الاشارة بدل دايما الا لو كان بعد نداء يعرب صفة ارجو التوضيح
__________________
وقفت تحدق في الطريق .. وعبيرها يتوسد النسمات
محمولا كأشلاء الغريق والشمس تترك للضياع ثيابها .. ويغوص منها السحر في بحر سحيق وعلى جدائل شعرها جلس العذاب وراح في نوم عميق .. ماتت على فمها ابتسامة عاشق فغدت بقايا من رحيق |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
قال ابن مالك في ألفيته النحوية في باب النداء ما يلي: وذو إشارة كأي في الصفة***......................... قال الشيخ النحوي محمد محيي الدين عبد الحميد في (عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك) في باب النداء عند الكلام على (يا هذا الرجل):"جوز النحاة في الاسم المحلى بأل بعد اسم الإشارة أن يكون المحلى بأل نعتا لاسم الإشارة، كما جوزوا أن يكون عطف بيان عليه، وأن يكون بدلا منه، لكن ابن عصفور أورد على هذا الكلام إشكالا، وحاصله أن النعت يشترط فيه أن يكون مشتقا في حين يشترط في عطف البيان(وفي البدل) أن يكون جامدا"اهـ هذا؛ وقد قال صاحب النحو الوافي:"ومن الجائز إعراب هذا الاسم المبدوء "بأل" عطف بيان(بدلا)؛ سواء أكان مشتقا...،أم غير مشتق؛ نحو(ياهذا الرجل)...لكن الأحسن إعراب المشتق نعتا، وإعراب الجامد عطف بيان(بدلا)". هذا والله تعالى أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
العلامات المرجعية |
|
|