شرح ابن عقيل(نحو) للمرحلة الثانوية كامل (دروس صوتية)

[محترف الأدسنس]

يأخي يبدو أنك حشوي(أو من يسمون انفسهم حنابلة)
يأخي أنا اشعري اخاف الله ولا أحكم بالكفر على احد
إن الشيعة كفى بهم انهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
والله يحاسبهم على غير ذلك
لكن لنا الظاهر أنهم مسلمون
طب اقولك حاجة عند الإمام ابو حنيفة يجوز الصلاة خلف أهل الفسق وغيرهم لقول النبي (صلو خلف كل بر وفاجر)
فكيف بالتعلم علما لغويا؟
الصلاة أم النحو؟

[من ليبيا]

كذبت يا أشعرى بما نسبته لى (حشوى ) والعياذ بالله من الضلال (أو من يسمون أنفسهم حنابلة) نحن ضد التعصب لأى مذهب من المذاهب وإنما نتعصب لسنة النبى صلى الله عليه وسلم كما صح عنهم ,إذا صح الحديث فهو مذهبى( يأخي أنا اشعري)كيف تنسب نفسك لغير النبى صلى الله عليه وسلم وأكاد أجزم أنك لا تعرف عن مذهبك هذا شيئا وذلك ظاهر مما تكتبه (اخاف الله ) كيف تخاف الله وقد بهتنى بما سبق ,(ولا أحكم بالكفر على احد ) لا تحكم بالكفر على من يكفرون الصحابة وأمهات المؤمنين ,(إن الشيعة كفى بهم انهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) هل تكفى الشهادة وحدها حتى ولو أتى بناقض لها إن كانت تكفى لكفت الخوارج الذى أمر النبى صلى الله عليه وسلم بقتالهم وقال فيهم أنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية , أليس كانوا يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله وقد قال عنهم النبى صلى الله عليه وسلم تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم , أأنت أخوف من الله من النبى صلوات ربى وسلامه عليه, الشيع هؤلاء ألم يحرقهم على رضى الله عنه ,(لكن لنا الظاهر أنهم مسلمون) أليس الظاهر أيضا أنهم يسبون الصحابة ويكفرونهم ,طب( اقولك حاجة عند الإمام ابو حنيفة يجوز الصلاة خلف أهل الفسق وغيرهم لقول النبي (صلو خلف كل بر وفاجر), نعم تجوز الصلاة خلف أهل الفسق وأهل البدع , ولكن ليس خلف من يكفر أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ,(فكيف بالتعلم علما لغويا؟
الصلاة أم النحو؟)أما هذه العبارة فقد بلغت من الجهل المدقع ذروتها , هل المبتدع سيلقى لك شبهة وأنت تصلى خلفه , (الصلاة أم النحو؟) من جهلك أنك تقارن الصلاة من حيث الفضل بالنحو وهذا جهل عظيم . ولقد ظهر لى مما كتبته عدة أشياء أولا جهلك المركب ,ثانيا استكبارك على الحق ,وغير ذلك ,لقد خاطبتك بالتى هى أحسن راجيا أن تقبل النصيحة فرددت على بهذا الجهل الكبير والله المستعان فإن كنت تريد الحق فالحق ظاهر لا مرية فيه وإن كنت تريد الهوى فهذا شأنك ولقد أديت ما علي اتجاهك و الله المستعان.